Аввалроқ, Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёевнинг Корея Республикасида расмий ташриф билан бўлиб тургани ҳақида хабар берган эдик.

Ташриф доирасида турли учрашувлар ва музокаралар олиб борилмоқда.

Корея Республикасида Шавкат Мирзиёевнинг Ўзбекистон Республикаси Президенти лавозимидаги фаолиятининг биринчи йили ҳақида корейс тилида “Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев” номли китоб 50 минг нусхада чоп этилди. Бу ҳақда ЎзА хабар берди.

Хабарда ушбу китобнинг жорий йил 20 ноябрь куни нашр этилгани, у 8 бўлим, 320 саҳифадан иборат экани ҳамда кўплаб суратлар билан бойитилгани айтиб ўтилган.

Асарда Шавкат Мирзиёевнинг аввал Ўзбекистон Республикаси Президенти вазифасини бажарувчи, сўнг Президент сифатидаги фаолияти ҳақида батафсил маълумот берилган. Давлатимиз раҳбарининг мамлакатимиз ва хорижда сўзлаган нутқлари, жумладан, Президент лавозимига киришиш маросими, Конституция байрами, Янги йил байрами, БМТ Бош ассамблеяси сессиясидаги нутқидан иқтибослар келтирилган.

Китобнинг “2017-2021 йилларда Ўзбекистонни ривожлантиришнинг бешта устувор йўналиши бўйича Ҳаракатлар стратегияси” номли бобида ушбу дастур чуқур таҳлил қилган.

Шунингдек, Ўзбекистон Президентининг ташқи сиёсатдаги минтақавий ҳамкорликнинг янги суръатига туртки бўлган, Ўзбекистоннинг қўшни давлатлар билан алоқаларини янги босқичга олиб чиққан ташаббуслари ҳақида сўз юритилган. Ўтган бир йил давомида Президент Шавкат Мирзиёевнинг хорижий давлатларга ташрифи, Ўзбекистонга ташриф буюрган бир неча давлат раҳбарлари ҳамда нуфузли халқаро ташкилотлар етакчилари билан бўлиб ўтган музокаралари ҳақида атрофлича маълумот берилган.

Китобда Ўзбекистон ва Корея Республикаси ўртасидаги кўп йиллик савдо-иқтисодий ва маданий-гуманитар ҳамкорликка ҳам кенг ўрин ажратилган.

Китоб “Uz Kor Economy Media Group” томонидан чоп этилган. Унинг муаллифи машҳур журналист ва ёзувчи Чо Чоль Хён.

ЎМИ матбуот хизмати 

Абдуллоҳ ибн Буср розияллоҳу анҳу бундай ривоят қилади: “Онам бир бош узумни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга элтиб беришимни буюрдилар. Мен эса уни йўлда еб қўйдим. Кейинроқ онам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни    учратиб қолиб, у зотдан: “Абдуллоҳ сизга бир бош узумни элтиб бердими?” деб сўраб қолдилар. У зот: “Йўқ”, деб жавоб бердилар. Кейинчалик, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қачон мени учратиб қолсалар: “Хиёнат, хиёнат!” дер эдилар”.

Улуғ мутафаккир Муҳаммад Ҳусайн ушбу ривоятни қуйидагича шарҳлаган: “Расулуллоҳ соллаллоҳу  алайҳи васаллам болани айблаш ниятида эмас, шунчаки ҳазил йўли билан унинг эътиборини омонатга хиёнат қилмасликка қаратганлар. Расулуллоҳнинг соллаллоҳу алайҳи васаллам бу сўзни икки марта такрорлагани эса хатога йўл қўйган болани келгусида бундан эҳтиёт бўлишни эслатиш учун бўлган. Чунки Абдуллоҳ ибн Буср ёш бола бўлганлар”.

Бир бош узум воқеаси Абдуллоҳ ибн Буср разияллоҳу анҳуга бир умрлик сабоқ бўлди.  У зот шу воқеадан кейин омонатга жиддий қарайдиган  бўлдилар. Баьзиларга  ўхшаб  “Ёш бола-да, егиси келган бўлса, егандир-да, шунга ота гўри қозихонами!” демаслик керак.  Ота-она гоҳида    фарзандини  синаб  кўриш учун  қўлига  бирор  омонат  бериб  ”фалончига олиб бор”, деб синаб кўриши керак. Бу синов бир эмас, балки бир неча  марта такрорланиши  зарур.  Ана шундай  синовлардан муваффақиятли ўтгандан кейингина болага ишонса бўлади. Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг одобларини қарангки, шу болага танбеҳ  бермадилар, балки “хиёнат хиёнат” деб қўйишларининг ўзи Абдуллоҳ учун ҳар қандай тарбиядан таъсирлироқ бир ҳолатни юзага келтириб чиқарганки,  натижада, Абдуллоҳ ибн Буср розияллоҳу анҳу бир умр Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ана шу сўзларини эслаб юрганлар ва унга амал қилганлар. Ҳаттоки Пайғамбаримиз  соллаллоҳу  алайҳи  васалламнинг  дуоларига  сазовор  бўлганлар.  Абдуллоҳ  ибни  Буср розияллоҳу  анҳу  ривоят қилади: “Отам Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни уйга  меҳмон бўлишга таклиф  қилдилар. У зот таклифга  жавобан келдилар. Отам онамдан: “Бирор  егулик  борми?” деб сўрадилар. Онам эса: “Ҳа” деб  данаги олинган  хурмони олиб келди. Икковлари уни  едилар. Кейин эса Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам  дуо қилдилар. Сўнгра менга  илтифот қилиб  қўллари  ила  бошимни  силаб  туриб  ҳаққимга  дуо  қилдилар-да:  “Бу бола  бир аср  яшайди”,  дедилар.

Ҳақиқатан,  Абдуллоҳ ибни  Буср  розияллоҳ  анҳу мазкур  дуонинг  шарофати ила  роппа-роса бир аср  яшадилар ва “ Шомнинг  баракаси” деган  номга  сазовор  бўлдилар. Ушбу ҳадиси  шарифдан  келиб чиқиб устозлар “Боланинг бошини силаб туриб дуо  қилиш  суннати  набавиядир”, дейдилар. Ушбу суннатга амал қилиш доимо ўзининг ижобий  самарасини бериб келган. Ота-боболаримиз ушбу суннатга  шу даражада этибор берганларки, натижада,  урфимизнинг  ажралмас бир  қисмига  айланиб  кетган.  Лекин, афсуски,  кўплаб суннатлар  каби  ушбу суннат  ҳам  охирги  даврларда  унутилиб  бораяпти. Балки  шунинг  учундир,  ёшлар  ўртасида  жиноят, талон-тарож  қилиш, майда  безориликлар ва яна қандайдир  нохушликлар  кўпайиб  бораяпти.  Аслида эса биз писанд  қилмаётган биргина  суннатнинг  ортида  қанчадан-қанча ҳикматлар ва  манфаатлар  бор. Шунинг  учун  ҳам  ота- она,  фарзандлар  тарбиясига  бепарво  бўлмасдан  мазкур  суннатга амал  қилмоғи  керак. Ҳозир  айнан шунинг  фурсатидир. Чунки ҳозир биз  Пайғамбаримиз  солаллоҳу  алайҳи  васаллам  таваллуд  топган  ойда  турибмиз. Барчамизга  бу  ой муборак  ва  хайрли  бўлсин!

Исҳоқжон  Бегматов,

ЎМИ масжидлар бўлими ходими 

Бугун, 22 ноябрь куни Америка Қўшма Штатлари Конгресси вакиллари палатаси раҳбари Т.Келли бошчилигидаги делегация аъзолари Ўзбекистон Республикаси Сенати халқаро алоқалар бўйича қўмита раиси Алишер Курманов ва АҚШнинг Ўзбекистондаги элчиси Памела Спратлен хоним ҳамроҳлигида Ҳазрати Имом мажмуасига ташриф буюрдилар. Меҳмонларни Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамаси ҳузуридаги Ислом цивилизацияси маркази директори Шоазим Миноваров ва Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг масъул ходимлари кутиб олдилар.
Мамлакатимиз тараққиётининг янги босқичида ҳукуматимиз томонидан миллий ва диний қадриятларни тиклашга катта эътибор қаратилаётгани ҳамда бу борада олиб борилаётган улкан хайрли ишлар тўғрисида меҳмонларга сўзлаб берилди. Жумладан, муҳтарам Президентимиз Ш.Мирзиёев ташаббуслари билан Ўзбекистонда ислом цивилизацияси маркази ва Самарқандда Имом Бухорий халқаро илмий тадқиқот маркази ташкил этилаётгани ва ушбу марказларнинг истиқболдаги лойиҳалари баён қилинди. Шунингдек, ушбу марказлар ташкил қилинаётгани юртимиз довруғини, бу заминда туғилиб-ўсган алломаларнинг номларини бутун дунёга таратишда беқиёс аҳамиятга эга экани алоҳида таъкидланди.
Ташриф давомида “Ҳазрати Имом” мажмуасининг барпо этилиши тарихи, мажмуанинг Тошкентда яшаб ўтган улуғ аллома, фақиҳ Абу Бакр Қаффол Шоший номи билан боғлиқ экани, Республикада ислом динининг асл тинчлик ва маърифатпарварлик ғоясини тарғиб қилиш бўйича олиб борилаётган ишлар ҳақида маълумот берилди.
Ҳазрати Имом майдонида ўқитувчилари ҳамроҳлигида ўйнаётган болаларни кўриб, Т.Келли ва АҚШнинг Ўзбекистондаги элчиси П.Спратлен хоним “Ҳаёт ва келажак учун тинчлик қанчалар муҳим экани” тўғрисида фикр алмашдилар.
Меҳмонлар “Мўйи муборак” мадраса музейида сақланаётган “Усмон Қуръони”ни ва бошқа қўлёзмалар, “Бароқхон” мадрасасида жойлашган ҳунармандларнинг ишлари билан ҳам танишдилар.
Учрашув дўстона ва самимий руҳда ўтди.

ЎМИ матбуот хизмати

Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ҳар бир нарсанинг қалби бор. Қуръоннинг қалби “Ёсин”дир. Ким “Ёсин”ни қироат қилса, Аллоҳ унга бу қироати учун Қуръонни ўн марта қироат қилган (савоби)ни ёзади” дедилар.

Ҳар нарсанинг қалби унинг асосий аъзоларидан бири бўлади. Ёсин сураси ҳам Қуръоннинг қалби бўлиши ила ана ўша мартабага эришган. Сурада мўъжаз калималар билан Аллоҳ таолонинг биру борлиги, ҳар бир нарсага қодирлиги, Пайғамбар ва ваҳийнинг ҳақлиги, кишилар Пайғамбар етказган ваҳийни ўзларига дастур қилиб яшамоқлари лозимлиги, қайта тирилиш каби масалалар баён этилади.

Булар ҳар бир кишининг қалбида туриши лозим бўлган ва ҳар бир киши эртаю кеч эслаб туриши зарур бўлган масалалардир.     Тасаввуф йўлини тутган зотлар ҳар куни бомдод намозидан кейин бу сураи каримани ўқишни ўзларига кундалик вазифа қилиб олганлар.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким “Ёсин”ни кечаси Аллоҳнинг розилиги талабида ўқиса, мағфират қилинади”, дедилар.

Ёсин сурасининг фазли ҳақида кўпгина ҳадислар ривоят қилинган. Уларнинг аксариятида Ёсин сураси Қуръоннинг қалби экани таъкидланган. Шунинг учун “Қуръон қалби” сурага иккинчи ном бўлиб қолган.

Имом Баззор Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ҳар бир нарсанинг қалби бор. Қуръоннинг қалби “Ёсин”дир. Мен уни умматимдан ҳар бирининг қалбида бўлишини истардим”, деганлар.

Абдуллоҳ ПАРПИЕВ,

Халқаро алоқалар бўлими ходими

Барака – жамоатдадир. Яъни ҳамжиҳат бўлиб, бирлашиб, ўзаро аҳиллик билан яшашда барака, файз бўлади. Доноларимиз: “Бир марта жанжал бўлган хонадондан қирқ кунлик барака қочади”, дейдилар. Дарҳақиқат, жанжал бўлган хонадондан барака, файз кетади.

Мана шу жанжални келиб чиқишига энг катта воситалардан бири, инсонларнинг бир-бирларига нисбатан бўлган ишончи, аҳилликни йўқолишининг сабаблари нимада? Бунинг энг катта сабабларидан бири – фирибгарлик иллатининг жамият орасида кўпайиб бораётганидир. Мана шу иллатнинг сабабидан инсонлар бир-бирига ишонмай қўяди. Жамиятда бирдамликнинг бузилишига, ўзаро ҳамжиҳатлик ва ишонч сингари туйғуларнинг камайиб кетишига сабаб бўлади.

Ислом дини мана шундай иллатларга берилган кимсаларни ва уларнинг ишини қаттиқ қоралайди. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам): “Фирибгар ва ёмон хусусиятли кимса жаннатга кира олмайди”, деганлар (Имом Термизий ривояти).

Инсон ҳаёти мобайнида жаннатга киришга, Аллоҳни дийдорини кўришга сабаб бўладиган хайрли амаллар қилишга интилади. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)нинг шафоатидан умидвор бўлади. Аммо фирибгарлик сингари ёмон хулқни ўзида акс эттирган, табиатига айлантириб юборган кимсалар юқорида айтилган энг улуғ бахтлардан мосуво қоладилар.

Мўмин кимса фирибгар бўлмайди. Қалбида имони бўлган кимсалар ўзгаларни алдамайди, турли фитна-фасодларни чиқармайди. Бировни ҳаққини турли хил хурофот, маккорликлар-у, фириблар билан ўзлаштирмайди.

Зотан мўмин киши ўзига раво кўрганни ўзгага ҳам раво кўриши, раво кўрмаганини эса, ўзгага ҳам раво кўрмайдиган бўлади. Мана шундагина комил мусулмон бўлади. Демак, ўзимизга жаннатни, Аллоҳнинг дийдори, Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва саллам)нинг шафоатларини хоҳлаймизми демакки, дўстларимиз, фарзандларимиз, ака-ука, ёр-биродарларимиз, барча яқинларимизга ҳам шуни истамоғимиз лозим бўлади.

Бир яқинимизни вафот этиши ёки бирор бир дўстимизни йўқотишимиз ҳақиқий айрилиқ эмас. Бу дунё фоний дунё, Яратгандан ўзга барчанинг тарк этиши муқаррар. Аммо ўзингиз жаннатга кирсангиз-у яқинингизни топа олмасангиз, Ўзи асрасин дўзахда бўладиган бўлса, мана бу ҳақиқий айрилиқдир.

Абдутолиб ИСАҚОВ

Фарғона вилояти Олтиариқ тумани

“Оқ масжид” жоме масжиди  имом-хатиби