منذ قرون عديدة ساهمت شعبنا في تطوير الدين الإسلامي. وهذه الحقيقة معروفة ومعترف بها من قبل العالم الإسلامي بأكمله والمجتمع العالمي. والحمد لله أن مثل هؤلاء العلماء لا يزالون موجودين

   في هذه الايام عقد اجتماع لمجلس حكماء المسلمين في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة. وكان لهذا الاجتماع أهمية تاريخية بالنسبة لشعب بلدنا. وأعلن فيه عن قبول عضوية رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان، المفتي، الشيخ نورالدين خالق نظر في هذا المجلس

    وان رئيس مجلس حكماء المسلمين وفضيلة الإمام الأكبر بجمهورية مصر العربية، ورئيس مجمع "الأزهرالشريف"، الشيخ الدكتور أحمد الطيب، أثناء قراءة قرار عن قبول سماحة الشيخ نورالدين خالق نظرلعضوية في هذا المجلس المرموق أكد في كلمته أنه من بين العديد من العلماء الذين يعملون حاليًا في منطقة آسيا الوسطى أختيرفقط عضوية سماحة مفتي أوزبكستان للمجلس. وهذا القول يكتسب الاهمية الكبرى

 وأكد كبار علماء العالم ومشاهيرهم الذين شاركوا في المؤتمر أن انضمام الشيخ نور الدين خالق نظر إلى مجلس حكماء المسلمين كان حدثا تاريخيا واعترافا كبيرا بالإصلاحات الجارية في المجال الديني والتعليمي في بلادنا

وكان قبول عضوية سماحة المفتي في هذا المجلس بمثابة اعتراف جدير بكل جهوده من أجل مصلحة مسلمي بلادنا وديننا. وهذا أيضًا اعتراف دولي بالإصلاحات التي تمت في المجال الديني والتربوي في بلادنا في الفترة الماضية، ومساهمة شعبنا في تطوير الدين الإسلامي، والعمل المثمر للشيخ نورالدين خالق نظر، ذو الفضل. وبعون الله تعالى على مدى أكثر من 35 عاماً في نشر تنوير الدين الإسلامي وتوفير احتياجات المسلمين المؤمنين

  أسعد هذا الخبر شعب سمرقند وجميع الممثلين الدينيين في المحافظة ككل الشعوب يبلدنا

   ونهنئ باسم علماء ومدرسي سمرقند وممثلي كافة المجالات الدينية سماحة المفتي بهذه المهمة الجليلة. ونسأل الله تعالى التوفيق في أعماله لخدمة مجلس حكماء المسلمين ولديننا وللمسلمي

زين الدين داملا ايشانقولوف

رئيس  الإئمة والخطباء في محافظة سمرقند

تعرف نائب رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان محمدعالم داملا محمد صديقوف، رئيس قسم تحفيظ القرآن الكريم في معهد طشقند الإسلامي جهانكير قاري نعمتوف، رئيس قسم "دورات القرآن الكريم والتجويد التدريبية" جهانكير قاري روزييف فعالية "دورات القرآن الكريم والتجويد التدريبية" في مدينتي جزاخ وزامن

ورافق قيادات ومسؤولي المجال الديني رئيس الائمة والخطباء في المحافظة مهمان علي داملا جباروف وممثلون عن الدورات

وتم عقد اجتماع مع المدرس والطلاب في مبنى الدورة التدريبية. وفيها ألقى محمدعالم داملا محمد صديقوف وجهانكير قاري محاضرات حول موضوعات مهمة

وفي نهاية الحفل تم تقديم كتاب "ألف- يا" للكاتب جهانكير نعمتوف للدارسين

1    .   دورة "القرآن الكريم والتجويد" في مدينة زامين

محافظة جزاخ، مدينة زامين، جي جولوم إم إف واي، شارع الشيخ نصر الدينوف

الموقع (https://goo.gl/maps/VSmStLDXxq3Htvya9)

☎️ (97) 328-63-40 (93) 294-83-53

 2 .   دورة "القرآن الكريم والتجويد" بجزاخ

مدينة جزاخ، حي سايلجاي، شارع أوميد آباد

  الموقع (https://goo.gl/maps/CW3waYMutiFCM8FA6)

☎️ (97) 325-72-43

خدمة الصحافة لإدارة مسلمي أوزبكستان

تعرف نائب رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان محمدعالم داملا محمد صديقوف، رئيس قسم تحفيظ القرآن الكريم في معهد طشقند الإسلامي جهانكير قاري نعمتوف، رئيس قسم "دورات القرآن الكريم والتجويد التدريبية" جهانكير قاري روزييف فعالية "دورات القرآن الكريم والتجويد التدريبية" في مدينة كوليستان بمحافظة سردريا وتحدث مع دارسي الدورة

