Тошкент шаҳар "Ҳазрати Али" жоме масжиди имом-хатиби

Қадимдан Самарқанд шаҳри ўзининг буюк алломалари билан жаҳонга донг таратган. Шундай уламолардан бири Абу Лайс куняси билан танилган Наср ибн Муҳаммад ибн Иброҳим Хаттоб Самарқандий Тусий Балҳий, баъзи ривоятларда Наср ибн Муҳаммад ибн Аҳмад (Муҳаммад) ибн Иброҳим Самарқандий.

 Абу Лайс Самарқандий (301-393ҳ) «Имомул ҳуда», «Ал-Фақиҳ» номлари билан машҳур бўлган. Ҳаёти давомида тафсир, фиқҳ, ҳадис, ақида, қироат ва усул ад-дин каби фанларга доир кўплаб асарлар яратган.   

Имом Абу Лайс Самарқандийнинг «Баҳр ал-улум» - «Илмлар уммони» деб номлаган тафсири «Ат‑тафсир бил-маъсур» тоифасидандир. Бу асар Хуросон ва Мовароуннаҳрда шу йўлда яратилган илк асар, тафсир илмининг асоси сифатида баҳоланади. Алломанинг тафсири илмий жиҳатдан ниҳоятда мукаммал яратилган.  

Асар қуйидаги жиҳатлари:  

1. Ҳар бир суранинг қаерда, қандай ҳолда нозил бўлганлиги;  

2. Ояти карималарнинг машҳур муфассирлар қандай шарҳлагани;  

3. Оятларнинг нозил бўлиш сабаблари, улар тўғрисидаги маълумотларни аниқ, содда, равон қилиб баён этилганлиги;  

4. Оятларни тафсир қилишда фиқҳий, ақидавий ҳукмларни келтирилганлиги билан эътиборга лойиқ. Шу билан бирга, оятларни ўқилишида қироатхонларнинг ютуқ ва камчиликлари ҳам таҳлил қилинган.  

Муҳаммад Ҳусайн аз-Заҳабий «ат-Тафсир вал-муфассирун» асарида Самарқандийнинг «Баҳр ал-улум» тафсири ҳақида шундай деб ёзади: «Бу тафсирни кўп маротаба ўқиб чиқдим, муаллиф бир бобида салаф уламоларидан ривоят қилган ҳолда кишиларни тафсир илмини ўрганишга чақиришини ва унинг фазилатини баён қилишини кўрдим. Сўнг араб тилини ҳамда оятларнинг нозил бўлиш сабабларини яхши билмаган ҳолда оятларни тафсир қилиш мумкин эмаслигини баён қилган. У тафсирга бўлган ҳурматни нафақат ўз фикри билан, балки салаф уламоларининг сўзлари билан ҳам асослайди. Агар бирор киши араб тилини ва ояти карималарнинг нозил бўлиш сабабларини яхши билмаса, тафсирни ўргансин, ёд олишга ҳаракат қилсин, оятлар ҳақида маълумот беришни хоҳласа, бирор олимдан ҳикоя тарзида гапириб бериши мумкиндир», деб таъкидлайди.  

Бизга маълумки, тафсирдаги сўзлар хусусида луғат илми олимларининг фикрлари ҳам ўрин олган. Шарҳни мукаммаллаштириш мақсадида Пайғамбар ҳадисларидан, араб шоирларининг асарларидан иқтибослар берилган, саҳоба ва тобеъинлардан кўплаб ривоятлар келтирган. Шу сабабли "Баҳр ал-улум» тафсири ислом оламида, хусусан, ҳанафия мазҳабида машҳур бўлди. Ўқувчига осон бўлиши учун асарда келтирилган ҳадисларнинг санадлари зикр қилинмаган.  

Ўз замонининг олимлари Абу Лайс Самарқандийни тафсиршуносликнинг асосчиси, дея эътироф этди. Ундан кейин кўплаб муфассирлар Қуръони каримга шарҳлар битди. Уларга Абу Лайс Самарқандийнинг тафсири асосий манба бўлиб хизмат қилди. Шу сабабли замондошлари унга «Имомул-худа» — «Тўғри йўл имоми» деган юксак ном бердилар.  

Самарқандийнинг тафсири кўпчилик муфассирларнинг асарлари орасидан яна шу жиҳати билан алоҳида ажралиб турадики, унда аниқ манбаларга асосланган, қироат турларига эътибор қаратилган, араб тилидаги сўзларнинг маънолари тушунтирилган. Мазкур тафсирдаги ўзига хос хусусиятлардан яна бири, бу – Қуръони каримда тарбиявий жиҳатининг ёритилишга алоҳида аҳамият қаратилган.  

Исро сурасининг 23-оятида “Роббинг фақат Унинг ўзига ибодат қилишингизни ва ота-онага яхшилик қилишни амр этди. Агар ҳузурингда уларнинг бирлари ёки икковлари ҳам кексаликка етса, уларга «уфф» дема, уларга озор берма ва уларга яхши сўз айт!”  

Ушбу “ота-онага яхшилик қилиш" ояти кариманинг шарҳида меҳрибонлик билан уларга итоат қилиш,«уларга «уфф» дема, уларга озор берма ва уларга яхши сўз айт» оятидаги «уфф» сўзи бир неча маънода келади. Бир маъноси ота-онага ёмон сўзларни айтиш, уларни ҳақоратлаш беҳурмат қилиш маъносида бўлса, бошқа маъноси уларнинг олдида "уфф" дейиш «Болам оғир ҳолатга тушиб қолибди-да», деб озор чекишидир.  

Аллома ота-онага яхшилик қилиш, уларга ҳеч бир озорни раво кўрмаслик, уларга фақат яхши сўз айтиш фарзанд учун ҳам фарз, ҳам қарз эканлигини таъкидлайди. Шу боисдан ҳам ёшлар тарбиясида диний, миллий ва умуминсоний қадриятларнинг қарор топишида ҳам тафсир илмининг ўрни беқиёс ҳисобланади  

Муфассир салаф уламоларининг саҳоба ва тобиъинларнинг сўзларидан келтириб тафсир қилади. Лекин у ким ривоят қилганини зикр этмайди. Камдан-кам ҳолларда санад (ривоят қилувчи)ларни айтиб ўтади. Маълум ҳолларда қироатларга ҳам эътироз билдиради, баъзан тилга ҳам мурожаат қилиб туради. Абу Лайс Самарқандий араб, форс, туркий тиллар қаторида иброний тилни ҳам мукаммал билган. Ўша даврда Самарқандда 30 минг яҳудий истиқомат қилган. Аллома иброний тилда ёзилган тавротни бемалол ўқирди. Қуръондаги бир оят бошқа бир оятни тушунтириб берадиган бўлса, Қуръонни Қуръон билан шарҳлайди. Исроил қиссаларидан ҳам ривоятлари учраб туради. Кўпинча баъзилар ундай деди, баъзилари бундай деди, деб ҳам зикр этади. Баъзи қийин жойларда ўқувчига савол бериб, сўнг унга ўзи жавоб беради. Қуръонда ихтилоф ва қарама-қаршилик бор, деб ўйлаётган кишиларга эътироз билдириб, уларнинг шубҳаларини бартараф этади. Китоб жуда нодир маълумотларни жамлаган. Унда муфассир нақл бўйича тафсир ва ақл бўйича тафсирни бир жойда жамлаб, нақлий жиҳатни ақлий жиҳатдан устун қўйган. Шунинг учун бу тафсирни манбаларга асосланган (маъсур) тафсир деб ҳисоблаймиз.  

