بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي انزل القرآن هدى للناس و البينات من الهدى والفرقان والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله و أصحابه أجمعين

أمّا بعد:

Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳу.

Ҳурматли ҳайъат аъзолари, қадрли мусобақа иштирокчилари ва муҳтарам меҳмонлар!

Бугун барчамиз учун ниҳоятда улуғ кун, катта хурсандчилик айёми. Аллоҳ таолонинг муқаддас каломи Қуръони каримни ўз қалбларига жо қилган қори ва қориялар мусобақасининг илк босқичи бошланган кундир.

Бугун барчамиз Аллоҳнинг буюк неъмати – Ўз Каломини ёд олиш шарафига эга бўлган ўғил-қизларимизнинг чиройли савтлари ва Қуръон ўқишдаги маҳоратларидан баҳраманд бўлиб, иншааллоҳ, завқланамиз. Дарҳақиқат, мусулмон киши учун Раббисининг каломини ўқиш ёки уни тинглашданда роҳатбахш нарса бўлмайди.

Қуръони карим инсонларни тўғри йўлга бошлайдиган, ақл юргизиб, тафаккур қилиб ўқилса, ҳидоятга чорлайдиган муқаддас китобдир. Инсон Қуръони карим оятларини ёд олгани сари руҳи енгиллашиб, зеҳни ўткир бўлиб бораверади.

Аллоҳ таоло Қуръон ўқувчиларни мақтаб, бундай марҳамат қилади:

 «Аллоҳнинг китобини тиловат қиладиган, намозни баркамол адо этадиган ва Биз уларга ризқ қилиб берган нарсалардан махфий ва ошкора эҳсон қиладиган зотлар сира касод бўлмайдиган тижоратдан (ажру савоб бўлишидан) умидвордирлар. Зеро (Аллоҳ) уларнинг ажрларини комил қилиб берур ва Ўз фазлини уларга янада зиёда қилур. Албатта, У мағфиратли ва ўта шукр қилувчидир» (Фотир, 29–30).

Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам Қуръони каримни ўқиган, ёд олган кишиларни инсонларнинг энг яхшиси деб таърифлайдилар.

Усмон ибн Аффон розияллоҳу анҳу Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)дан ривоят қиладилар: “Сизларнинг яхшиларингиз Қуръонни ўрганиб, сўнг уни (бошқаларга ҳам) ўргатувчилардир” (Имом Бухорий).

Ойша розияллоҳу анҳо ривоят қиладилар: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бундай деганлар: “Қуръонни маҳорат билан тиловат қилувчи қори улуғ фаришталар билан бир мақомдадир, тили қийналиб тиловат қилувчи эса икки баробар кўп ажр олади” (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти).

Юқорида келтирилган ҳадисда Муҳаммад Мустафо  соллаллоҳу алайҳи ва саллам Қуръонни маҳорат билан ўқийдиган одамларни улуғ фаришталар билан тенглаштирганлар. Машаққат билан ҳижжалаб ўқийдиганларнинг савоби эса икки баробар кўп бўлишини ҳам таъкидлаб ўтганлар.

Қуръон муайян услуб ва қоидалар асосида ўқилади. Аллоҳ таоло:

«Қуръонни тартил билан (дона-дона қилиб) тиловат қилинг», деб марҳамат қилган (Муззаммил, 4).

Қуръон мусулмонлар учун муқаддас китоб, ўхшаши йўқ, тенгсиз бир илоҳий мўъжиза ҳамдир. Бу буюк китобнинг калималари остидаги ўта теран маъно-мазмун борлиги, шунингдек, ҳар қандай инсон Қуръон каримнинг ўта таъсирли оятларини эшитган пайтда, беихтиёр унга қулоқ тутиб қолиши, бутун вужуди билан берилиб тинглаши – буларнинг барчаси ушбу улуғ китоб бутун оламларнинг яратувчиси бўлмиш буюк Аллоҳнинг илоҳий сўзи эканига яна бир бор амин бўлади.

Муҳтарам Президентимизнинг 2017 йил 1 сентябрь куни “Ҳазрати Имом” мажмуасига қилган ташрифи чоғида Қуръон мусобақасини ташкил этиш ташаббуси илгари сурилган эди. Шунга мувофиқ бу йилги мусобақа ўзгача руҳда, кўтаринки кайфиятда, оммавий тарзда ўтказилмоқда. Бу бежизга эмас, албатта, Қуръони каримни ёдлаш, тинглаш ва англашда ҳикмат жуда кўп. Муҳтарам Президентимиз таъбирлари билан айтганда: “Қуръонни эшитиш, эшита олиш юксак маънавият, маърифат. Қуръон ҳеч қачон ёмонликка даъват қилмайди. Агар, Қуръони каримни эшита олсак, эшиттира олсак бу муваффаққият бўлади. Элимизга нур келади”.

Мана шундай файзу баракотли кунлардан мамнун бўлган ҳамюртларимиз қўлларини дуога кўтариб, унинг шукронаси учун яратган Парвардигоримизга ҳамду санолар айтишмоқда, бу ишга ташаббускор бўлган Давлатимиз раҳбари, ташкилий ишларга бош бўлиб барча мутасаддилар ва муҳтарам олиму уламоларимиз ҳаққига дуолар қилишмоқда. Кўпнинг дуоси кўл бўлади, деганларидек, иншоаллоҳ, ана шундай хайрли ва фазилатли танловлар ўтаётган юртимизга яхшиликлар уруғи ёғилиб, кунларимиз бундан-да нурафшон бўлажак.

Вассаламу алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

раиси, муфтий Усмонхон Алимов,

2018 йил 15 январь,

Жиззах вилояти Зомин тумани

ЎМИ Матбуот хизмати

Бугун, 15 январь куни Ўзбекистон Қуръони карим мусобақасининг илк босқичи Жиззах вилояти Зомин туманидан бошланди. Ўлкамизнинг энг сўлим заминидан таралаётган Илоҳий калом нури бутун мамлакатимиз бўйлаб ўз файзу тароватини улашмоқда.
Мусобақа Қуръони карим тиловати билан бошланди. Дастлаб Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари Шайх Абдулазиз Мансур жаноблари муфтий Усмонхон Алимов ҳазратларининг мусобақа иштирокчиларига йўллаган табрик ва саломларини етказдилар. Ташкилий ҳайъат раиси Абдулҳаким қори Матқулов эса мусобақанинг ўтказиш тартиби билан таништирди. Ҳайъат раиси ўринбосари Ҳасанхон қори Абдумажидов Қуръон мусобақаси иштирокчиларининг чиқишларини баҳолаш мезонини изоҳлаб берди.
Шундан сўнг кузатувчи ва баҳолаш ҳакамлари бирма-бир таништириб ўтилди.
Мусобақани “Ҳифз” йўналиши иштирокчилари бошлашди...
Бизни жонли тарзда кузатишда давом этинг.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Айни вақтларда Қуръон мусобақасини бошлаш учун барча тайёргарлик ишлари охирига етказилмоқда. Жиззах вилояти Зомин туманидаги муҳташам “Маърифатли” жоме масжиди мусобақа учун тайёр ҳолга келтирилди. Уламолар, имом-хатиблар, қори ва қорияларимиз бундай тарихий воқеанинг иштирокчиси бўлаётганларидан жуда ҳам чексиз мамнун.
Бир неча дақиқалардан кейин барчамиз интиқиб кутган онлар бошланади.
Бизни жонли тарзда кузатишда давом этинг.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Фарзандга яхши исм қўмоқ. Фарзанд дунёга келганидан кейин ҳам ота-онанинг унинг наздидаги ҳақлари давом этади. Фарзанд ёруғ дунёга келиши билан ота-онанинг биринчи қиладиган вазифалари унга чиройли исм қўйишликдир. Зеро ҳадиси шарифда фарзандга чиройли исм қўйишга буюрилди. Исм ҳам болага руҳий жиҳатдан таъсир этиши илмий жиҳатдан исботланган. Болага қўйилган исм уни дўст-ёрлари, жамоат орасидаги обрўсига путур етказмаслиги лозим. 

Ҳадис. “Сизлар қиёмат куни ўз исмларингиз ва оталарингизнинг исмлари билан  чақириласизлар, шундай экан фарзандларингизга чиройли исм қўйинглар”. (Абу Довуд) 

Шунинг учун Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ўзлари ҳам гўдакларга чиройли исмлар қўйишга тавсия қилганлар. Болалигида чиройли исм берилмаган кўплаб саҳобаларнинг исмлари кейинчалик ўзгартирилган. Масалан, ҳузурларига “Заҳм” исмли бир саҳоба келганида унинг исмини “Башир” деб ўзгартирадилар. “Заҳм”нинг маъноси “сиқилиш”, “Башир” сўзининг маъноси “яхши хабар берувчи” дегани.

Яна бир саҳобанинг исми “ал-Осий”, яъни “исёнчи” деган маънони билдирган, унга Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламга итоат қилувчи “Мўъти” деган исмни берадилар. (Бухорий, “Адаб-ул Муфрад”) 

Ҳазрати Али каррамуллоҳу важҳаҳунинг фарзандларига исм бериш билан боғлиқ воқеа шундай ривоят қилинади:

“Биринчи ўғлим туғилганида унга уруш маъносини билдирувчи “Ҳарб” деб ном қўйган эдим. Шунда Аллоҳнинг Расули соллаллоҳу алайҳи васаллам келдилар ва: “Ўғлимни менга кўрсатинглар, унга нима деб исм қуйдингиз?”, дедилар. “Ҳарб” деб айтдик. Йўқ, унинг исми “Ҳасан” дедилар. (Бухорий, “Адаб-ул Муфрад”, Баззор) 

Ривоят. Бир киши Умарнинг (розийаллоҳу анҳу) ҳузурларига ўғли билан келиб, ўғлидан шикоят қилади ва уни оқ этганини маълум қилади. Ҳазрати Умар (розийаллоҳу анҳу) ўғилни чақиртириб:

–  Отангга қарши боришда, унга оқ бўлишликда Аллоҳдан қўқрмайсанми? Ваҳоланки, отангни сенда бир қанча ҳақлари бор, буларни билмасанми? – дебди.

Ўғил айтди:

– Эй мўминлар амири! Ўғилнинг отада ҳаққи йўқми?

Ҳазрати Умар:

– Ҳа, бор! дедилар.

Ўғил айтди:

– Нима у ҳақлар?”

Ҳазрати Умар:

– Ўғилнинг отадаги ҳақи – ота ёмон хотинга уйланмаслиги, фарзанд айбланмаслиги учун яхши исм қўймоғи ва Қуръонни ўргатмоғидир, – деди.

Бу гапларни эшитган ўғил:

– Эй мўминлар амири, Аллоҳга қасамки, отам онамни танлаб олмаган, унинг ахлоқи яхши бўлмаган, уни тўрт юз дирҳамга сотиб олган. Исмимни ҳам чиройли қўймади, яъни, менга Жуъал деб исм қўйди бу кўршапалак эркагининг исми, Қуръони каримдан ҳам бирорта оят ўргатмади, – деди.

Ҳазрати Умар розияллоҳу анҳу боланинг отасига қараб:

– Сен “ўғлим менга қарши чиқмоқда, осий бўлмоқда” дейсан, ваҳоланки у сенга осий бўлмасидан олдин сен унга осий бўлибсан-ку. Унга керакли тарбияларни бермабсан. Энди менинг ёнимдан чиқиб кетгинлар, – дейди.

Улуғбек Султоновнинг 
"Ота-онага хизмат қилиш 
одоблари" китобидан олинди

ЎМИ Матбуот хизмати