   وتم خلال الزيارة تنظيم حفل للخريجين الذين أنهوا دراستهم بعد 3 أشهر من التدريب. وتحدث فيه ممثلو المجال الديني المسؤولون عن الاهتمام بتعليم ديننا الحنيف وأن أهل القرآن هم عباد الله المميزون. وفي نهاية الحفل تم تسليم الشهادات والمصاحف للخريجين

  للعلم، ووفقًا لبرنامج التدابير التي تمت الموافقة عليها بموجب مرسوم رئيس الجمهورية "بشأن إجراءات التحسين الجذري لأنشطة المجال الديني والتعليمي" بتاريخ 16 أبريل 2018م، بأمر من إدارة مسلمي أوزبكستان، يتم عقد درس مدفوع الأجر حول تم تنظيم دورات تدريبية لتعليم "القرآن الكريم والتجويد" في محافظة سيردريا اعتبارًا من 10 يونيو 2018م

  وفقًا لقانون جمهورية أوزبكستان "بشأن التعليم" يتم قبول مواطنينا الذين بلغوا سن 18 عامًا في الدورات التدريبية بناءً على الحوار

 يقدم الطلاب المستندات التالية إلى المؤسسة التعليمية الدينية

طلب إلى رئيس المؤسسة التعليمية

نسخة من جواز السفر (سيتم عرض الأصل)؛

 4  صور فوتوغرافية (مقاس 3×4)؛

العنوان: 605 شارع بونيادكار، تاركقيوت ، مدينة كوليستان

☎️ (77) 007-01-38، (94) 007-19-95

خدمة الصحافة لإدارة مسلمي أوزبكستان

Иброҳим алайҳиссалом Аллоҳнинг раҳматини оловда топди, қавми уни оловга улоқтирганда Аллоҳ оловга: “Иброҳим учун совуқ ва саломатлик бўл”, деб буюрди, шунда олов Иброҳим алайҳиссаломга Аллоҳнинг раҳмати бўлди.

Юсуф алайҳиссалом Аллоҳнинг раҳматини қамоқда, маҳбусликда топди. Ҳамма неъматлар қамоққа тушгани сабабли бўлди. Қамоқда бир неча йил ўтиргандан сўнг Миср ҳокими уни ўз ҳузурига чақириб олди ва мавқеи тобора ошиб, охири Мисрга ҳоким бўлди.

Юнус алайҳиссалом Аллоҳнинг раҳматини улкан балиқнинг ичида топди. Балиқ ютиб юбориши аслида ҳаёт тугашини билдиради, лекин Юнус алайҳиссаломда аксинча, янги ҳаёт бошланди.

Мусо алайҳиссалом учун денгиз Аллоҳнинг раҳмати бўлди.

Каҳф асҳоблари учун ғор Аллоҳ таолонинг раҳмати бўлди.

Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам учун Савр ғори Аллоҳнинг раҳмати бўлди.

Бу санаб ўтилган нарсалар аслини олганда одамга зарар берадиган ёхуд фойдасиздек кўринадиган нарсалардир. Лекин Аллоҳ таоло айнан шу нарсалар орқали раҳматини, неъматини ато этди.

Шу сингари бошқа барча эшикларни қўйиб, Аллоҳнинг эшигини қоққан барча мўминлар ҳам Аллоҳнинг раҳматига албатта сазовор бўладилар.

Аллоҳ Марямга Ўзининг неъматларини ёғдирди. Ҳолбуки у одамлардан узоқ жойда эди. “Бас, унга ҳомиладор бўлди. Сўнгра, у билан узоқ маконга четланди” (Марям сураси, 22-оят).

Демак, одамларнинг ёрдамидан, сизга тиргак бўлишидан қанча узоқ бўлсангиз ҳам, Роббингиз неъматлари ва раҳматларидан асло узоқ бўлмайсиз!

Синган қалбимизни даволайдиган Зот фақат Аллоҳдир!

Ишларимизни ўнглаб берувчи Зот фақат Раҳмондир!

Кўз-ёшларимизни аритадиган Зот Ягона Роббимиздир!

Қалбингиз синиб, қаттиқ маҳзунликни ўзингизда ҳис этсангиз, Жаббор (малҳам берувчи) бўлган Аллоҳдан сизга малҳам беришини сўранг!

Оғриғингиз қанчалик ортса, Аллоҳнинг малҳами ҳам ортади!

Лекин Аллоҳнинг раҳматини қарангки, гуноҳимиз қанча кўпайиб кетса ҳам азобини орттирмайди, аксинча раҳматини кенг очиб қўяди: “Раҳматим ҳамма нарсадан кенг бўлди” (Аъроф сураси, 156-оят).

Гуноҳ ҳам шу ҳамма нарсанинг ичига киради. Демак, Аллоҳнинг раҳмати ҳамма гуноҳларимиздан ҳам кенг экан, тавба қили Унга юзлансак кечирар, раҳм қилар экан!

Қанчадан-қанча неъматлар банданинг нонкўрлиги туфайли балога айланади!

Қанчадан-қанча машаққат ва қийинчиликларга банда сабр қилса, улар неъматга айланади! Аниқроғи Аллоҳ уни неъматга айлантиради.

Аллоҳ таоло “Ғафур” (ўта мағфиратли) исмини “Вадуд” (яхши кўрувчи, меҳрибон) исми билан бирга келтиради: “У ўта мағфиратли ва яхшиликни раво кўрувчи Зотдир” (Буруж сураси, 14-оят).

Бундан маълум бўладики, Аллоҳ таоло тавба қилган бандасининг гуноҳини кечириш билан кифояланмас экан, уни яхши кўрар ва меҳрибонлик қилар экан!

Сиз Роббингиз томон қўлингизни чўзсангиз, Унинг неъмати нақадар гўзалдир! Шу даражада ажойибки, амри маҳол деб ўйлаган ишингиз ҳам рўёбга чиқади! Сиз Аллоҳга ёлвориб қўлингизни чўзар экансиз, Аллоҳ қўлингизни қуруқ қайтармайди, У ўта саховатли Зот!

Доктор Ҳассон Шамси Пошонинг "Метин қоялар" китобидан

Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Неъматуллоҳ Исомов таржимаси.

Уйимизда фарзандларим билан бир эҳсон қутиси ташкил қилгандик. У пайтда улар ҳали мактабда ўқишарди. Мактабда овқатланишлари учун берган пулимдан тежаб қолиб бир қисмини ўша эҳсон қутимизга ташлашарди.

Ўшанда болаларим билан бир нарсага келишиб олгандик. Улар мен берадиган пулнинг тўртдан бир қисмини тежаб қолиб қутига ташалашади. Яна тўртдан бирини олиб ўзлари учун йиғиб қўйишади. Ойнинг охирида ўзлари учун йиғган пулларини ҳисоблардик. Қанча йиғган бўлсалар, ёнига худди шунча пул қўшиб берардим. Масалан, уларга кундалик 10минг сўм бераман. Улар унинг тўртдан бирини, яъни 2500 сўмни эҳсон қутисига ташлашади. Яна ўшанча пулни ўз қутиларига йиғишади. Ой охирида ўзлари учун йиғган пуллари, дейлик, 50 минг сўм бўлди. Шунда мен уларга яна 50 минг сўм берардим. Бу пулларга ўзларига, мактабларига керакли нарсалар олишни тавсия қилардим. Бехудага сарфламасликни тайинлардим.

Аллоҳга шукрки, фарзандларим ҳаммаси садақани яхши кўришда бир-биридан ўзиб кетишди. Эҳсон қутимизга йиғилган пуллар ҳар ой охирида ҳисобланганда кутганимиздан кўп чиқарди. Болаларимга Аллоҳ салоҳият бериб, баъзи кунлари пулларининг тўртдан бирини эмас, ярмини ҳам садақа қиладиган бўлиб кетишганди. Ҳар ой сўнггида йиққан пулларимизни олиб, фақир кишиларнинг уйларини зиёрат қилардик, уларга уй-рўзғор учун керакли маҳсулотлар олиб борардик. Ҳам уларни хурсанд қилардик, ҳам ўзимизнинг кўнглимиз яшнарди, ҳам бир вақтнинг ўзида болаларга зўр тарбия мактаби бўларди.

Мана орадан кўп йиллар ўтди. Фарзандларим улғайганларидан кейин ҳам шу хайрли одатимизни тўхтатмадик. Ҳозир ҳам фарзандларим ўз ойлик маошларидан бир қисмини ўша уйимиздаги эҳсон қутисига ташлаб туришади.

Доктор Абдуллоҳ Муҳаммад Абдулмуътининг
"Фарзанд тарбиясида 700 та сабоқ" китобидан
Ғиёсиддин Ҳабибуллоҳ, Камронбек Ислом таржимаси.