Инсон саломатлиги у озиқланаётган сув ва неъматлар софлигига боғлик бўлганидек, шахс дунёқарашининг соғломлиги ва илм савияси ўзлаштираётган маълумот ва билимларининг манбаларига боғлиқдир. Шу сабабдан, давримизда интернет тармоғидан фойдаланиш одоби ижтимоий одобларнинг энг аҳамиятлиларидан бири хисобланади.

  Аслида интернет, айниқса ижтимоий тармоқларни ташкил этишдан асосий мақсад илм олиш имкониятларини осонлаштириш, ўзаро муносабатларда қулайлик яратиш эди. Бироқ бугунги кунга келиб, уларнинг вазифалари тобора кенгайиб, мақсадлари хам турланиб бормоқда.

            Хар нарсанинг  яхши ва ёмон тарафи бўлганидек, су́нги пайтларда ижтимоий тармокларнинг  хам жиддий хатарлари юзага чикмокда. Жумладан , айни даврда айрим бузгунчи окимларнинг интернетдан у́з гарази йу́лида кенг фойдаланаётгани , ёшларни у́з домига

тортаётгани, айрим сайтдарда бехаёлик, турли фитналар жамиятни беқарорлаштирувчи ёлғон маълумотлар берилаётганини кузатишимиз мумкин. Шунинг учун хам халқимиз хусусан, ёшларни ана шундай хатарлардан огоҳ этиш хар бир зиёли маърифатпарвар инсоннинг энг долзарб вазифасига айланиб бормоқда. Хозирги даврида энг асосий  муаммога айланган иллатлардан бири-ёлғон ахборатдир. Айникса, ижтимоий тармоқларда турли асоссиз маълумотларни тарқатиш, турли бўхтонлар ва уйдирмаларни урчитиш холатлари кўплаб учрамоқда. Айрим соддадил мусулмонлар мана шундай уйдирмаларга ишониб, ёлгон ва бўхтонга шерик бўлиб қолмоқдалар. Энг ачинарлиси-кўпинча тарқатилган ёлғон маълумотлар оқибатида инсоннинг обрў ва шаъни топталмоқда, шариатимизда қайтарилган катта гуноҳларга йўл очилмоқда.

Шариатимизга кўра, хар бир мусулмоннинг шаьни ва обрўсини тўкиш худди қонини тўкиш ёки молини ўзлаштириш каби бошқа мусулмон учун харомдир.

 Сўнги йилларда интернет сиёсий курашлар майдони, турли хил манфаатларнинг кучли қуролига хам айланиб бормоқда.

    Бузгунчи тўдалар, ижтимоий тармоқлар имкониятларидан кенг фойдаланган ҳолда одамларн, айникса ёшларни тўғри йўлдан адаштириш, улардан ўзларининг гаразли максадлари йўлида фойдаланиш, жамиятда нифок чикариш хамда энг ачинарлиси уруш оловини ёкишга уринишмокда ва бунга маьлум маьнода эришишмокдалар хам. Бунга якин тарихимизда “араб бахори” деб ном олган зиддиятлар мисол бўлади.

  Интернет ва ижтимоий тармоклар оркали диндан, шариатдан гапираётган, лекин аслида кимлиги хам, кимдан талим олгани хам номаълум кимсалардан дин олинмайди. Чунки фатво бу дин демакдир. Шунинг учун машхур тобеин Мухаммад ибн сийрин рахматуллохи алайхи “бу илм-диндир. Динларингизни кимдан олаётганингизга каранглар” деганлар. (имом муслим ривояти).

Ижтимоий тармоклар оркали динимизга бўлаётган зарарлардан яна бири хар бир юртнинг пешкадам олимларини тахкирлаш, тухмат-бўхтон сўзлари билан обрўсизлантириш, уларни нифокда айблашдир. Уларнинг бундан ўйлаган максадлари мусулмон оммасини илмий рахбарсиз колдириб, ўзларига эргаштириш ва бошкаришдир, албатта, ижтимоий тармокларни буткул ёмонга чикаришга хаккимиз йўқ. Хаммамиз хам янгиликлардан хабардор бўлиш, дунёкарашимизни у́стириш максадида интернет тармогига мурожат киламиз. Муҳими улардан окилона фойдалансак, хусусан ёшларни аклан ва рухан тўғри тарбия топишида, турли ёт карашлар таьсирига тушиб колмасликларига хушёр бўлсак, максадга мувофик бўлади.

З.Собиров

Урганч шаҳар “Мискин бобо” масжиди имом ноиби

Сегодня, 7 февраля, в 09:00 паломники из Бухары и Ташкентской области вылетели из Ташкентского международного аэропорта рейсом HY 3301 по маршруту Ташкент-Джидда.
Паломников провожали ответственные лица, родные и представители СМИ.
По прибытии в город Джидда, столицу Саудовской Аравии, наши граждане доберутся на современных автобусах до Медины, где разместятся в престижных отелях. Паломничество начнется отсюда, из Медины.
Вернутся в Ташкент наши граждане 18 февраля в 21:00 рейсом HY 3310.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Посол Узбекистана в Азербайджане Бахром Ашрафханов провел встречу с главой Управления мусульман Кавказа (УМК), шейх-уль-исламом Аллахшукюром Пашазаде, сообщает корреспондент ИА «Дунё».
На встрече стороны высоко оценили текущее состояние связей Узбекистана с Азербайджаном, подчеркнули, что близкие отношения между главами двух государств служат общим интересам дружественных узбекского и азербайджанского народов, имеющих общую историю и разделяющих одни и те же религиозные и духовные ценности.
Посол, обратив внимание на важность популяризации религиозно-духовных объектов Узбекистана, считающегося одним из известных центров науки и знаний исламского мира, проинформировал главу УМК о работе, проделанной в этом направлении. В частности, отмечено, что Министерством туризма и спорта Узбекистана разработан зиёрат-тур для мусульман Азербайджана и всех кавказских стран «По следам Аллахшукюра Пашазаде», представляющий из себя семидневный маршрут по историческим городам Узбекистана, включая Ташкент, Бухару и Самарканд. Был представлен стенд с информацией о туре и его возможностях.
В свою очередь, Аллахшукюр Пашазаде выразил признание за проявленное внимание и разработку указанного зиёрат-тура. Он отметил, что всегда считает Узбекистан своей второй Родиной, которой посвятил часть жизни для получения образования, высоко ценит узбекский народ, его богатую культуру и духовное наследие. Подчеркнув большую роль и политическую волю Узбекистана в продвижении, научном изучении Ислама и популяризации мусульманского наследия, Аллахшукюр Пашазаде отметил, что для него уважение узбекского народа - большая честь и благо.
Свою благодарность он выразил следующими словами: «Узбекистан под руководством Президента Шавката Мирзиёева переживает период исламского возрождения, результаты реализуемой им государственной политики, высоко чтящей и учитывающей национальные и духовные ценности узбекского народа, за короткий период времени приобрели большое и необратимое значение. Я высоко ценю защиту и внимание узбекского лидера к исламскому наследию и нравственным ценностям и прошу Всевышнего благословить его великий труд».
Глава УМК выразил уверенность в том, что возможности паломничества в Узбекистан будет встречено с большим интересом в Азербайджане.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

4 февраля в Нью-Йорке Альянсом цивилизаций ООН в формате видеоконференцсвязи организовано мероприятие по случаю Международного дня человеческого братства, сообщает корреспондент ИА «Дунё».
В работе мероприятия приняли участие постоянные представили ряда государств-членов организации, видные религиозные и общественные деятели.
Постоянный представитель Узбекистана при ООН, Посол Бахтиёр Ибрагимов представил подробную информацию о богатом опыте нашей страны по укреплению религиозной толерантности, мирного сосуществования различных конфессий. Сообщено о созданной прочной нормативно-правой базе в области обеспечения свободного вероисповедания, сохранения и развития культуры, традиций и обычаев проживающих в нашей стране народов.
Участники многостороннего форума также ознакомлены с состоянием сотрудничества Узбекистана с международными организациями в указанном направлении. Сообщено об успешном проведении визита в нашу страну в октябре 2017 года спецдокладчика Совета ООН по вопросам свободы религии и убеждений Ахмеда Шахида.
Подчеркнут вносимый Узбекистаном огромный вклад в продвижение вопросов религиозной толерантности на площадках ООН. Особо отмечено единогласное принятие в декабре 2018 года Генеральной Ассамблей ООН выдвинутой по инициативе Президента Узбекистана резолюции «Просвещение и религиозная толерантность». Основными целями этого документа являются содействие всеобщему доступу к образованию и искоренение неграмотности и невежества. Он призван продвигать толерантность и взаимное уважение, обеспечивать свободу вероисповедания, защищать права верующих и предотвращать их дискриминацию.
В заключение подтверждена приверженность Узбекистана продолжению тесного сотрудничества с ООН, государствами-членами и другими заинтересованными сторонами в вопросах защиты и продвижения межрелигиозного согласия и толерантности.
Международный день человеческого братства отмечается с 2021 года. Его основная цель - продвижение межрелигиозного и межкультурного диалога, укрепление культуры мира, толерантности, присоединения, понимания и солидарности между людьми.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В последнее время силовые и правоохранительные структуры Узбекистана все чаще заявляют о задержании новых приверженцев экстремистских или террористических организаций, причем, как правило, речь идет не об одном-двух членах, а полноценных подпольных ячейках, в которых состоят десятки лиц.
Эти цифры тревожат узбекистанцев, особенно в контексте прихода к власти талибов в Афганистане и январских событий в Казахстане. Беспокойство у многих вызывает и тот факт, что на улицах появляется все больше молодых людей с бородами и девушек в хиджабах.
Что происходит в стране, как наши граждане попадают на крючок к вербовщикам террористов, стоит ли переживать по поводу распространения религиозной атрибутики и неспокойных соседей, корреспондент Podrobno.uz спросил у эксперта в сфере безопасности, директора Центра изучения региональных угроз Виктора Михайлова.
Сотрудники Центра уже двадцать лет занимается изучением алгоритмов вербовки наших граждан в международные террористические организации, путей переброски рекрутов в зоны боевых действий, а также профилактикой распространения идей экстремизма и терроризма.
– Виктор Владимирович, какова динамика вербовки и участия наших граждан в международных террористических организациях (МТО) за последние годы?
– По определенным алгоритмам мы подсчитали, что в период 2015-2021 годов вербовщики международных террористических организаций (МТО) «работали» с 27 тысячами граждан нашей страны. Всего за это время в МТО, расположенные с Сирии и Афганистане, были завербованы чуть больше 2 тысяч узбекистанцев.
Кстати, абсолютное большинство завербованных граждан, находились в трудовой миграции: России, Украине, Южной Корее, Турции, некоторых странах Европы. Именно там вербовщики МТО наиболее активны.
По некоторым данным, около 8 тысяч человек, которых к вербовке склоняли эмиссары МТО, готовы к рекрутингу, но изменения, которые происходят в Сирии (фактическое крушение ИГИЛ, других бандформирований) и Афганистане, резко усложнившаяся логистика (страны-транзитеры усилили контроль на границах), пандемия Covid-19 нарушили планы потенциальных боевиков.
Также нельзя забывать и о факторе эффективной работы правоохранительных органов, пресекающих попытки выехать в зоны боевых конфликтов.
– Есть ли какой-то общий портрет потенциальных террористов?
– Мишенями для рекрутинга в основном становятся ребята от 19 до 30 лет: полевые командиры нуждаются в сильных молодых людях.
Молодежь легче радикализовать, многим нечего терять, у ребят возникает множество проблем, они более болезненно воспринимают несправедливость, коррупцию. Даже неудачные отношения с противоположным полом могут послужить причиной для совершения хиджры (переселения).
Человека, у которого есть семья, дети, работа и определенная ответственность, очень сложно вовлечь в экстремистскую и террористическую деятельность.
У каждого рекрута, оказавшегося в банде, есть собственные причины, по которым он принял роковое решение. По статистике 10% из боевиков – потенциальные убийцы, для которых оружие в руках – способ личного удовлетворения страстей. 15% являются религиозными фанатиками, которые уверены, что вооруженный джихад – единственный путь борьбы с неверными. У оставшихся были свои причины, но главное желание (их в этом уверяют вербовщики) помочь братьям мусульманам, которые воюют за справедливость и честь всех остальных мусульман.
Лишь оказавшись в лагере боевой подготовки МТО, такие молодые люди понимают, что с ними произошло, но уже обычно бывает поздно.
– Какой механизм используется для вовлечения их в деятельность МТО?
– Вербовка начинается с фундамента – это радикализация. Интернет, социальные сети, мессенджеры – вот главные источники распространения идей насильственного экстремизма, которые активно используют лидеры МТО, их идеологи, эмиссары, сторонники и последователи.
Друзья, соседи, в редких случаях родственники также могут распространять радикальные идеи.

Но вербовка, как процесс всегда ведется глаза в глаза и, как я уже упоминал, чаще всего в странах, где наши молодые ребята находятся в трудовой миграции.
Вербовщики почти всегда финансово мотивированы, поэтому ведут свою «работу» чаще всего с теми, кто уже подвергся радикализации. Уязвимости, с которыми сталкиваются молодые люди, здорово помогают в этом процессе, упрощают его.
Несправедливость, коррупция, тяжелое финансовое положение, правовая безграмотность, нарушение законов в стране пребывания, нелегальная миграция – всё это аргументы, которыми активно пользуются вербовщики. Они убеждают молодых людей, что только со стран, где идет реальная война верующих с неверными, начинается борьба за справедливое устройство мира. И их долг участвовать в этой войне, любыми способами. И не обязательно стрелять в противника из оружия, там на войне есть и необходимые мирные профессии, например, нужны повара, медбратья, строители и так далее. При этом еще можно и неплохо подзаработать.
Но уже по прибытии в лагеря по подготовке боевиков, рекруты понимают, что у них есть единственный путь – встать с оружием в руках на путь джихада.
– Почему трудовые мигранты становятся лёгкой добычей для вербовщиков?
– Я уже упоминал страны, в которых наших граждан чаще вербуют. Причина в том, что в трудовой миграции молодые люди становятся еще более уязвимыми, чем дома.
Чувство ностальгии по родителям, родным местам, друзьям, чувство дискомфорта в чуждой среде из-за плохого знания языка страны пребывания и законов, мигрантофобия. Молодежь теряет свою социализацию, все это подталкивает ребят к принятию роковых решений.
– Некоторые эксперты утверждают, что большинство террористов – выходцы из бедных стран. Какую роль играет в этом плане экономический вопрос?
– Это не совсем так. Давайте посмотрим на историю. Так много и часто стали говорить про терроризм в последние десятилетия. Все началось с 11 сентября 2001 года. Давайте вспомним, кто совершил террористические атаки на Всемирный торговый центр? Это были молодые, образованные люди, у некоторых было даже по два высших образования, полученных в Европе и США. Все они были из богатых семей.
В Сирию и Ирак на территории, подконтрольные ИГИЛ, приезжали европейцы, в том числе и с образованием, например врачи, менеджеры, экономисты. Они все не были бедными людьми. Да и не только к ИГИЛ, но и к Аль-Каеде присоединялись небедные и образованные люди. Значит, причина в рекрутинге не только экономическая, но и идеологическая. Хотя и финансовые посулы также играют свою негативную роль в вербовке в МТО.
– Можно ли бороться с распространением радикальных идей в Интернете и соцсетях?
– В блокировке контента, распространяющего идеи экстремизма и терроризма, много зависит от сотрудничества с частным сектором – владельцами таких Интернет-платформ и серверов. Если владельцы социальных сетей и мессенджеров достаточно быстро блокируют вредоносный контент на европейских языках, то с узбекским языком у юристов частного сектора, отвечающих за чистоту Интернета, имеются лингвистические проблемы. В общем процесс нелегкий.
В работе по информированию частного сектора о вредоносном контенте должны принимать участие гражданские институты и сами пользователи – так успеха можно достигнуть скорее.
– Как можно оградить молодого человека от перспективы стать террористом?
– Для этого необходимо работать в разных направлениях – противодействие экстремизму и терроризму, профилактика распространения идей, ведущих к радикализации с применением современных коммуникационных технологий, широко использовать контр- и альтернативные нарративы.
Необходимо вызывать у молодежи инстинкт самосохранения через информированность о деструктивных идеях экстремизма, рассказывать о неотвратимости наказания за нарушения законов. Развивать у молодежи критическое мышление, которое не позволит принимать роковые решения. Медиаграмотность и фактчекинг – отличные инструменты, которыми должны владеть молодые ребята.

Молодежи необходимо привить иммунитет против экстремистских идей. Молодые люди должны заботиться о своих семьях, родителях, детях, а не о неизвестных им людях в чужих странах, в которых идет война.
И, конечно, необходимо снижать уязвимости, о которых было упомянуто. Вкупе эти меры – хорошая профилактика, которая успешно оберегает наших граждан от участия в экстремистской и террористической деятельности.
– Всегда ли задержанные участники религиозно-экстремистских и международных террористических организаций извлекают урок из своих действий?
– Не всегда, но достаточно часто. Центр изучения региональных угроз рассказывает истории молодых людей, которые, к сожалению, уже после наказания осознают свои ошибки.
Для многих жить со своей семьей, родными людьми, быть для них полезными, становится приоритетнее, чем участие в военном джихаде в Сирии или Афганистане. Но понимать это молодые люди начинают, когда уже осуждены за участие в запрещенных организациях.
– Распространение в последние годы религиозной атрибутики среди наших граждан тревожит многих узбекистанцев. Обоснованы ли эти опасения?
– Внешняя атрибутика исламской религии вызывает внутреннее беспокойство, поскольку в нашем сознании такой внешний вид ассоциируется с терактами, которые происходили в других странах. На самом деле в самой внешней атрибутике ничего страшного нет. Сунна требует, чтобы женщина была покрытой, а мужчина имел бороду, но при этом аккуратный внешний вид. Это нормально с точки зрения религии, не стоит забывать, что любая религия несет в себе целый ряд положительных нравственных посылов.
Радикализация идёт не от увлечения религией, а от невежества, отсутствия хорошего образования. Молодым людям не хватает жизненного опыта, чтобы критически оценить то, что они слышат или читают в Интернете.
– Конечно, многих наших граждан не может не беспокоить смена власти в Афганистане. Насколько серьезно можно воспринимать заявления нового правительства соседней страны касательно дружественных намерений по отношению к Узбекистану?
– Сегодня в самом Афганистане талибы столкнулись с огромным количеством проблем. Важно не только захватить власть, но и уметь эффективно управлять страной. Пока это у талибов не очень получается.
Вместе с тем, радикально настроенные идеологи экстремистских и террористических организаций резко активизировались после победы талибов, приводя их в пример, как истинных борцов за веру.
– Некоторые эксперты полагают, что после прихода к власти талибов Афганистан снова может стать убежищем для сторонников и других террористических группировок. Каково ваше мнение на этот счет?
– Много говорят о том, что игиловцы пытаются закрепиться там. Но талибы – сторонники "Аль-Каиды", а "Аль-Каида" и ИГИЛ – это два полюса, им крайне сложно договориться между собой. Еще талибы мечтают о международном признании, поэтому, по крайней мере, внешне будут стараться дистанцироваться от различных террористических организаций. Но делать прогнозы про такую страну, как Афганистан – дело крайне неблагодарное.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана