Ответственный работник Министерства культуры и туризма при содействии посольства нашей страны в городе Куала-Лумпуре встретился с должностными лицами Агентства «Ramcel Media Sdn. Bhd.».
На встрече обсуждался вопрос демонстрации в Малайзии культурного, туристического потенциала нашей страны и организации международной фотовыставки «Центр исламской цивилизации в Узбекистане».
На мероприятии речь шла о внимании, уделяемом в нашей стране сферам культуры и туризма, была представлена информация о проводимых в последние годы реформах и их результатах.
В ходе встречи руководством агентства была проведена презентация рекламных мест в Малайзии для led-экранов, билбордов и баннеров, а также рекламных акций Индии, Пакистана, Австралии и других стран.
Агентство выразило уверенность в том, что Узбекистан будет принят малазийцами как новое туристическое направление и высоко оценило 30-минутный ролик, подготовленный министерством.
Как передает УзА, достигнута договоренность о безвозмездном размещении видеоролика о культурном и туристическом потенциале нашей страны и рекламного баннера о международной фотовыставке «Центр исламской цивилизации в Узбекистане» (центр начал действовать с 1 марта) на led-экране, установленном рядом с небоскребами «Петронас» в центре Куала-Лумпура.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Как говорится, «Лучшие инвестиции – это инвестиции в образование. Действительно, средства, направленные на образование – это инвестиция в будущее страны.
Наука, образование и воспитание – это те силы, которые делают страну могущественной, а нацию великой. Поэтому в ведущих странах мира развитие образования определено в качестве первоочередной задачи.
В нашей стране также создана современная и рациональная система в сфере высшего образования, совершенствуется методика обучения. В частности, приглашаются ведущие педагоги из-за рубежа, делается упор на популяризацию передового опыта.
Как известно, Узбекский государственный университет мировых языков считается ведущим вузом страны по обучению иностранным языкам. Важно отметить, что здесь к преподаванию иностранных языков привлечены и иностранные специалисты. Корреспонденты УзА побеседовали с Набилой Набил Токи Канди, которая преподает арабский язык студентам переводческого факультета.
– Вначале хочу сказать, что я счастлива, что работаю в такой неповторимой и прекрасной стране, как Узбекистан. Стремление узбекских студентов к знаниям, в частности к изучению иностранных языков мотивирует меня, призывает работать еще усердней, самосовершенствоваться.
Я не просто так выбрала для работы именно Узбекистан. Много слышала и читала о вашей стране и не чувствую себя здесь чужой, ваша культура, ценности и традиции во многом схожи с нашими. Окружающие меня люди, мои знакомые стали мне как родные.
Я стала свидетельницей того, что в Узбекистане в последние годы уделяется серьезное внимание развитию всех направлений образования. Создана отвечающая мировым стандартам система преподавания иностранных языков. Например, египетские специалисты приезжают сюда, чтобы в совершенстве обучить студентов арабскому языку.
Узбекистан тесно сотрудничает с высшими учебными заведениями арабских стран, в том числе Египта. При этом следует отметить, что отношения между нашими странами имеют исторически глубокие корни. Из истории известно, что великий узбекский ученый Ахмад Фергани жил в Египте, где сделал бессмертные открытия. В частности, созданный ученым прибор «Микёси Нил» для измерения уровня воды реки Нил, до сих пор служит развитию Египта и благополучной жизни его народа. Это сооружение является вторым древнейшим исламским памятником после мечети Амри ибн Осс. Кроме того, в Египте есть узбекский квартал и узбекский парк.
«Ибн Тулун» – самая большая и древняя мечеть Каира. Согласно источникам, строительство этого архитектурного памятника связано с именем человека узбекского происхождения.
Меня как обычного преподавателя очень радует налаженная в вашей стране система обмена преподавателями и студентами. Особенно похвально, что лично глава государства уделяет этому процессу особое внимание.
Официальный визит Президента Шавката Мирзиёева в нашу страну был встречен египтянами с большим воодушевлением. Если обратиться к недавней истории, то в 2018 году Абдулфаттах ас-Сиси посетил вашу страну по приглашению Шавката Мирзиёева. Эта встреча наших лидеров, несомненно, выведет наше сотрудничество на более высокий уровень. В ходе переговоров было подписано около тридцати документов в таких сферах, как туризм, торговля, образование. Безусловно, эти соглашения взаимовыгодны для обеих сторон.
Одним словом, в этой прекрасной и неповторимой стране я не чувствую себя иностранкой. У нас общая культура, традиции и религия. Узбекистан – моя вторая родина. Я живу здесь уже двенадцать месяцев. За это время я стала свидетельницей не только больших реформ и преобразований, но и кардинальных положительных перемен в общественно-политической, научной, культурной, образовательной сферах.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Аёллар ҳақида сўз кетар экан, Ислом дини уни юксак мақом ва юқори ҳурмат эгаси ўлароқ тасвирлайди. Исломда аёл киши ҳақ-ҳуқуқлари таъминланган ва бурч-вазифалари белгилаб берилган тўлақонли шахс ҳисобланади.

Тошкент ислом институтида хизмат қилаётган 30дан ортиқ муҳтарама опа-сингиллар ва аёл-қизлар учун “Аёл бахтли бўлса, оила ва жамият бахтли бўлади” мавзусидаги тадбир ўтказилди.

Тадбирда институт ректори, профессор Муҳаммадолим домла Муҳаммадсиддиқов, проректор Умиджон домла Ходжаев, Касаба уюшмаси қўмитаси раиси Шоғиёс домла Шожалилов иштирок этиб, аёллар Исломда она, опа-сингил, жуфти ҳалол ва қиз сифатида ҳурматланиши ҳамда улар йил давомида эътиборда, эъзозда эканлиги тўғрисида гапирди. Динимизда аёллар мерос олиши ва мерос қолдириши, никоҳда ундан ҳам розилиги сўралиши, доим эркак қариндошлар уларнинг таъминотини таъминлашга масъул эканлиги аёл-қизларнинг қадр-қиммати юқори эканлигини билдиради.

Қуръони каримнинг ўндан ортиқ сураларида ва кўплаб ҳадиси шарифларда аёлларга тегишли ҳукмлар мавжуд. Ҳатто улар ҳақида “Нисо” (“Аёллар”) деб номланган сура ҳам бор. Буларнинг ҳаммаси Ислом динида аёлларга бўлган юксак эътибордандир, деди ректор М.Муҳаммадсиддиқов.

Пайғамбаримиз алайҳиссалом видолашув ҳажларидаги машҳур хутбада ҳам, аёлларга нисбатан яхши муносабатда бўлишни қайта-қайта васият қилдилар. У Зот алайҳиссалом бирорта аёлларига қўл кўтармадилар, уларга яхшилик қилишда умматга ибрат бўлдилар ва шу ишга тарғиб қилдилар:

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي (رواه  الامام الترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما)

яъни: “Яхшиларингиз – оила аҳлига яхши бўлганидир. Мен – аҳли аёлига энг яхшингизман” (Имом Термизий ривоятлари).

Аёллар Исломда она сифатида бениҳоя қадр топдилар. Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васалламнинг жуфти ҳалоллари Қуръонда Қиёматгача келадиган мўминларнинг онаси, деб эълон қилинди. Аллоҳ таолонинг розилиги ота-онанинг розилигида, деб эътиборга олинди. Ҳатто ҳадиси шарифларда яхшилик қилишни онадан бошлаш тавсия қилинди.

Тадбир якунида институтда хормай-толмай меҳнат қилаётган, фаолият юритаётган аёлларга эсдалик совғалари тақдим қилинди.

ТИИ Матбуот хизмати

Маърифий суҳбатлар кўрсатуви

Турли сабабларга кўра аёллар масаласи Исломга қарши таъна тоши отилишининг асосий нишонларидан бирига айланиб қолган. Ҳатто баъзи мусулмон уламолар «Аёллар масаласи Ислом уммати кўксига санчилган заҳарли ханжардир», деб айтишга мажбур бўлдилар. Бу масала бўйича кўплаб китоблар битилган, мақолалар ёзилган, хутбалар, мавъизалар қилинган.

Албатта, бу масалага ортиқча тўхталишга бизнинг имконимиз йўқ. Иккинчидан, Ислом ўз таълимотларига хилоф қилиш оқибати-да келиб чиққан нотўғри ҳолатга жавоб беришга мажбур ҳам эмас. Энг муҳими, Ислом ҳеч кимнинг ҳимоясига муҳтож ҳам эмас. Фақат тушуна олмай турган кишиларга тушунганлар ёрдам бериш қабилида иш тутиш мумкин, холос. Шу маънода «Аёл киши ва тенг ҳуқуқлилик» номли мақолада бу масалага мавзунинг сиёқига биноан бир оз изоҳ берилган эди. Энди эса яна мавзунинг сиёқига биноан баъзи бир масалаларни баён қилиб қўйиш фойдадан холи бўлмайди, деб ўйлаймиз.
Исломдан олдин аёл киши нафақат ҳуқуқлари поймол қилинишига, балки инсонлик даражасидан маҳрум қилинишга маҳкум қилинган эди.
Мисол учун, Ислом дастлаб пайдо бўлган юрт ва замонда қиз бола туғилган оила мотам тутар ва кейинчалик ор-номус ва иқтисодий қийинчиликка сабаб бўлмасин, деб қизни тириклайин кўмиб юборилар эди.
Қуръони Карим бу одатларни қаттиқ қоралади ва ман қилди. Мусулмон оилаларда қиз бола туғилса, ўғил бола туғилгандан кўра кўпроқ хурсанд бўлиш жорий қилинди. Қизларни яхшилаб тарбия қилганларга ўғил болаларни тарбия қилганларга берилгандан кўра кўп ваъдалар берилди.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда қуйидагилар айтилади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кимнинг учта қизи бўлса-ю, у уларнинг хархашаларига, оғирликларига сабр қилса, Аллоҳ уни уларга кўрсатган раҳми туфайли жаннатга киритур», дедилар.
Бир киши:
«Иккита қизи бўлса-чи, эй Аллоҳнинг Расули?» деб сўради.
«Иккита қизи бўлса ҳам», дедилар.
Бир киши:
«Биттта бўлса-чи, эй Аллоҳнинг Расули?» деб сўради.
«Битта бўлса ҳам», дедилар».
Яна бир ривоятда: «ёки уч синглиси бўлса-ю», деб келган.
Қизларнинг тарбияси, таълими ва маданияти ҳамда, яшаб, ўсиши учун зарур бўлган ҳар бир нарса отанинг зиммасидаги фарздир. Ота бу фарздан фақат қиз турмушга чиққанидан кейингина озод бўлади, чунки энди бу фарз эрнинг зиммасига ўтган бўлади. Отаси ёки эри йўқ аёлнинг нафақаси акаси ёки унинг ўрнини босувчи бошқа шахсларга вожиб бўлади. Умуман, Исломда аёл киши нафақасиз қолиши мумкин эмас. Қизнинг нафақаси отага, хотинники эрга, сингилники ака-укага, онаники ўғилга вожиб бўлади.
Ислом аёл кишига таълим олиш ва маданий савиясини ошириш ҳаққини берди ва эркакларни бу ишга масъул қилди. Илм талаби эркак-аёлга баробар фарзлигини, қизларига ва сингилларига таълим-тарбия берган киши жаннатга ҳақли бўлишини яхши биламиз. Аммо ушбу иш чўри аёлларга ҳам тегишли эканини ҳаммамиз ҳам билмасак керак.
Имом Бухорий ривоят қилган ҳадисда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Қай бир кишининг ҳузурида жория бўлса-ю, у унга яхшилаб таълим берса, яхшилаб одоб берса ва сўнгра озод қилиб, унга ўзи уйланса, унга икки ҳисса ажр бўлур», деганлар.
Демак, чўри қизга яхшилаб илм ва маданият ўргатишнинг ажри уни чўриликдан озод қилиш ажрига тенг экан.

ТИИ Модуль таълим тизими, Тўрақўрғон туман “Исҳоқхон тўра”

жоме масжиди имом хатибиСуфиев Жаъфархон