Алломанинг «Баҳр ал-улум» тафсирининг бир нечта нусхалари мавжуд. Икки нусхаси Миср Араб Республикаси кутубхоналарида, бир нусхаси Эдинбург кутубхонасида сақланмоқда. Уч жилдлик ушбу асар Миср Араб Республикасининг «ал-Азҳар» университети докторлари Муҳаммад Муавваз, Аҳмад Абдулмавжуд ва Абдулмажид ан-Нутийлар томонидан ўрганилиб, 1993 йил Байрутда нашр этилган. Шунингдек, Ўзбекистон Республикаси Фанлар академияси Шарқшунослик институтида 2824 рақамли тафсирнинг тўлиқ нусҳаси ҳамда 3294/IX рақами остида 3 варақдан иборат бўлган парчаси мавжуд. Умумий ҳисобда тафсирнинг 77 нусҳаси ҳозирги давргача етиб келган.  

Хулоса қилиб айтганда, Абу Лайс Самарқандийнинг «Баҳр ал-улум» асарининг мазмун-моҳиятини, ўгитларини ёшларимизнинг қалбига сингдира олсак, ёшларда бағрикенглик онги, тафаккури ва хулқ одобини чиройли шакллантирсак, бугунги кунда уларнинг тарбиясига, саломатлиги ва маънавиятига салбий таъсир ўтказаётган диний ақидапарастлик, гиёҳвандлик, боқимандалик ва оммавий маданият каби иллатлардан ҳимоя қилишимиз осон бўлади.  

Шундагина ғаразли мақсадларни кўзлаб юрган кучлар уларни тўғри йўлдан чалғита олмайди.  

А.Абдуллаев, Тошкент ислом институти «Тафизул-Қуръон» кафедраси катта ўқитувчиси

С 24 ноября текущего года по 6 марта 2023 года в музее Лувр в Париже пройдёт выставка «Сокровища оазисов Узбекистана. На пересечении караванных путей». По данным УзА, на ней будут представлены найденные при раскопах древние предметы и уникальные экспонаты, рассказывающие об истории и культуре нашей страны. Ожидается, что этот большой шаг на пути представления Узбекистана миру будет эффективным во всех отношениях и откроет новые двери для сотрудничества.
Глава Центра исламской цивилизации в Узбекистане Шоазим Миноваров рассказал о важности выставки и процессах подготовки к ней:
- В 2018 году Президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев посетил Францию. Это был первый официальный государственный визит в европейские страны. Данный визит имел также символическое значение: Франция, как и Узбекистан, придает большое значение культурному сотрудничеству. В рамках визита во Францию глава нашего государства посетил Лувр — один из крупнейших музеев в мире, в котором хранятся шедевры со всего света. В ходе визита было подписано соглашение между Фондом развития культуры и искусства при Кабинете Министров Республики Узбекистан и музеем Лувр об организации выставки.
После тщательной подготовки, мы теперь с нетерпением ждем это событие. На выставке «Сокровища оазисов Узбекистана. На пересечении караванных путей» будут представлены артефакты, предметы культуры и искусства, отражающие практически все периоды нашей истории, начиная с самых древних — настенных фресок Варахши и Афросиаба — до предметов современности.
Среди них будет религиозный экспонат, заслуживающий особого упоминания, — это Коран Большого Лянгара. Он датируется VIII-X веками. Есть даже гипотезы, что он мог быть написан раньше Корана МусхафаУсмана. Интерес всего мира к страницам этой священной книги, которые будут представлены на выставке, очень велик.
В общей сложности в коллекцию входит более 320 наших лучших экспонатов. Я думаю, что эта выставка будет очень эффективной, ведь сотрудничество в области культуры способствует очень быстрому знакомству со страной. Францию посещают 60 миллионов туристов в год, а Лувр — более 10 миллионов человек. Тот факт, что Узбекистан будет представлен на такой масштабной выставке, сделает нашу страну более узнаваемой, повысит интерес к ее культуре и истории. Это послужит большой рекламой для развития туризма. Чем лучше люди узнают друг друга через выставки, общение, тем сильнее взаимное доверие. А доверие открывает двери для других областей сотрудничества.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Делегация Бухарской области во главе с хокимом Ботиром Зариповым провела переговоры с главой тариката «Накшбандия» в Индонезии Шайхом Ирфаи Аннакшбандом Аль Хажом, сообщает ИА «Дунё».
Встреча прошла в формате форума с участием представителей министерств и ведомств Индонезии в области зиёрат-туризма.
Шайху Ирфаи Аннакшбанду Аль Хажу был представлен туристический потенциал Узбекистана по направлению зиёрат. Отдельное внимание было уделено роли и личности Бахоуддина Накшбанда – основателя тариката его имени в исламском мире.
В ходе встречи Шайх Ирфаи Аннакшбанд Аль Хаж подчеркнул роль и значение Узбекистана в формировании исламской цивилизации и формировании тариката «Накшбандия». По его словам, богатое историческое наследие Узбекистана пользуются большим уважением и интересом среди индонезийского населения.
В этом ключе, как отметил Шайх Ирфаи Аннакшбанд Аль Хаж, комплекс Бахуддина Накшбанда, расположенный на окраине Бухары, имеет отдельное особое значение для последователей тариката в Индонезии.
По итогам переговоров достигнута договоренность об активизации сотрудничества с последователями тариката в Бухаре и других городах Узбекистана для паломничества.
Кроме того, стороны договорились организовать визит делегации руководства тариката «Накшбандия» Индонезии в Узбекистан.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В ведущей итальянской газете «Il Messaggero» опубликована статья под заголовком «Узбекистан, туристическое место для отпуска мечты, где сочетаются природа, культура и история», сообщает ИА «Дунё».
«Узбекистан с его древней историей и богатой культурой всегда рассматривался путешественниками и туристами как место, где можно провести отпуск мечты, пишет итальянское СМИ. В этой замечательной стране можно найти архитектурные шедевры, являющиеся частью многовековой истории, живописную природу, в которой гармонично сочетаются горы, зеленые долины и жаркие пустыни, бесчисленные фольклорные фестивали в каждой области, уникальные гастрономические особенности настоящих кулинарных изысков и этнотуристических деревень».
В статье отмечается, что сегодня Узбекистан является страной, которая предлагает удобные возможности для посетителей со всего мира благодаря ряду таких льгот, как отсутствие ограничений на въезд, безвизовый режим для туристов из 90 стран, включая Италию и Грецию, и упрощенная система выдачи электронных виз гражданам 57 стран. «Кроме того, в стране расположено огромное количество гостиниц, бутик-отелей, хостелов, пансионатов, юрточных лагерей, санаториев, туристических зон международного уровня и других инфраструктурных сооружений, предлагающих максимальный комфорт отдыхающим с разным типом цен, позволяющим выбирать максимально удобную и доступную стоимость», говорится в публикации.
Как подчеркивает «Il Messaggero», каждый уголок Узбекистана имеет свои особенности, которые делают его живописным. Отмечается, что в Ташкенте можно прогуляться по самому красивому метро в мире и увидеть древнейшую рукопись - Коран Усмана.
«В исторических городах, включенных в Список культурного наследия ЮНЕСКО - Самарканде, Бухаре, Шахрисабзе и Хиве можно посетить древнейшие архитектурные памятники, сохранившие отголоски ушедших эпох, информирует газета. В самой южной части страны, Сурхандарье, завораживает красота горных ущелий или руин древних городов близ Термеза».
Статья также была перепечатана рядом изданий Италии – «The Daily Cases Magazine», «Il Metropolitano», «Break Magazine»», «Fidest – Agenziagiornalistica», «Politicamentecorretto.com», «Mediafrequenza.it», «DietrolaNotizia.eu», «Cronacadiretta.it», «Controluce.it», «Kmetro0.it», «Sinapsimagazine.it» и «Cavalierenews.it».
«Il Messaggero» – ежедневная газета, основанная в Риме в 1878 году и являющаяся по общему тиражу (печатный и цифровой) четвертой в стране. Печатная версия выходит тиражом около 250 000 экземпляров. Численность посетителей интернет ресурсов «Il Messaggero» составляет почти 40 миллионов человек в месяц. Количество подписчиков издания в социальной сети «Facebook» насчитывает более 1,3 миллиона читателей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана