Айтиб ўтилганидек, гоҳида Имом Абу Ҳанифа айтган баъзи масала зоҳиридан ҳадисга зид кўринади. Ушбу зидликни кетказиш учун ҳанафий уламоларнинг ҳадисни таъвил қилишлари натижасида бошқалар Имомнинг мазкур ҳадисга амал қилмаганини айтишади. Аслида эса Имом у ҳадисга амални тарк этмаган, балки унга бошқача ёндошган бўлади. Бунга қуйидаги ҳадисни мисол сифатида келтирсак:

Абу Холид Ҳаким ибн Ҳизом розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Икки савдо қилувчи модомики ажралиб кетмаса, ихтиёрлидир”, дедилар (Муттафақун алайҳ).

Ҳанафий уламолар айтишадики, Имом Абу Ҳанифа ҳадисдаги “модомики ажралиб кетмаса” иборани “сотувчи ва харидор модомики сўзда ажралмаса, яъни улар ўртасида бўлиб турган савдо ҳақидаги суҳбат бошқа мавзуга ўзгариб кетмаса”, деган маънога бурган. Энди бу вақтда ҳадиснинг маъноси қуйидагича бўлади: “сотувчи ва харидор савдолашаётган жойларидан нари кетмаган, шунингдек, суҳбат мавзуси ҳам ўзгармаган, яъни олди-сотдилари ҳақида давом этиб турибди, ҳали тугал бўлмаган. Бу пайтда икки тарафдан ҳар бирида битим таклифидан қайтиш ихтиёри бор.

Бошқалар эса буни ҳақиқатдан узоқ деб, жавобдан қаноатланмаган ва бу қарашни рад этишга уринган. Чунки уларнинг наздида ҳадис икки савдолашувчи савдони тугал қилганларидан кейин ҳали жойларидан қўзғалиб кетмаган бўлсалар, савдони бузишга ихтиёрлидирлар, деган маънони англатади.

Агар эргашувчилар томонидан айтилган ҳадисни юқоридаги каби маънони англатиши заиф бўлса, бу билан мужтаҳиднинг мазҳаби ҳам заифлиги келиб чиқмайди. Балки, ҳадисдан тепадагидан бироз бошқачароқ маъно тушунилиши ҳам мумкин. Яъни, Имом Абу Ҳанифа ҳадисдаги “ихтиёрлидир” сўзини уларда ихтиёрни қолиши мажбурий эмас, балки савобли мустаҳаб амал, деган. Демак, Имом Абу Ҳанифанинг наздида сотувчи ва харидор ўртасида таклиф ва қабул битимлари тугал бўлгач, бир-биридан ажралиб нари кетмай ҳануз ўша жойда турар экан, уларнинг ихтиёри ўзаро розиликларига кўра ўзларида қолаверади.

Бунинг маъноси шундайки, икки савдолашувчидан ҳар бири савдо тугал бўлгач, ўша жойнинг ўзида савдоси ҳақида яна бир ўйлаб олиши учун шеригига ихтиёр беради. Ўйлаб кўргандан кейин иккисидан қай бирига савдо маъқул келмаса, ўзаро розилик асосида уни бекор қиладилар. Демак, ҳадисда шунга тарғиб қилинган. Бу билан улар мустаҳаб амални бажариб, савобга эга чиққан бўладилар.

Бу ишда мажлиснинг ўзида иқолага, яъни икки тараф розилиги билан битимни бекор қилишга имкон бериш бор. Ушбу кўринишда икки тарафга ҳам шу талаб билан чиқиш ихтиёри берилиши мустаҳаб амалга ундашнинг таъкиди учундир.

Мазкур ҳадиснинг бошқа санад билан Абдуллоҳ ибн Амр розияллоҳу анҳумодан қилинган ривоятида икки савдолашувчи ихтиёрли экани айтилгач, иқолага ҳам тарғиб қилинган. Мана шунинг ўзи юқоридаги маънони қувватлайди.

Яъни, ҳадисда хиёр исботлангач: “Бирор киши ўз шеригининг иқола қилишни сўрашидан қўрқиб ажраб кетиши ҳалол бўлмайди”, дейилган. Ҳадис матнидаги “иқола қилишни сўрашидан қўрқиб” ибораси бу ерда сотувчи ва харидор ўртасида ихтиёр эмас, балки иқола назарда тутилаётганига далилдир. “Ҳалол бўлмайди”, иборасига келсак, унда дастлаб хаёлга келган ҳаромлик эмас, савдо бекор бўлиб қолишидан қўрққанидан кетиб қолмаслик мустаҳаб экани таъкидланмоқда. Бу маъно уламолар ўртасида иттифоқ қилинган. Ана шунда насслар ва саҳобаларнинг сўзлари бир-бирига мувофиқ келади. Шунингдек, “икки тарафнинг ўзаро розилиги асосидаги таклиф ва қабул битимлари ўзгармас бўлиб қолади” деган куллий-умумий асл қоидадан қайсидир масалани ажратиб чиқаришга мажбур бўлинмайди. Бу эса таъна дашномга эмас, Имом Абу Ҳанифанинг мақтовга лойиқ нозик фаҳми самарасидир.

Абдулҳодий Ғиёс,

Тошкент Ислом институти катта ўқитувчиси

АБРОР ҚОРИ АЛИМОВ

Ўзбекистон телеканали
"Ҳидоят сари" телекўрсатувидан

Как передает kun.uz, об этом сообщили в посольстве Узбекистана в Турции.
По данным представителей дипломатического ведомства, спасатели вытащили из-под завалов в провинции Хатай 41-летнюю уроженку Чирчика Асал Шотирбекову. Ей оказана соответствующая помощь.
В провинции Малатья нашли 27-летнего Акрамжона Хошимова. Его уже отвезли в больницу.
Кроме того, под завалами в провинции Кахраманмараш обнаружили еще одного гражданин Узбекистана – Рашида Бойбекова. В настоящее время он находится в больнице Şütçü İmam Üniversitesi Tıp Fakültesi.
Как сообщает ИА “Дунё”, представители мирового сообщества оказывают поддержку в ликвидации последствий разрушительного землетрясения, произошедшего на юго-востоке Турции. В частности, по поручению Президента Шавката Мирзиёева в Турцию направлена группа спасателей МЧС Узбекистана для доставки гуманитарной помощи пострадавшим от землетрясения и участия в ликвидации последствий стихийного бедствия. 7 февраля два самолета доставили гуманитарную помощь и спасательные группы в города Адана и Газиантеп.
По данным МЧС, узбекские спасатели незамедлительно приступили к поисково-спасательным работам в Турции. Специалисты нашей страны до 8:00 8 февраля убрали 430 кубометров мусора на площади 132 квадратных метра. В результате из-под завалов было извлечено 9 человек с различными травмами. Им была оказана первая помощь. Также из-под завалов извлечены тела 12 человек, погибших.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В результате разрушительного землетрясения, произошедшего на юго-востоке Турции, погибло много людей, увеличивается число людей, лишившихся крова и раненых, сообщает АА «Дунё».
В соответствии с народной мудростью «друг познается в беде» Президент Шавкат Мирзиёев одним из первых связался по телефону с Президентом Реджепом Тайипом Эрдоганом и выразил глубокое сочувствие и поддержку Турции и ее народу.
По поручению главы нашего государства сегодня два самолета из Узбекистана доставили гуманитарную помощь и группу спасателей в наиболее пострадавшие турецкие города Адана и Газиантеп, чтобы помочь в преодолениие последствий масштабного стихийного бедствия. Наши спасатели сразу же по прибытии на место приступили к работам в районе проживания этнических узбеков, доставляя нуждающимся привезенный из Узбекистана гуманитарный груз.
В южных районах Турции есть кварталы и села, где проживает много этнических узбеков. Роковое землетрясение произошло прямо рядом с этими поселениями. В частности, село Овакент Хатайского района, где проживает более 15 тысяч узбеков, является одним из наиболее пострадавших районов. Согласно достигнутой с турецкими властями договоренности, в данный регион направлено около 100 спасателей из Узбекистана, которые проводят поисково-спасательные работы.
Глава расположенной в городе Адана Ассоциации узбеков Усман Бек выразил признательность за своевременную помощь, оказываемую Узбекистаном:
- Большое спасибо Президенту Узбекистана Шавкату Мирзиёеву и всему узбекскому народу! Они не оставили нас одних в наш трудный день. К нам прислали гуманитарную помощь и группу спасателей. Они оказывают необходимую помощь людям, находящимся в критическом состоянии. Гуманитарная помощь доставляется пострадавшим в короткие сроки.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Делегация во главе с заместителем хокима Самаркандской области Рустамом Кабиловым встретилась с министром туризма и креативной экономики Индонезии Сандиагой Салохиддином Уно, сообщает УзА.
Стороны достигли ряда важных договоренностей. Также было объявлено, что делегация Индонезии примет участие в международной конференции креативной экономики и туризма, которую планируется провести в Узбекистане в 2024 году. Состоялось обсуждение организации специальных паломнических туров для индонезийских туристов в комплексы Имама Бухари, Имама Мотуриди, Махдуми Азама, Ходжи Ахрора Вали, Абди Доруна и Абди Беруна.
В ходе диалога, состоявшегося в Министерстве образования, культуры, исследований и технологий Индонезии, были рассмотрены вопросы налаживания обмена студентами и экспертами, выделения гранта для молодежи в Международном университете туризма «Шелковый путь», подготовки спектакля о визите первого Президента Индонезии Сукарно в Самарканд.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана