Жорий йилнинг 7 февраль куни Ўзбекистон Миллий матбуот марказида “Халқаро алоқаларнинг янги босқичи: ўзаро ҳамкорликдан амалий натижалар сари” мавзусида матбуот анжумани бўлиб ўтди. У Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази, Ахборот ва оммавий коммуникациялар агентлиги ва Миллий матбуот маркази ҳамкорлигида ташкил этилди. Унда Ўзбекистондаги Ислом цивилизацияси маркази раҳбарияти ва илмий ходимлари ҳамда ОАВ вакиллари иштирок этди.

Марказнинг халқаро алоқалар соҳасидаги фаолияти ва келгусидаги режалари ҳақида Марказ директори Шоазим Миноваров сўз юритди.

Унинг қайд этишича, Жаҳон ҳамжамиятига Ўзбекистондаги ислом цивилизацияси маркази ҳақида маълумот етказиш, унинг мақсад ва вазифалари мазмун-моҳиятини тарғиб қилиш мақсадида Марказ томонидан мунтазам тақдимотлар, мулоқотлар ҳамда конференциялар ўтказиб келинмоқда. Жумладан, Марказ ташкилотчи ва ҳамкор бўлган жами қирқдан ортиқ халқаро тадбир ва учрашувларни амалга ошириб, умумий ҳисобда 25 ташкилот билан ҳамкорлик Меморандумлари имзоланди.

Хусусан, Ислом ҳамкорлик ташкилотининг Фан ва технологиялар соҳаларида ҳамкорлик қилиш бўйича доимий қўмитаси – COMSTECH ва Марказ ўртасида имзоланган меморандум доирасида дунё кутубхоналари фондларида сақланаётган исломга оид ҳамда мусулмон мамлакатлари олимлари томонидан яратилган манбалар, қўлёзма, тошбосма ва замонавий нашрларнинг ягона электрон базасини яратиш бўйича келишувга эришилди.

Шу билан бирга ЮНЕСКО, АЙСЕСКО, ИРСИКА каби бир қатор халқаро ташкилот вакиллари билан бевосита қурилиш майдонида учрашувлар ўтказилиб, Марказ биноси лойиҳаси, ички ва ташқи дизайни, музей экспозициялари мазмуни бўйича таклифлар олинди.

Анжуман сўнггида Марказ раҳбарияти ва журналист ўртасида қизиқарли савол-жавоблар бўлиб ўтди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Динимизда белгиланган ҳар бир амални ўз вақтида адо этиб, имкони етганидан ортиқ ишга буюрилмайди. Яқин-яқингача умра ва ҳаж амаллари каби муборак сафарлар кўпчилик юртдошларимиз учун етиб бўлмайдиган озру эди. Бутун дунё бўйича тарқалган пандемия сабабли орада умра ва ҳаж зиёратларига бориш тўхтаб қолган эди.

Милодий сана – 2022 йил ҳисобидан юртдошларимиз учун қувончли бошланди, деса хато бўлмайди. Айни йилдан бошлаб умра ва ҳаж зиёратларига боришга рухсат берилди. Бунинг учун ҳукуматимиз томонидан етарли шарт-шароит ва ташкилий ишлар йўлга қўйилди. Шу боис бу йилги умра зиёратини ташкиллаштиришда олдинги умра сафарлари тажрибасидан келиб чиққан ҳолда, зиёратчиларга етарлича қулайлик яратиб берилмоқда.

Шу кунларда Тошкент шаҳри, Андижон, Самарқанд, Бухоро ва Тошкент вилоятидан зиёратчилар умра сафарга йўл олиб ибодатларини бажаришга киришганлар.

Ҳамюртларимиз Мадинаи мунавварага Масжидул Набавийда, яъни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг Равзаи мутоҳҳараларидан зиёратни бошлаш учун етиб бордилар. У ерда Пайғамбаримиз саллоллоҳу алайҳи ва салламга саволату саломлар айтишиб, намозларида хайрли дуолар қилиб, муборак зиёратни насиб этган Аллоҳ таоло беҳад шукрона айтдилар.

Мазкур зиёрат давомида Пайғамбаримизнинг завжаи мутаҳҳоралари, саҳоба икромлар қўним топган “Бақи” қабристонидаги ҳақларига дуолар қилиб чин ихлос билан зиёратга киришдилар. Барчанинг кўзида қувонч, қалбида муҳаббат, тилида эзгу дуо билан кейинги манзил томон йўл олинди.

Умра ибодатининг ўзига хос бир қанча фазилатлари бор.  Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳу Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламдан ривоят қилиб айтади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: “Бир умра кейинги умрагача бўлган оралиқдаги гуноҳларга каффоратдир. Мабрур ҳажнинг мукофоти эса фақат жаннатдир” (Имом Бухорий).

Муборак сафарда бўлиб турган юртдошларимизнинг бошқалари эса “Қубо” ва “Қиблатайн” масжидлари ва Ухуд, Арофат тоғи зиёратида бўлдилар.

Муборак сафарининг энг орзиқиб кутилган зиёрати эса Маккаи мукаррамада – Каъбаи муаззамада давом этди. Умрани адо этишда зиёратчиларимиз Каъбани етти марта тавоф этиб, Сафо ва Марва ўртасида саъй қилишиб, соч олдиришди. Бу амалларни бажарганларидан кейин эҳромдан чиқадилар.

Хусусан, юз эликка яқин самарқандлик зиёратчилар ҳам Самарқанд вилояти бош имом-хатиби Зайниддин домла Эшонқулов бошчилигида умра амалларини адо этмоқдалар. Уларнинг ибодатлари мукаммал бўлишида Зайниддин домланинг йўл-йўриқлари, амри маъруф ва наҳйи мункарлари яхшигина асқатди.

Юртимиздан борган бир гуруҳ зиёратчилар муборак умра сафарини адо этиб изларига қайтишлари билан бошқа гуруҳ зиёратчиларимиз уни давом эттирадилар.

 Аллоҳ таоло барча зиёратчиларимизнинг дуоларини қабул этиб, ибодатларини мақбул қилсин. Муқаддас заминга боришни ният қилган барча юртдошларимизга умра ва ҳаж сафарларини насиб қилсин!

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Андижон шаҳар «БОБО-ТАВАККУЛ» жоме масжиди имом хатиби

Нодирбек домла Кенжаев

Самарқанднинг бетакрор тарихий обидаларидан бири – Регистон майдони вилоят миқёсида 2021 йил давомида энг кўп сайёҳларни қабул қилган қадамжо бўлди.

Маълумотларга кўра, ўтган йилда мазкур мажмуага 750 минг нафарга яқин сайёҳ ташриф буюрган. Пандемия бўлишига қарамай йил давомида 73 мингга яқин хорижликлар Регистон майдонини кўриш истагида Шарқ гавҳари - қадим Кентга ташриф буюришган. Айни пайтда мажмуа мутасаддилари жорий йилда ушбу кўрсаткичларни ошириш борасидаги чора-тадбирлар билан банд, хабар бермоқда ЎзА.

– Туризмни ривожлантириш, сайёҳлар оқимини кўпайтириш борасида юртимизда кенг кўламли ишлар амалга оширилмоқда, - дейди “Регистон” ансамблини таъмирлаш ва ундан фойдаланиш дирекцияси директори Хонқул Самаров. – Биз ҳам ушбу чора-тадбирларга ҳамоҳанг тарзда Регистонга кўпроқ сайёҳларни жалб қилиш борасида ўз имкониятларимиз доирасида тегишли ишлар устида ишлаяпмиз. Жумладан, бугунги кунда мавсум олди тарғибот материалларни кенг тарғиб этиш ишларини бошладик. Яқин кунларда Регистон майдони тарихи, мавжуд ҳолати, бу ердаги шароитлар, мавсум давомида сайёҳлар учун ташкил этиладиган дастурлар ҳақидаги видеоролик тайёрлаб, ўзбек, рус инглиз тилларида интернет тармоғидаги саҳифаларимизга жойлаштирамиз.

Шунингдек, мавсум давомида сайёҳларга, айниқса, хорижлик сайёҳларга миллий урф-одатларимиз, миллий куй-қўшиқларимиздан тузилган концерт дастурларини туҳфа этиш бўйича вилоят маданият бошқармаси билан ҳамкорликда дастурлар тайёрланмоқда. Бундан ташқари, вилоятдаги мавжуд театрларнинг репертуарларини бевосита мажмуада намойишини ташкил этишни режалаштираяпмиз. Умуман олганда, жорий мавсумни янада самарали ўтказиш, сайёҳларни мамнун қайтишини таъминлаш борасида изланишдамиз.

Юртимизнинг ташриф қоғози айланган кўҳна ва боқий Самарқанднинг бетакрорлигини таъминловчи асосий обида ҳисобланган Регистон майдони бундан кейин ҳам оҳанрабодек хорижликларни ўзига жалб этишда давом этади, албатта.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

— Қуёш қайси томонга ботса, шу томон қиблага тўғри келади, деб эшитганман. Бу гап қанчалик тўғри ё нотўғрилигини билмайман. Ўзи қибла қандай аниқланади?

— Бизнинг диёрларда одатда қибла қуёш ботиш тарафда бўлади. Географик жойлашувимиз шуни тақозо қилади. Ўзбекистонга нисбатан қибла жануби-ғарб томондадир. Қуръони карим ҳукми билан Каъба тарафга юзланиб ўқишга амр бўлди. Масжидул Ҳаромдаги кишилар Каъбанинг ўзига, бошқа жойдагилар эса Каъба бор тарафга юзланиб намоз ўқийдилар. Шунинг учун тўрт томондан Каъба жойлашган томонга қараб ўқилса, намоз адо бўлади. Агар меҳроб Каъба томондан 45 градусгача ўнг ё чап томонга бурилган бўлса, билатуриб ўша томонга қараб намоз ўқиш жоиз. Агар 45 градус ёки ундан ошиб кетса, Каъба томонига юзланмагани учун намоз жоиз бўлмайди. Бизнинг мазҳабимизда қибла томонга қараб ўқиш фарз, айнан Каъбага қараш шарт эмас. Баъзилар кеч кузда қуёш ботишини ҳисобини ҳам қилишган.

Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