Генеральное управление по делам двух священных мечетей предоставило нескольких переводчиков в Заповедной мечети в Мекке после отмены санитарных мер, связанных с COVID-19.
Ахмад бин Абдель Азиз Аль-Хумаиди, заместитель министра по языкам и переводам, сказал, что эта услуга является частью усилий властей, направленных на то, чтобы предложить посетителям мечети высочайшие стандарты качества.
По данным islam.ru, президентство стремится облегчить посещение святых мест в Мекке и Медине.
Верующие и паломники, совершающие умру, недавно вернулись во дворы Большой мечети в Мекке после того, как власти объявили об отмене мер предосторожности в связи с COVID-19 и возвращении к нормальной жизни в Королевстве.
Президентство возобновило свои оперативные планы по богослужению с полной вместимостью, при этом были удалены наклейки с социальным дистанцированием.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Священной книге мусульман Коране более 20 раз упоминается недопустимость расточительства. По данным islam.ru, об этом заявил муфтий Кыргызстана Замир Ракиев. По его словам, в исламе излишние траты характеризуются как большой грех.
«В действительности вместе с уровнем жизни населения растет размер излишних трат. Заработанные в течение нескольких лет деньги тратятся за пару дней. Мы забыли кыргызскую поговорку — «после тоя (свадьбы) нужно будет пальто». В последнее время число помпезных свадеб и пышных поминок только увеличивается. Где расточительство, там бедность, где безразличие, там неграмотность, а где хвастовство, там и бесстыдство», — заявил духовный лидер мусульман Кыргызстана.
Замир Ракиев поддержал указ президента Садыра Жапарова об ограничении расходов на поминки.
«Мы начали разъяснительную работу среди населения по этому указу. Хочу отметить, в шариате нет таких понятий, как три дня, сорок дней и годовщина со дня смерти», — отметил муфтий.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В текущем сезоне умры более 16 000 узбекистанцев совершили паломничество умра, заявил председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Нуриддин домла Холикназаров на встрече с послом Саудовской Аравии в Узбекистане Юсуфом бин Салихом аль-Утайби.
Муфтий пожелав сотрудникам посольства награды от Всевышнего Аллаха за их вклад в организацию сезона «Умра-2022» также проинформировал о подготовке к Рамадану и следующему сезону умры.
В ответ Посол поблагодарил за прием и сказал, что уважение и почтение к Узбекистану растет день ото дня. Посол признал, что Президент Шавкат Мирзиёев уделяет большое внимание сфере религии и просвещения, проделана большая работа по открытию и благоустройству мечетей и медресе.
Юсуф бин Салих аль-Утайби добавил, что многостороннее сотрудничество между двумя странами также важно, особенно в сфере религии и просвещения, особенно в развитии отношений с исламскими организациями.
Посол сказал, что для него большая честь служить паломникам, совершающим умру, и что сотрудники посольства готовы работать в этом направлении день и ночь.
Выступивший на встрече председатель Комитета по делам религий Содик Тошбаев отметил, что в последние годы сотрудничество между двумя странами развивается по всем направлениям, отметив, что Королевство с большим уважением относится к узбекским паломникам, находящимся в настоящее время на благословенной земле.
В завершение встречи муфтий Нуриддин домла Холикназаров пожелал Послу успехов в его ответственной работе по укреплению многопланового сотрудничества с Узбекистаном.
Посол также поблагодарил за теплый прием и выразил готовность направить все свои усилия, знания и опыт на развитие взаимовыгодных отношений.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев 9 марта принял делегацию Исламской Республики Иран во главе с секретарем Высшего совета национальной безопасности Али Шамхани.
Были рассмотрены вопросы дальнейшего расширения узбекско-иранских отношений и актуальные аспекты регионального взаимодействия.
В начале встречи Али Шамхани передал главе нашего государства искренние приветствия и наилучшие пожелания Президента Ирана Иброхима Раиси.
Лидер Узбекистана с удовлетворением отметил динамичное развитие двустороннего сотрудничества в соответствии с достигнутыми договоренностями на высшем уровне. Растут объемы взаимной торговли, углубляется промышленная кооперация ведущих предприятий и компаний двух стран.
В прошлом месяце в городе Тегеране были успешно проведены очередное заседание Межправительственной комиссии и бизнес-форум. Запланирован еще целый ряд важных мероприятий.
Положительно оценены практические результаты первого заседания Совместной комиссии по безопасности, состоявшейся сегодня в городе Ташкенте.
В ходе беседы особое внимание было уделено продвижению проектов и программ партнерства в торгово-экономической и транспортно-коммуникационной сферах, продолжению эффективного сотрудничества в вопросах обеспечения региональной безопасности, в том числе противодействия растущим угрозам терроризма, экстремизма, транснациональной преступности и незаконного оборота наркотиков.
Состоялся также обмен мнениями по складывающейся ситуации в Афганистане и мерам по оказанию необходимого содействия для преодоления гуманитарного кризиса в этой стране.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Всего примерно через столетие после своего появления ислам распространился на обширные земли от Испании до границ Индии и Китая. За относительно короткий промежуток времени эти территории стали центром науки и культуры, пишет Нух Айдын.
Как сообщает «Исламосфера», быстрое развитие науки в исламской цивилизации было следствием многих факторов – политических, экономических, социальных и религиозных. При этом последние сыграли немаловажную роль. Религия оказала непосредственное влияние на научную деятельность двумя путями:
1. Ислам призывает к размышлению, приобретению знаний и изучению природы.
2. Выполнение определенных религиозных обрядов требует математических расчетов.
Рассмотрим эти моменты.
Ислам уделяет большое внимание рациональному мышлению, рассуждениям, обучению, поиску знаний и изучению природы как знамению Аллаха и Его творению. Призывы к этому содержатся как в Коране, так и в многочисленных хадисах. Ранние мусульманские ученые следовали этим наставлениям для того, чтобы искать знания, где только возможно. Они преодолевали огромные расстояния в поисках новой информации и изучения наследия древних цивилизаций. Прекрасным примером, показывающим плодотворный результат синтеза знаний, полученных мусульманскими учеными от греков и индийцев, является создание алгебры, родоначальником которой стал аль-Хорезми. В своей книге «Китаб аль-джабр валь мукабала» этот ученый объединил греческий подход к математике, который был по сути геометрическим, с вавилонским и индийским наследием эффективных числовых систем, чтобы создать новую науку – алгебру.
Но ислам не ограничивается призывом к приобретению знаний. Он также ставил перед своими последователями практические задачи, которые можно было решить только путем развития науки. В исламе существует множество религиозных обязанностей, выполнение которых требует математических расчетов, иногда очень сложных. Многие из этих проблем были совершенно новыми, с которыми не сталкивались более ранние цивилизации. Следовательно, мусульманским ученым необходимо было найти для них новые решения.
Одним из пяти столпов ислама является пять ежедневных молитв (намаз), которые необходимо выполнять в определенные периоды времени в течение дня. Эти периоды времени определяются положением Солнца, и они меняются в зависимости от местоположения и времени года. Поэтому они должны быть рассчитаны для каждого дня года и для каждого места на земле. Для решения этой задачи требуются знания как астрономии, так и математики. Поэтому существовали специальные таблицы, подготовленные компетентными астрономами для каждого места. Решение этой нетривиальной проблемы привело к созданию научной дисциплины в исламе под названием ильм аль-микат «науки о хронометражах», а также к появлению профессии муваккитов (буквально “хранители времени”), которые были астрономами, специализировавшимися на определении ежедневного времени молитвы.
Поскольку ислам распространился далеко на север, появились некоторые интересные проблемы при определении определенного времени молитвы в зависимости от местоположения. Например, критерием для определения послеобеденной молитвы (аср) является длина тени. Но длина теней в Мекке и Медине не могла использоваться в таких местах, как Дамаск, потому что там другие астрономические условия. Ученые выработали новые критерии для каждого региона, используя, в том числе, тригонометрические функции.
Еще одним требованием для практикующего мусульманина, связанным с ежедневными молитвами, является направление на Каабу, расположенную в Мекке. Это направление называется киблой. И если для мест, расположенных недалеко от Мекки, определение киблы было относительно простой проблемой, то для более далеких требовалось глубокое знание астрономии и математики, в частности, сферической геометрии.

Согласно Берггрену, три астронома внесли основной вклад в развитие сферической тригонометрии: Хабаш аль-Хасиб (ум. после 869), Абу-ль-Вафа аль-Бузджани (940-998) и Абу Наср Мансур ибн Али ибн Ирак (970-1036). Четыре метода решения проблемы нахождения киблы предложил аль-Бируни (973-1048).
Исламский календарь является лунным, поэтому основные религиозные дни в исламе определяются лунными циклами, такими как начало и конец священного месяца Рамадан, два праздника Ид и время паломничества. Первоначально мусульманская община определяла лунные месяцы, основываясь на наблюдении невооруженным глазом. По мере развития астрономии расчетами лунных месяцев стали заниматься мусульманские ученые.
Математика нужна была также для исчисления закята и доли в наследстве. Закят, обязательная милостыня, является одним из столпов ислама. Его количество варьируется от 2,5% (1/40) до 20% (1/5) в зависимости от типа актива. Очевидно, что для расчета закята необходимы базовые знания арифметики дробей.
Еще одной областью исламского права, требующей знания арифметики, является расчет долей в наследовании и наследстве. Дело в том, что о распределении наследства говорится в Коране, поэтому разделить его правильно является религиозной обязанностью. Расчеты этих долей привели к возникновению новой науки в исламе, называемой ильм аль-фараид «наука об обязательствах», которая является как религиозной, основанной на аятах Корана и хадисах, так и математической.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана