Ўтган асрнинг бошларидаги Октябрь инқилобидан сўнг совет ҳокимиятининг Ўрта Осиёда ўрнатилиши кўплаб масжид ва барча мадрасаларнинг ёпилишига олиб келди ва 1929-йилга келиб диний таълим тизими батамом тўхтатилди. Орадан қарийб 15 йил ўтгач, Иккинчи жаҳон уруши даврида совет тузумининг диний сиёсатида кескин ўзгариш киритилди. Ислом динига бўлган муносабат ижобий томонга ўзгара бошлади. Буни сезган Шайх Эшон Бобохон 1943-йилнинг қишида Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмон жамоаларига бирдамликка даъват билан мурожаат қилди. Уруш давом этаётган бир пайтда Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний бошқармаси таъсис этиш ҳаракати фаоллашди. Ўзбекистон ССР Олий Совети Президиуми раиси Йўлдош Охунбобоев орқали Эшон Бобохон бир гуруҳ дин арбоблари билан Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний бошқармасини ташкил этиш тўғрисида СССР ҳукумати билан музокаралар олиб борди.
1943 йил 12 июнида уламолар: Абдураззоқ Эшон Муҳаммад Алимов, Акрамхон Тозихонов ва Мулла Содиқ Исломов Эшон Бобохон бошчилигида Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари Диний марказини тузиш тўғрисида СССР Олий Совети Президиуми раиси номига мактуб жўнатишади. СССР Олий Совети Президиуми 1943 йил 31 июлда 55-сонли қарори билан ҳукумат томонидан диндорларга виждон эркинлиги берилиши ва уларга диний ташкилотлар тузишга ижозат бўлганлиги ҳақида қарор қабул қилди.
1943 йилда Тошкентда Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний идораси ташкил қилиниб, унинг таъсис этилганлиги Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари вакилларининг қурултойида эълон қилинди.
Идорани ташкил этишнинг амалий чораларини кўриш мақсадида минтақа мусулмонларининг ташкилий комиссияси тузилади. Комиссия таркибига Ўзбекистондан Шайх Эшон Бобохон бошличигида, Қозоғистондан Шайх Абдуғаффор раҳбарлигида, Тожикистондан Шайх Солиҳ Бобокалон раҳбарлигида, Қирғизистондан Шайх Олимхон Тўра Шокир раҳбарлигида, Туркманистондан Шайх Анна Эшон раҳбарлигида, бир қанча кўзга кўринган диний арбоблар кирдилар. Бу ишда иштирок этиш учун собиқ иттифоқнинг Европа қисми ва Сибирия мусулмонлари диний бошқармаси раиси Шайх Абдураҳмон Росули ва бошқа обрўли уламолар таклиф этилди. Изчил саъй-ҳаракатлар натижасида 1943 йилнинг 20 октябрь ойида Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонларининг биринчи қурултойи бўлиб ўтди. Бу қурултойда минтақанинг беш республикасидан 160 дан ортиқ вакил қатнашди. Қурултойда Тошкент шаҳрида «Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний назорати» номи билан янги диний марказ ташкил этилганлиги ҳақида қарор қабул қилинди.
Унда 11 кишидан иборат олий ҳайъяти, беш кишидан иборат тафтиш комиссияси таркиби тасдиқланди. Бу диний назоратга раис этиб ҳамма бир овоздан шайх Эшон Бобохон ибн Абдулмажидхонни сайладилар. Диний назорат фаолиятида муқаддас Қуръони карим ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салам суннатлари бошқарув асоси қилиб олинди. Диний назорат низомида бошқарувнинг Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари олий органи сифатида ҳуқуқ ва мажбуриятлари тасдиқланди, марказ ва жойлардаги бўлинмаларнинг вазифалари белгилаб қўйилди.
Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний идораси ўша кезлари ўз фаолиятини Шайх Эшон Бобохон ибн Абдулмажидхон ҳовлисида иш бошлаган. 1956 йилдан ХV-ХVI асрларда қурилган иморатлардан таркиб топган тарихий меъморий ёдгорлик – «Бароқхон» мадрасаси биноси таъмирланиб, Ўрта Осиё ва Қозоғистон мусулмонлари диний бошқармаси қароргоҳига айлантирилди ва ўз фаолиятини юрита бошлади.

Муслима Эргашева,
Тошкент Ислом институти талабаси тайёрлади.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

На сайте популярной газеты столицы Германии «Berliner Zeitung» опубликована статья под заголовком «Эти узбекские сокровища способны изменить ваше представление о мире», сообщает ИА «Дунё».
Как информирует издание, в начале мая на берлинском Музейном острове откроется выставка артефактов из Узбекистана, которые никогда не выставлялись в Германии. Далее в статье приводится подробное описание путешествия по Узбекистану, благодаря которому читатель получает возможность ознакомиться с нашей страной. «В Самарканде весна, по обочинам дорог цветут деревья, в том числе вдоль дорог, похожих на шоссе советских времен, которые пересекают город с населением 350000 человек, говорится в публикации. Основанный как город-оазис в 750 году до н.э., Самарканд видел смену правителей, никто из которых не повлиял на него так сильно, как Тимур и его потомки, построившие мечети и медресе, исламские школы. В стране, состоящей на 80 процентов из пустынь и степей, их бирюзовые купольные крыши, возможно, символизируют вожделенную воду».
Портал констатирует, что Узбекистан дважды не имеет выхода к морю. Он не только сам не имеет выхода к морю, но и окружающие его страны тоже. В такой ситуации есть еще только одна страна в мире, маленький Лихтенштейн. «И все же в этой местности слилось воедино столько всего, чем почти в любом другом регионе мира, и началось это с Шелкового пути. Уже в дохристианскую эпоху она соединяла Восточную Азию со Средиземноморьем, шла через Среднюю Азию, через сегодняшний Узбекистан, который был чем-то вроде великого перекрестка, стыком, где из влияний Востока и Запада возникало что-то новое», пишет «Berliner Zeitung».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Малайзии астрономы провели исследование корректности определения направления киблы верующими и пришли к неожиданным выводам – большой процент жителей совершает намаз не в ту сторону, передает IslamNews со ссылкой на New Straits Times.
Ассоциация астрономов Селангора решила исследовать более 20 000 жилых домов и зданий на предмет правильности определения киблы населением. На 5000 зданиях исследователи обнаружили указатели направления на Каабу, установленные собственниками, и 2000 из них показывали ошибочное направление, причем иногда даже с ошибкой на 180 градусов.
«Хотя указатели направления были установлены на основании показаний компаса или онлайн-приложения, 2000 оказались некорректными», – рассказал глава ассоциации Абдул-Латип Ибрахим.
По словам ученого, очень часто целый район ориентируется на мечеть. Люди фотографируют направление киблы в мечети и пытаются ориентироваться на него, но делают ошибки и в итоге совершают намаз не в ту сторону.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Албанец Марио Пруши каждый день перед выходом из дома совершает один и тот же ритуал – моет руки, бережно берет в руки самый маленький в мире Коран и прикладывает ко лбу в знак уважения.
В семье Пруши Коран размером в 2 сантиметра передается из поколения в поколение. По оценкам специалистов, это очень ценное издание, датированное 19 веком.
«Мои прапрабабушка с прапрадедушкой копали яму для фундамента нового дома в Косово и обнаружили безупречно сохранившееся тело мужчины, похороненное в земле. Коран лежал, прижатый к его груди», – рассказывает семейную историю Марио, передает IslamNews со ссылкой на Khaleej Times.
Семейная пара восприняла экземпляр священной книги размером менее дюйма как знак свыше и приняла ислам. Дедушка Марио, офицер армии албанского короля, выучил арабский язык и по вечерам приглашал друзей в гости на чтение Корана. Религия передалась через поколения, и сам Марио тоже исповедует ислам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана