Звезды во все времена были важной частью человеческой жизни. Для кого-то это было попытка разобраться в характере человека, а для кого-то – установление морского курса на пути к новым мирам. В сфере астрономии или навигации звезды могут стать указателем направления в жизни. Таковым источником были звезды для мусульманки, жившей в Сирии в 10 веке. Ее имя – Марьям Аль-Устурлаби Аль-Иджлия.
Унаследованное от отца ремесло
Марьям аль-Иджлия жила в 10 веке в Алеппо и вошла в историю как один из главных мастеров по изготовлению астролябий своего времени. Девушка происходила из семьи инженеров и фабрикантов. Согласно биографу Ибн ан-Надиму, вслед за отцом она стала ученицей Мухаммада ибн Абдаллаха Настулуса, который был астрономом и известным мастером Багдада, создающим астролябии. Он является человеком, создавшим самую старую в мире астролябию. Однако астролябии Марьям, сделанные вручную, имели настолько сложный и инновационный дизайн, что она получила работу при дворе Сайф ад-Даула, эмира Алеппо, и прослужила у него 944 по 967 год.
Приборы, благодаря которым ее назвали “Аль-Устурлаби”
Астролябии помогают исследованиям в области астрономии и астрологии. Эти приборы определяют положение Солнца и планет, указывают время и навигацию, находя местоположение по широте и долготе. Они полезны не только в науке. Мусульмане определяют по ним Киблу, время молитвы, время начала Рамадана и религиозных праздников.
Как в науке, так и в Исламе астролябии играют жизненно важную роль, поэтому изготовление таких приборов было престижным делом. Не случайно в 1990 году астероид главного пояса, открытый Генри Э. Холтом в Паломарской обсерватории, был назван “7060 Аль-Иджлия” в ее честь.
В 2016 году писательница-фантаст Ннеди Окорафор рассказала, что Марьям аль-Устурлаби послужила для нее вдохновением к созданию главного героя ее научно-фантастического романа “Бинти”. Главная героиня – молодая женщина, которая является экспертом в создании астролябий. Автор заявила, что она узнала о книжном фестивале “Аль-Иджлия Ата”, проходящем в Объединенных Арабских Эмиратах. Имя Марьям являлось частью полного имени Бинти, и отец Бинти также делает астролябии.
Погаснувшая звезда
По данным islamisemya.com, исторические записи о Марьям Аль-Устурлаби скудны, и ни одна из ее астролябий никогда не была обнаружена, поскольку, судя по всему, она не подписывала свои приборы. Некоторые люди даже пытаются развенчать ее существование. Тем не менее, Марьям может быть погаснувшей звездой в нашей истории, она все еще может жить в таком персонаже, как Бинти, и ее свет в итоге будет замечен многими людьми.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Отдавая должное той роли, которую мода, вышивка и шитье играют в культурной ткани общества, этот ресурс документирует историю Ближнего Востока через его богатое наследие в этой области, сообщает сайт Scene Arabia.
Созданный в октябре 2019 года, сайт предоставляет всем желающим бесплатный доступ к уникальной коллекции одежды. От знаменитых вышитых палестинских костюмов до египетской галабеи и иракского чаргада, Ближний Восток может похвастаться невероятно богатой и разнообразной историей моды, пересекающейся с социально-политическими и культурными изменениями, которые повлияли на нее.
По данным сайта Исламосфера, документирование этого щедрого наследия тканей, украшений и традиционных костюмов является инициативой некоммерческой организации Zay Initiative, коллекция которой в настоящее время может похвастаться более чем 700 предметами одежды со всего региона, самые ранние из которых датируются 50-ми годами прошлого века.
Zay Initiative была основана в 2017 году доктором Реем аль-Мутвалли – автором и частным консультантом в области исламской архитектуры, дизайна интерьера, исламского и арабского искусства и наследия ОАЭ. Начало коллекции положили платья королевской семьи Эмиратов, и с тех пор Zay Initiative собрала множество предметов одежды не только из ОАЭ, но и Саудовской Аравии, Ирака, Сирии и Египта.
Коллекция позволяет проследить хронику социально-экономических изменений и представляет собой документирование эволюции стиля в странах Востока, отмечая факторы, формирующие его. Она иллюстрирует переход от традиционных методов изготовления одежды к более современным методам. Также коллекция демонстрирует эволюцию в тканях от простой марли и хлопка с нейлоном к уточненным шелкам и шифонам.
Коллекция включает в себя одежду самых разных социальных слоев – от простых крестьян до правящих семей региона.
Изучение истории моды на Ближнем Востоке позволяет получить представление о структуре общества и его эволюции на протяжении многих лет с точки зрения часто упускаемой из виду перспективы – женщин. Многие из них посвящают свою жизнь искусству шитья и вышивки, например палестинской татриз, даже во времена социальных потрясений и изгнания на чужбину.
Цифровой архив разделен по странам, цвету, времени и другим категориям, что делает его доступной платформой для исследований и академических целей. На сайте имеется блог, в котором рассматриваются исторические контексты определенных видов одежды, их эволюция на протяжении многих лет и культурно-символические смыслы.
Материалы сайта ежедневно обновляются. Его создатели стараются сопровождать снимки краткой информацией о владельце каждого предмета одежды, сохраняя их имена в истории.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Власти Греции приняли решение закрыть один из старейших мусульманских молитвенных домов. По данным islamisemya.com,Министерство образования и религиозных дел Греции заявило, что у молельни «Аль-Андалус» отсутствует лицензия, и дало 15-дневный срок на освобождение помещения в портовом городе Пирей, расположенном всего в 12 км от центра Афин.
«Мы с грустью сообщаем, что получили предписание о закрытии одной из старейших молелен в столичном регионе без какого-либо шанса договориться с министерством», – говорится в пресс-релизе Мусульманской ассоциации Греции.
«Мы убеждены, что в обществе стал меняться уровень принятия и терпимости, поэтому мы считаем это неожиданное закрытие символическим актом правительства, которое хочет подавить религиозное самовыражение, когда оно исходит не от господствующей религии», — отмечают мусульмане.
Стоит добавить, что мусульманская молельня «Аль-Андалус» в Пирее принимала верующих в столичном регионе с 1989 года.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мечеть с высочайшим в мире минаретом впервые возвестила призыв к молитве после того, как открытие феноменального культового сооружения многократно откладывалось. Дом Аллаха с минаретом высотой в 265 метров в Алжире называют проявлением мании величия экс-президента Бутефлики.
По данным islamisemya.com, изначальная стоимость проекта составляла 1,2 млрд евро, но фактические расходы на строительство давно перешагнули эту отметку, и проект мечети на несколько лет отставал от графика.
Третья по величине в мире мечеть, проект которой разработал немецкий архитектор, должна была открыться в апреле-мае этого года к наступлению Рамадана, но из-за пандемии открытие отложили. Наконец, многострадальная алжирская мечеть смогла впервые возвестить азан со своего высочайшего в мире минарета.
Стоит отметить, что молитвенный зал гигантской мечети в Алжире способен вместить одновременно 37 000 прихожан, а парковка культового сооружения рассчитана на 7000 машин.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Эътиқоди суст, илми саёз инсонларни йўлдан оздириш, залолат сари етаклашга қаратилган шайтоний амаллар бисёр. Инсоният душманлари мақсадларига етиш учун турли-туман ҳийлаларни ўйлаб топадилар. Шулардан бири фитнадир. Зеро, фитна одамлар орасини бузади, уларни бир-бирига душман қилади, отани боладан, яқинни жигардан... айиради. Нотинчлик, низо, иғво келтириб чиқаради.

Фитна луғатда кўп маъноларда келади:

1. Жозиба, сеҳр; фусункорлик, афсункорлик, тароват, фатонат, берилмоқ (мафтун бўлмоқ). Фитна амал инсонларга гўзал кўринади, ёқимли кўринишда тақдим этилади. Асли сийратидан фарқ қилишини, афсуски, инсонлар кеч тушунади. Асл ислом, соф ақида, ҳақ жаннат каби жилвагар иборалар қанчадан-қанча инсонларни ром этмади, дейсиз. Мазмун, ҳақиқий мақсад мана шу жозиба ортида яширингани боис, уни тезда илғаб, англаб олиш мушкул. Шу сабаб таклиф этилаётган ахборот ақл ва нақл тарозисида тотилиши, синтез қилиниши мақсадга мувофиқ.
2. Ишонмаслик, умидсизлик, худосизлик, даҳрийлик. Фитна, аслида ҳам, даҳрийликдир. Аллоҳга ишонган – имонли одам фитна қилиши мумкинми?! Аллоҳдан умидини узган, шайтон қулига айланганларгина одамлар орасига нифоқ солишга жазм қила олиши мумкин!

Фитна - адаштириш, қизиқтириш, алдаш, йўлдан оздириш ва чалғитишдир. Ёлғонга асосланган “ғоя” ҳидоят йўлидагиларни ҳақ йўлидан оздиришга хизмат қилади. Айрим манфаатдор тоифалар хоҳиш-иродаси рўёбига хизмат қилади. Мўминни мўминга душман қилиб, бир-бирларининг қонини тўкишга сабабчи бўлаётганлар – асл фитначилардир.

 Фитна, аслида, гумроҳлик; ақлдан озганлик, жинниликдир. Акс ҳолда, қандайдир ўй-хаёлларни деб икки дунё саодатидан воз кечиш мумкинми? Бу ишга қодир кишини ақли, тафаккури соғлом, эътиқоди мустаҳкам, деб бўлмайди. Бунга мисол қидириб узоққа бормаймиз: алдов ва пуч ғояларига лаққа тушиб,  айбсиз инсонлар қонини тўкаётган кимсалар бориб турган гумроҳлардир.

 Фитна эгаларининг хатти-ҳаракатлари исён, ғалаёнга олиб келиши муқаррар. Ғоявий ихтилоф, илмдаги келишмовчилик, ақидадаги қарама-қаршилик, охир-оқибат, инсонлар ва ҳатто халқлар ўртасида нифоққа сабаб бўлиши мумкин (Яман давлатининг таназзулга юз тутиши бунга яққол мисол). Боғийлик, яъни мавжуд ҳукуматга қарши чиқиб, уни ағдариш, мақсадларига мос давлат қуришга қаратилган исён шулар жумласидан бўлиб, манбаларда боғийнинг ўлимга маҳкумлиги таъкидланади. Илло, у тавба қилсагина кечирилади. Эътибор қаратилса, юртимизда қарор топган қонунчилик соф исломий ақидаларга нақадар мослиги аён бўлади. Зеро, адашган кимсаларнинг халқидан, юртбошисидан кечирим сўраб қилган тавбаси кечирилмоқда, ҳаётини йўлган қўйиши, гуноҳини ҳалол меҳнати билан ювишига имкон берилмоқда...

 Фитна - ёлғонга, миш-мишга таянади. У оятларни таъвил қилиш, ҳадисларни нотўғри талқин этиш натижасидир. У васваса, нафс балоси оқибати бўлиб, миллий, диний қадриятлар асосини вайрон қилишдир. Пайғамбаримиз Муҳаммад (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Фитна қотилликдан ҳам ашаддийроқдир”, деганлар (Имом Бухорий ривояти).

 Ниҳоят, фитна - синов, гуноҳдир. Аллоҳ ҳалолни, ҳаромни аниқ белгилаб берди. Уларнинг ўртасидаги нарсалар эса шубҳадир. Асл исломий манбаларда ҳақиқий мусулмон инсоннинг ҳатто шубҳали амалдан ҳам қайтиши лозимлиги таъкидланади. Зеро, залолатга етакловчи ғоялар, нотўғри ва ботил қарашлар чин инсонлар учун синов ҳамдир. Шу боис, имони мустаҳкам, эътиқоди комил инсон ҳаром ва шубҳали амалларни бажаришдан тийилади, бинобарин, уларни бир бора қилган инсон, кейинчалик, ўрганиб қолади ҳамда гуноҳга мойил бўлиб қолади.

Фитна илмсизлик натижасида келиб чиқади. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) башорат берганларидек, шариат илмидан бехабар кишиларнинг дин номидан иш юритиши инсон ва жамият учун кўплаб кўнгилсизликларни, фитналарни келтириб чиқаради. Аллоҳ таоло фитна ҳақида Ўзининг Каломи шарифидаги “Бақара” сураси 191-оятида:“(Одамларни) алдаб, фитнага солиш ўлдиришдан (ҳам) ёмонроқдир”, деб ўз бандаларини турли кўринишдаги фитналардан эҳтиёт бўлишга буюради. Чунки, инсоннинг маънавий ўлими унинг жисмоний ўлимидан аянчлироқ, ёмонроқдир. Шу боис ҳам, ояти каримада инсонлар орасида фитна, фасод ишларни тарқатишнинг гуноҳи маънан бир инсонни ўлдиришдан ҳам ёмонроқ эканлиги айтилмоқда, чунки инсоннинг руҳини ўлдириш - унинг жасадини ўлдиришдан фожиалироқ, оқибати эса даҳшатлироқдир.

Хўш, залолат йўлига кириб қолган инсон нима қилсин? Кейинги ҳаёти учун қандай йўл тутсин? Аллоҳ таоло Қуръони каримнинг “Аъроф” сураси 3-оятида бу масалада аниқ буйруқ – амрларини баён қилган:“(Эй, инсонлар), сизларга Парвардигорингиздан нозил қилинган нарсага (Китобга) эргашингиз, ундан ўзга “дўстларга” эргашмангиз! Камдан-кам панд-насиҳат олурсизлар”.

Кўриниб турганидек, Аллоҳ таоло Қуръонга эргашиш, эшитилиши ёқимли, кўриниши жозибали, аммо мазмунию мақсади ёмонлик, оқибати эса фосиқликдан иборат даъватлар қилувчи “дўстлар”дан йироқ бўлишни қатъий буюрмоқда. Қуръоннинг бошқа бир ўрнида шундан кейин ҳам тафаккур қилмайдиган, ҳидоятга қайтмайдиган мусулмонлар тўғрисида гўзал тадбир, адолат йўли зикр қилинади: “Эй, мўминлар, Аллоҳга итоат қилингиз ва пайғамбарга ҳамда ўзларингиздан бўлган (яъни мусулмон) ҳокимларга бўйинсунингиз! Бордию бирон нарса ҳақида талашиб қолсангиз,— агар ҳақиқатан Аллоҳга ва охират кунига ишонсангиз — у нарсани Аллоҳга ва пайғамбарига қайтарингиз! Мана шу яхшироқ ва чиройлироқ ечимдир”(“Нисо”, 59).

Мазкур оятда Аллоҳ таоло барчани Ўзига, Расулига ҳамда ўз ораларидан чиққан бошлиқларга итоат этишни буюрмоқда. Фитна қилишга эмас. Дарҳақиқат, Қуръонда ҳар қандай муаммоли масаланинг адолатли ечими бор. Ихтилоф вақтида энг тўғри ечим фирқаланишнинг олдини олишдир. Асл тараққиёт ҳам, саодат ҳам бирдамлик, ҳурфикрлик натижасида амалга ошади. Бунинг учун ҳар бир фуқаро Аллоҳ қайтарганларидан қайтиши, буюрганларига итоат этиши ҳамда ўзларидан бўлган ишбошиларга сўзсиз бўйсиниши шарт.

Мусулмон кўр-кўрона тақлид қилмасин. У ҳар бир нарсага миллий, диний қадриятларига ҳамоҳанг ақлан ёндашсин. Ўзининг илми етарли бўлмаса, илмли, ишончли, тақводор, олимлардан сўраб билсин. Ўрганганларига амал қилсин. Хуллас, илм ўргансин, билганларига амал қилсин. Шундагина ҳидоят топади. Фитна қурбонига айланмайди. Акс ҳолда, унутмаслик керакки, Аллоҳ таолонинг унинг учун тайёрлаб қўйилган аламли азоби бор:“Ким ҳақ йўлни аниқ билганидан кейин пайғамбарга хилоф иш қилса ва мўминларнинг йўлларидан бошқа йўлга эргашиб кетса, биз уни кетганича қўйиб берамиз. Сўнгра жаҳаннамга доҳил қиламиз. Нақадар ёмон жойдир у!”(“Нисо”, 115).

Аён бўлаётирки, фитна, унга етакловчи ҳар бир хатти-ҳаракат – оғир гуноҳ. Ундан тийилиш – мусулмонларнинг бурчи. Динига, маънавиятига, халқига содиқлик эса хотиржамлик, кўнгиллар ободлиги, юрт равнақи, энг муҳими, икки дунё саодатига эришиш калитидир. Шундай экан, турли кўринишдаги ёт ғоялар таъсиридан сақланайлик, фитналардан огоҳ бўлайлик. Халқ, миллат бахти унга мансуб инсонлар бахти йиғиндисидан иборатлигини асло унутмайлик!

Шукуржон Шанигматов,

“Носирхон” жоме масжиди имом ноиби