muslim.uz

muslim.uz

Мусульмане поселка Чунский Иркутской области возвели временный молитвенный дом, прежде чем приступить весной к строительству мечети. В связи с подорожанием стройматериалов, возвести Дом поклонения Всевышнему планируется из газобетона. С проектно-сметной документацией сибирякам помогли в Казани. Временный молитвенный дом, где еженедельно проводится джума-намаз, сплотил общину мусульман.
- Наша жизнь настолько сильно изменилась, люди словно стали родными, вместе проводя время на участке, работая дружно на субботниках, обучаясь намазу, – рассказала ИА Islamnews председатель МРО «Общество мусульман Чунского района» Финдия Давлятхозина. – Невозможно передать словами. Надо быть вместе с нами, чтобы почувствовать это состояние. Я не уверена, что люди так тянулись бы в мечеть, если бы кто-нибудь построил ее нам. А когда каждый вложил свои силы, когда работали рядом дети и внуки, бабушки и дедушки, совершенно другое отношение. Такие прекрасные у нас люди!
Пенсионерка Вафира апа Муратова, сама снимая жилье, пожертвовала на строительство мечети 270 тысяч рублей личных сбережений. Поддержку мусульмане чувствуют и со стороны администрации Чунского района, предоставившей на выбор несколько участков для строительства мечети. В частности, глава района Николай Хрычев отгрузил для мечети железные трубы для столбов.
Поселок Чунский находится в 800 км от Иркутска между Братском и Тайшетом. Мусульманская организация была зарегистрирована здесь в 2019 году.
Молитвенный дом посетил муфтий региона Фарит Мингалдеев и внес свой взнос в строительство мечети.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Наманган шаҳридаги «Яҳёхон Тўра» жоме масжиди имом хатиби

 Нуруллоҳ қори Жамалов

Илҳомжон домла Мадалиев

Ҳозирда Камерунда Африка Миллатлар Кубоги ўтказилаётганда маҳаллий табиб сенегаллик жамоа сардори Садио Мане турнирда иштирок этса, юрак хуружидан вафот этиши ҳақидаги ғалати баёнот қилди. Аммо диндор мусулмон Мане ҳозирда жодугарнинг таҳдидини эътиборсиз қолдириб, ҳаётдаги бор нарса Аллоҳга тегишли эканини айтиб, турнирда иштирок этмоқда. "Мен ўлим фақат Аллоҳнинг измида эканлигига ишонаман ва одатдагидек ўйинда иштирок этаман", - деди “Ливерпуль” жамоаси юлдузи.

"Агар мен юрак хуружига учраб, майдонда ўлсам, бу жодугар фақат Аллоҳнинг амрига эришиш учун восита бўлади, шунинг учун унинг таҳдидларига алданманг".

Islam.ru портали хабарига кўра, Мане бошчилигидаги “Теранга шерлари” душанба куни Зимбабве устидан 1-0 ғалабаси билан Камерунда ўз чиқишини бошлади. Мане етти дақиқалик пенальтини қўшиб қўйди ва турнирнинг фаворитлардан бирига биринчи ғалабани келтирди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Айримлар ўзидан устун кишини кўрса: “Менда нега шунақа сифатлар ёки бойлик йўқ?” дея тушкунликка тушади. Бунинг давоси эса, ўзидан қуйироқ кишига қараб тафаккур қилмоқдир. Чунки киши ўзидан қуйироққа назар солса, Аллоҳ таолонинг берган неъматларига шукр қилади.

Аслида, мусулмон киши мол ва даража жиҳатидан ўзи билан ўзгаларни солиштирмайди. Бироқ шундай ҳолатга тушиб қолган киши нима қилиши керак?! Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳадисларидан муолажа излаш айни муддаодир.

“Икки хислат борки, у кимда топилса, Аллоҳ таоло уни шукр этувчи ва сабр қилувчилар қаторида ёзиб қўяди. Кимда шу иккита хислат топилмаса, Аллоҳ таоло уни шукр ва сабр қилувчилардан эмас, деб ёзиб қўяди. Ким динда ўзидан устун кишига қараса, унга эргашса ва дунёда ўзидан паст бўлган кишига қараса ҳамда Аллоҳ таолога ўзини у кишидан устун қилиб қўйгани учун ҳамд айтса, Аллоҳ таоло уни шукр ва сабр қилувчилардан, деб ёзиб қўяди. Ким динда ўзидан паст бўлган кишига қараса ва дунёда ўзидан устун кишига қараб, менга бу кишичалик бойлик бермабди-да деб афсусланса, Аллоҳ таоло у кишини шукр ва сабр қилувчилардан эмас деб ёзиб қўяди” (Имом Термизий ривояти).

Имом Ҳоким ва Имом Байҳақий раҳматуллоҳи алайҳимо ривоят қилган ҳадиси шарифда эса: “Бойларнинг ҳузурига камроқ киринглар, чунки бу Аллоҳ таолонинг неъматини оз санамасликларингиз учун энг яқин воситадир”, дейилган. Бошқа бир ҳадисда: “Бирортангизнинг назари ўзидан бадавлатроқ ҳамда омадлироқ одамга тушганида ўзидан камбағалроқ ва омадсизроқ одамга ҳам бир назар ташлаб қўйсин!” дедилар.

Мазкур ҳадисларда мол-дунёда ўзидан устун бўлганларга кўп ҳам эътибор қаратиш керак эмаслиги, борига қаноат қилиш ва Аллоҳ таолонинг неъматларини оз санашнинг олдини олиш тавсия этилмоқда.

Ушбу ҳадиси шарифларни ҳалол ризқ талаб қилишда сусткашликка йўл қўйса ҳам

бўлар экан, деб тушунмаслик керак. Балки киши ризқ топиш учун унинг сабабларига жиддий киришмоғи лозимлиги уқтирилмоқда. Сўнгра ризқ бергани учун Аллоҳ таолога ҳамду сано айтишга, ортиқча нарсалар учун ғам чекиб, маҳзун бўлмаслик тарғиб этилмоқда. 

Аслида, мусулмон илм ва тақвода ўзидан устун кишига етиб олишга ҳаракат қилиши керак. Бунинг натижасида мусулмон Аллоҳ таолога яқин бўлиб бораверади.

Ҳабибуллоҳ АБДУРАЗЗОҚОВ,

“Ҳазрати Имом” жоме масжиди имом-хатиби

“Ҳидоят” журналининг 2021 йил 10-сонидан олинди

Мақолалар

Top