Бутун дунё мўмин-мусулмонлари Рамазони шарифни катта шодиёна ва чексиз хурсандчилик ила якунига етказмоқдалар. Юртдошларимиз ҳам Аллоҳ таолонинг раҳмати ва мағфирати ёғиладиган, қалблар завқланадиган ушбу ажойиб фурсатни кўтаринки кайфият билан ниҳояламоқда.
Аллоҳ таолога шукрлар бўлсинки, бу йил мамлакатимизнинг масжидларида таровеҳ намозлари ўқилмоқда, 1380 дан ортиқ жомеларда хатми Қуръон тиловатлари янграб турибди. Мўмин-мусулмонлар ҳар оқшом масжидларимизни тўлдириб, карантин талабларига риоя этган ҳолда ибодатларда бўлмоқдалар.
Маълумки, дунёда коронавирус билан хасталанганлар сони ортиб боряпти. Бу эса карантин талабларига оғишмай риоя қилишимизни англатади. Таровеҳ намозларида ҳам бунга қатъий амал қилишимиз, бир-биримизни асраб-авайлашимиз керак. Зеро, динимиз ўзига ҳам, ўзгаларга ҳам зарар етказмасликка чақиради.
2021 йил 17 апрелда ўтказилган Махсус комиссиянинг навбатдаги йиғилишида масжидларда ўтказилаётган таровеҳ, хатми Қуръон ибодатларида карантин қоидаларига тўлиқ амал қилиш лозимлиги алоҳида таъкидланган эди. Шу боис, 18 апрелдан таровеҳ намозларини очиқ ҳудудларда, очиқ айвонлар, масжид ҳовлиси, масжидга туташ ички кўчаларда адо этиш ва санитария қоидалари ва карантин талабларига тўлиқ риоя этиш жорий этилган.
Шунингдек, ҳар бир намозхон масжид ичида ва намоз давомида тиббий ниқоб таққан ҳолда бўлиши ва масжидга киришда дезинфекция воситасидан фойдаланиши, бино хоналарини ҳар кунлик дезинфекция қилиш, кириш-чиқиш жойларини пирометрлар (контактсиз ҳарорат ўлчагич), антисептик воситалар билан жиҳозлаш каби муҳим жиҳатларга ҳам алоҳида эътибор қаратилмоқда.
Таъкидлаш жоизки, юртимиз аҳли муборак ой давомида таровеҳ ва тоатларда қоим бўлиб, ихлос ва сомеъ билан ибодатда бўлмоқдалар. Айрим қўшни ва мусулмон мамлакатларида коронавирус хасталиги сабаб бундай неъматдан ҳамон бебаҳра қолмоқдалар.
Бундай ибодатлардан масрур бўлган мўмин-мусулмонлар ўз дуоларида Аллоҳ таолодан таровеҳ ва хатми Қуръон барокатидан юртимизга тинчлик, осудалик, халқимизга фаровонлик, оилаларимизга қут-барака, беморларга шифои комил, ёшларимизга баркамоллик ҳамда кексаларимизга узоқ умр сўрашмоқда. Зеро, ҳадиси шарифларда “Рўзадорнинг дуоси қайтарилмайди”, дейилган.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Ҳар қандай мусулмон борки, Пайғамбаримиз Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи васалламнинг сийратларига эргашишга ва унга тўлиқ амал қилишга уринади. Чунки Аллоҳ таоло ўз ояти каримасида у зотни мақтаб шундай дейди: 

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

Батаҳқиқ, сизлар учун – Аллоҳдан ва охират кунидан умидвор бўлганлар учун ва Аллоҳни кўп зикр қилганлар учун Расулуллоҳда гўзал ўрнак бор эди (Аҳзоб сураси 21-оят).

Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазон ойида қандай амаллар билан машғул бўлганлар?

Қуйида сизга у зотнинг бу ойда қилган амалларнинг баъзиларини келтириб ўтамиз:  

— Саҳарликни охирги вақтигача кечиктирар, ифторликни тезлаштирар эдилар. Саҳобаларни ҳам шундай қилишга буюрар эдилар. Яъни ифторликни Қуёш ботиши билан қилар эдилар.  Лекин баъзи мусулмонларда ифторликни шом намозидан кейин ҳатто хуфтон намозигача кечиктириб хатога йўл қўядилар. Худди шунингдек, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларни саҳарлик қилишга ундар эдилар.

 — Қуёмул Лайл (тунги намоз)ни кўпайтирар эдилар.

— Қуръон қироат қилишни зиёда қилар эдилар. Ҳар Рамазон ойида Қуръони каримни Жаброил алайҳиссаломга бир маротаба ўқиб берар эдилар.

— Аллоҳ йўлида кўплаб Хайр-эҳсон қилар эдилар. Ваҳоланки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам инсонларнинг энг сахийси эдилар. Лекин у зотнинг сахийликлари бу ойда яна ҳам зиёда бўлар эди.

— Фитр садақасини ийд намозига чиқишдан олдин берар ва саҳобаларни ҳам шунга буюрар эдилар.

Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам фитр садақасини қулга ҳам, ҳур инсонга ҳам, эркак-аёл, катта-кичик мусулмонларга бир соъ ҳурмо ва арпадан беришни  фарз қилдилар” (Имом Бухорий ривояти).

— Охирги ўн кунликни кўпроқ ибодат билан ўтказар эдилар. 

Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам Рамазоннинг охирги ўн кунлиги кирганда кечаларни бедор ўтказар, аҳлларини ҳам уйғотар ва изорларини шимарар эдилар” (Имом Муслим ривояти).

Баъзилар ҳадисдаги «изорларини шимарар эдилар» деган гапни, ибодатга кўпроқ вақт бўлиши учун аёлларидан тийилар эдилар деб тафсир қилишган. Баъзилар эса ибодатга қаттиқ киришганларидан киноя тарзда келтириляпти, деганлар.

— Охирги ўн кунлигида эътикоф ўтирар эдилар. Бу пайт аёллардан ва барча ишлардан узоқлашиб, вақтларини зикр, тавба ва ибодатлар билан ўтказар эдилар.

Тошкент Ислом институти  талабаси  

Муҳаммад Али Муҳйиддин тайёрлади

21 ёшлик Германия фуқароси Кацпер Влад Ислав яқин дўстининг бувиси мисолидан илҳомланиб, Исломни қабул қилди.
Анадолу агентлигига кўра, Исломни қабул қилиш маросими Марказий Туркиянинг Кайсери вилояти муфтиятида бўлиб ўтган.
Тадбирда сўз олган муфтий Шаҳин Гювеннинг айтишича, сўнгги беш йил ичида 30 га яқин шундай маросим ўтказилган. Жумладан, ўтган икки йил мобайнида кўпроқ ёшлар исломни қабул қилган.

Гювен Иславнинг Исломни қандай қилиб қабул қилганини айтиб берди. Унинг айтишича, Германияда қўшнисининг бувиси ва Иславнинг яқин дўсти Ҳаниф Чери уни тез-тез меҳмонга таклиф қилган. Аёл Иславни ўз неварасидек яхши кўрар ва у билан доим гаплашарди.

"Ҳанифнинг бувиси ўтган ҳафта оламдан ўтди. У Иславнинг мусулмон бўлишга қарор қилишида муҳим рол ўйнаган. Ислав аллақачон шаҳада ўқиб, мусулмон бўлган. Мактабни тугатгач, Германияга қайтиб, ҳуқуқшунос бўлмоқчи", - дейди Гювен.

Гювеннинг қўшимча қилишича, Ҳанифа Чери доим Кацперни Али Усмон деб чақирган. Йигит исломни қабул қилгач, ушбу исмни ўзи учун танлади.
Ислав, ўз навбатида, Ҳанифнинг раҳматли бувиси уни доимо Аллоҳга яқинроқ бўлишга чорлаган. "Ислом сизга аввалгидан кўра яхшироқ ҳаёт бағишлайди", – дерди у.
Йигитнинг сўзларига кўра, унинг оиласи исломнинг мухолифлари кўп бўлган Польшада яшайди.

"Улар ҳам менинг янги динимга қарши эдилар. Бироқ, асосий нарса менинг эътиқодим. Мен муқаддас Қуръонда қидирган ҳамма нарсамни топдим. Намоз менга куч беради", - деди у.

Ислав шоҳадани ўқиб, исломни қабул қилди. Гювен кейин унга немис тилидаги Қуръон нусхасини тақдим этди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

ЎМИ матбуот хизмати