Номаълум шахснинг бир гуруҳ мусулмон аёлларга нисбатан кутилмаган меҳрибонлиги уларни Крайстчерч шаҳридаги аҳолининг кам таъминланган қатламига ёрдам беришга ундади.

Исломий опа-сингиллар Миллий йиғини (NISA) вакиллари бўлмиш саккиз нафар муслима аёлларнинг бир гуруҳи Крайстчерч шаҳридаги Raspberry Cafe кафесида овқатланиб ўтириб, улар учун тушлик ҳақини кимдир тўлаб қўйганлигини билиб қолишди.

Шундан сўнг аёллар олдиндан яхшилик қилишга қарор қилиб, черковда муҳтож 80 одамни боқиш учун сўров билан Kai for the Community хайрия ташкилотига мурожаат қилишди.

"Бу ҳақиқатда бизга таъсир қилган жуда яхши иш бўлди", - деди унинг ўғли Ота Муҳаммад Ота Элайян 15 мартдаги террорчилик ҳужумларида ҳалок бўлганлар орасида бўлган доктор Мэйсун Салама. "Саккиз киши эдик ва биз бир хайрли ишни 10 маротабага кўпайтириш учун 80 нафар муҳтож бўлганларни озиқ-овқат билан таъминлаймиз".

Islam.ru маълумотларига кўра, таомлар мусулмон ресторани томонидан тақдим этилди. Жамиятнинг барча табақаларига мансуб одамлар марокаш таомларидан баҳраманд бўлди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Зайн ибн Мунир бундай шарҳ­лайди: «Ҳадисда “жаннатда” деб айтилди, “жаннат учун” дейилмади. Сабаби, жаннатдаги мазкур дарвозадан кирганларга роҳат-фароғат борлигини ҳис эттириш, унга нисбатан завқ-шавқни оши­ришдир». .

“Раййон” лафзи ташналикнинг зидди – “чанқоқни қондириш” маъ­носини англатади. Демак, лафз билан маъно ўзаро уйғун. “Раййон” деб номланишига яна бир сабаб шуки, унда жуда кўп дарёларнинг мавжудлигидир. Яъни, дунёда ихлос билан тутилган рўза эва­зига қиёматда рўзадорнинг чан­қоғи қондирилади. Жаннатда эса салқинлик бардавомдир. Бу – очлик ва чанқоқлик азобидан қийналган рўзадорлар учун му­кофот ҳисобланади.

“Раййон” лафзи “чанқоқни қон­дириш”ни ифодаласа-да, тўқлик­ка ҳам ишорадир. Зеро, чанқоқ­нинг бостирилиши тўқликка ҳам далолат қилади. Шундай гап бор: “Рўзадорни кўпроқ очлик қийнай­ди. Чунки кўпчилик сувсизликка чидаши мумкин, лекин очликка эмас”.

Аллоҳ таоло рўзадорларга Рай­йон дарвозасини хосламоқда. Бу эса рўзанинг Парвардигор наз­дида қанчалик юксак мақом­га эга эканини англатади. Набий алайҳиссалом ҳам буни янада ёрқинроқ ифода­лаб: «“Рўзадорлар қаерда?” деб нидо қилинади. Бас, (рўзадорлар) ўрниларидан туришади. (Дарвозадан) улардан бошқа ҳеч ким кирмай­ди. (Барчалари) кириб бўлишгач, дарвоза бер­китилади», деб башорат бермоқдалар. Яъни, қиёмат куни мухлис рўзадорларга нидо қилинади. Баъзи олимларнинг фикрига кўра, бу амал қилган инсонни улуғлаш, ҳурматлаш, эъзозлаш чақириғи бўлиб, амалларининг савоби буюк эканини билдириш учундир.

Рўзадорлар барчаси Парвардигор уларни хос­лаб, икром этган Раййон дарвозасидан кириша­ди. Сўнгра дарвоза қулфланади. Шунингдек, жан­натнинг бошқа дарвозалари ҳам, аҳллари кириб бўлгач, ёпилади. Кейин Набий алай­ҳиссалом зикр эт­ган иккин­чи хур­сандчилик юз беради: «Рўза­дор икки хурсанд­лик би­лан суюна­ди: “Бири ифтор­да­ги хурсандчи­лик, кейин­ги­си Раб­бисига йўлиққанда рў­за­си сабаб топган қу­вончидир”» (Имом Бу­хорий ва Имом Муслим ривояти).

Ўзгалар бошқа дарвозалардан жаннатга киришлари мумкин. Чунки ҳамманинг ўзига яраша тур­ли яхши амаллари бор, жан­натга кириш имтиёз­ларига эга­дирлар. Лекин Рай­йон дарвозаси орқали кирол­майдилар.

Яхши амалларда пешқадам­лар жаннатнинг барча эшикла­ридан чақирилишга ҳақли бў­ли­шади. Фикримизни Набий алай­ҳиссаломнинг Абу Бакр Сид­диқ розийаллоҳу анҳуга башо­ратлари тасдиқлайди. Абу Бакр Сиддиқ розийаллоҳу анҳу: “Ота-онам сизга фидо бўлсин, ё Ра­сулуллоҳ! Қиёматда нидо қилин­ганлар фақат битта эшикдан киришадими ёки ҳамма эшикдан чақириладиган бирон киши ҳам бўладими?” деб сўради. Набий алайҳиссалом: “Ҳа, бўлади. Сиз ўшалардан бўлишингизни умид қиламан”, деб жавоб бердилар (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти).

Ихлос билан тутилган ҳар бир рўза – ибодат, қурбатларнинг улуғи, солиҳларнинг одати, мут­тақийларнинг шиорларидир. У нафсни покловчи, хулқни гўзал­лаштирувчи, тақво мадрасаси, ҳи­доят манзилидир. Рўзани ихлос билан, саодат умидида тутган ҳар мўминга дунёда нажот топиш, охиратда эҳтиромга сазоворлар қаторида туриш насиб бўлсин!

Юлдуз КОМИЛОВА

тайёрлади.

“Ҳидоят” журнали 3-сонидан олинди

Общественность нашей страны понесла тяжелую утрату. Сегодня, 7 мая после тяжелой болезни скончался государственный и общественный деятель, советник Президента Республики Узбекистан, известный ученый и педагог Рустам Касымов.
Президент Шавкат Мирзиёев посетил дом покойного и выразил соболезнования его детям и родным.
Рустам Собирович Касымов родился в 1955 году в городе Ташкенте. Закончив факультет востоковедения Ташкентского государственного университета, начал трудовую деятельность переводчиком арабского языка в Ташкентском институте водного хозяйства. Долгие годы трудился в различных должностях в системе высшего образования. Будучи заместителем Премьер-министра Республики Узбекистан в 2004-2009 годах, внес достойный вклад в развитие науки, образования, здравоохранения и социальных сфер. В последние годы занимал должности советника Президента Республики Узбекистан по вопросам взаимодействия с общественными и религиозными организациями и ректора Международной исламской академии Узбекистана.
Многолетний плодотворный труд Р.Касымова был достойно оценен государством. В 2006 году он был награжден орденом “Мехнат шухрати”.
Глава государства выразил соболезнования родным и близким покойного, пожелал им сил и терпения.
Были прочитаны суры из Корана. Президент вспомнил добрые дела покойного.
– Я глубоко опечален. Мы делали все, что в наших силах. Но такова воля Всевышнего. Мы потеряли преданного Родине, самоотверженного, образованного человека, одного из самых передовых представителей нашей нации. Мы долгие годы работали вместе, вместе преодолевали трудности. Он был мне прочной опорой и советником. Пусть дети продолжат его дело, – сказал Шавкат Мирзиёев.
Президент отметил, что семье, детям покойного будет оказана постоянная забота.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Президентимиз Шавкат Мирзиёев бугун оғир касалликдан сўнг вафот этган давлат ва жамоат арбоби, Ўзбекистон Президентининг маслаҳатчиси, таниқли олим ва педагог Рустам Қосимов хонадонига ташриф буюриб, марҳумнинг фарзандлари ва яқинларига ҳамдардлик билдирди. Бу ҳақда Ўзбекистон Президенти Матбуот хизмати берди.

Рустам Қосимов 1955 йилда Тошкент шаҳрида туғилган. Тошкент давлат университетининг шарқшунослик факультетида ўқиб, меҳнат фаолиятини Тошкент сув хўжалиги институтида араб тили таржимонлигидан бошлаган.

Кўп йиллар олий таълим соҳасида турли вазифаларда ишлаган. 2004-2009 йилларда Ўзбекистон Республикаси Бош вазири ўринбосари сифатида фан, таълим, соғлиқни сақлаш ва ижтимоий соҳалар ривожига ҳисса қўшган.

Охирги йилларда Ўзбекистон Республикаси Президентининг жамоат ва диний ташкилотлар билан ҳамкорлик масалалари бўйича маслаҳатчиси, Ўзбекистон халқаро ислом академияси ректори вазифаларида ишлаб келаётган эди.

Р.Қосимовнинг кўп йиллик самарали меҳнати давлатимиз томонидан муносиб тақдирланиб, 2006 йилда «Меҳнат шуҳрати» ордени билан мукофотланган эди.

Давлатимиз раҳбарининг кўнгил сўраши оғир дамда марҳумнинг оиласига ҳамдардлик, катта далда бўлди.

Қуръон оятлари тиловат этилиб, дуо қилинди.
Президентимиз марҳумнинг эзгу ишларини ёдга олди.
– Жуда қайғудаман. Қўлимиздан келганини қилдик. Худонинг иродаси экан. Ватанга садоқатли, фидойи, ақлли, миллатимизнинг зиёлиларидан бирини йўқотдик. Биз жуда кўп йиллари бирга ишлаганмиз, оғир кунларимиз ҳам бўлган. Ҳозир ҳам менга энг катта ёрдамчи, маслаҳатгўй эди. Илоҳим, жойлари жаннатда бўлсин. Ишларини фарзандлари давом эттирсин, – деди Шавкат Мирзиёев.

Марҳумнинг оиласи, фарзандлари доимий эътиборда бўлиши таъкидланди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси давлат ва жамоат арбоби, шарқшунос олим, раҳбар ва устоз Рустам Қосимовнинг вафоти муносабати билан марҳумнинг оила аъзолари ва яқинларига чуқур таъзия изҳор этади.

Аллоҳ таоло марҳумни Ўз мағфиратига олсин, имонларини саломат қилсин, солиҳ амалларини ўзларига ҳамроҳ этсин. Охиратларини обод этсин!

Ҳақ таоло марҳумнинг аҳли оиласи, фарзанду аржумандлари ва яқинларига чиройли сабр бериб, бу мусибатларини яхшиликлар ила тўлдирсин.

Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун.