muslim.uz

muslim.uz

— Икки набирам бор. Уларнинг хатна тўйларини битта қилиб ўтказганман. Ҳозирда улар балоғатга етишди. Уларни уйлантириб қўймоқчиман. Никоҳ тўйларини бирга қилсам бўлади-ми? Қўш келин олиш яхши эмас, деган гап-сўзларни эшитдим. Динимизда бу ҳақида нима дейилган?

— Инсоннинг тақдирида ёзилган барча яхшилик ва ёмонлик тақдир қилган кунда ва бўлиши лозим бўлган вақтда юз беради. Бунинг барчаси Аллоҳнинг иродаси. Шунинг учун бу масалада Аллоҳ билгувчироқ. Қўш келин олмай ёлғиз келин олган оилаларнинг қанчаси бахтли ҳаёт кечирмоқда-ю қанчаси кўнгилдагидек турмуш қилмаяпти, шуни бир мулоҳаза қилиб кўриш жоиз. Шундай экан айрим ирим-сиримчи ва турли шубҳали инсонлар тахмин қилганидек кўш келин олганларнинг хонадонларига чилла тушиши, келиннинг бахти боғланиши ва турли бўлар-бўлмас иримлар ислом динида қораланади.

Муқаддас динимиз кўрсатмаларида оила мустаҳкамлиги ҳақида қайғуриш фазилатли амаллардан энг савоблиси ҳисобланади. Чунки оила – инсон ҳаловат ва фароғат оладиган маскандир.

Қуръони каримда Аллоҳ таоло бундай марҳамат қилган: “Аллоҳ сизлар учун уйларингизни оромгоҳ қилди” (Наҳл сураси, 80-оят).  Ҳақиқатан инсон ҳақиқий оромни ўз уйида топади. Даладан ишдан ҳориб келган киши уйига келиши билан жажжи набирасини ўпиб эркалаган заҳоти унинг барча чарчоқлари чиқиб кетади.

Иш жойидан кайфияти бузилиб қайтган киши яқинда уйлантирган ўғли ва келинининг бир-бирига бўлган ширин муомаласини кўрган вақтида ҳамма воқеани унутади. Оиланинг ҳақиқий оромгоҳ эканига сон саноқсиз мисоллар бор.

Туркияга саёҳатга бориб, ўн кун дам олиб қайтган ҳожи отанинг айтиб берган гаплари ҳеч эсимдан чиқмайди. Чипта олгач, кампиримга телефон қилиб, ярим соатдан сўнг самолёт Тошкентга учади. Боришимга набираларимни тўплаб қўйинглар. Улар билан маза қилиб бир овқатланай, деган экан. Ҳожи ота Туркияда диққатга сазовор жойларни томоша қилган, шароитлари яхши меҳмонхоналарда дам олган, тансиқ таомлардан тановул қилган. Шунча қулайликлар, ором олишлар, ҳордиқ чиқаришлардан сўнг ўз уйида набиралари билан бир марта овқатланишни “маза” демоқда. Ҳа, азизлар, Ҳақ таоло: “Аллоҳ сизлар учун уйларингизни оромгоҳ қилди”, деб ҳақиқатни айтган.

Оила ҳақиқий оромгоҳ бўлиши учун у ерда меҳр-шафқат ҳукм суриши зарур. Муҳтарама ўзбек аёли – оналаримиз меҳр-шафқат тимсоллари бўлишган. Бир оилада келин оғироёқ бўлиб, туғуруқ яқинлашганда юришга қийналади. Шунда боқиманда бўлиб қолганидан хижолат тортган келин эрига: “Мени отамникига олиб бориб қўйинг, келин бўлиб хизмат қила олмай қолдим”, деб турганини қайнона эшитиб: “Болам, ундай деманг, сиз наслимиз давомчисини дунёга келтираман деб шу ҳолга тушдингиз. Хизмат қилиш навбати энди менга келди”, деб келинига меҳр-шафқат кўрсатади. Қайнонанинг меҳри ҳақиқий ўзбек аёлининг зийнатидир.

Бугунги кунда кўпчилик оилавий ажримларнинг сабабчилари ҳаёт тажрибасига эга бўлмаган ёшлар эмас, балки келинларнинг озгина хатоларидан фил ясайдиган қайноналар ва уларни ўз вақтида қайтариб, холисона насиҳатлар қилиб, муаммонинг ечимини топа олмаётган қайноталар бўлиб қолаётгани афсусланарли ҳолатдир.

Ҳаётий тажрибамда бир ҳаёли, иболи келинни ўғлига ёмонлаб, охири талоқ қилдирган қайнонани ва бу нохолис вазиятга ечим топмаган, ўз хотинини йўлдан қайтара олмаган қайнотани биламан. Ўша қайнонага келинига зулм қилганини такрор-такрор айтсам ҳам, ўз фикридан қайтмади. Охир-оқибат золим қайнонанинг ўғли ҳаёти давомида онаси сабабли бир неча маротаба уйланиб, уларнинг ҳеч бири билан турмуши давомли бўлмади. Беш фарзанднинг отаси бўлган ўша йигит қирқ ёшида вафот этиб кетганининг гувоҳи бўлдим. Бу аянчли оқибат итоаткор биринчи хотинга ўтказилган зулмнинг жазоси бўлса, ажаб эмас, деган фикрга борасан киши.

Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафо соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳадисларида мазлумнинг дуоси сўзсиз ижобат бўлиши ҳақида хабар берганлар.

Ноҳақ қувилган, тазйиққа учраган келин ўша оилани, собиқ эрини, қайнона ва қайноталарини албатта дуои бад қилиши аниқ. Мазлум келиннинг дуоси ижобат бўлиши ҳам аниқ. Шундай экан, ўғлига келинини ёмонотлиқ қилиб кўрсатмоқчи бўлган қайноналар юқоридаги аччиқ ҳаётий воқеадан сабоқ олиб, келинларни ўз қизлари каби кўрсалар, иншоаллоҳ, оилалари тинч-тотув, ҳаётлари фаровон, уйлари роҳат ва фароғат масканига айланади.

 

Раҳмонқул МАМАТҚУЛОВ,

Бахмал тумани бош имом-хатиби

“Ҳидоят” журналининг 7-сонидан олинди

Президент Шавкат Мирзиёевнинг "Янги Ўзбекистон" газетасига берган интервьюси Малайзия экспертлар ҳамжамиятида катта қизиқиш уйғотди, деб хабар бермоқда "Дунё"ахборот агентлиги.

Фариза Шом, Малайзия Миллий университети қошидаги Ислом цивилизацияси институти директори, профессор:
– Президент Шавкат Мирзиёев билан суҳбатни диққат билан ўқиб чиқдим. Аввало, Малайзия Ўзбекистонда сиёсий-ҳуқуқий соҳада, шунингдек, виждон ва дин эркинлигини таъминлаш, дин соҳасини эркинлаштириш, бағрикенглик ва инсонпарварлик маданиятини ривожлантириш борасида амалга оширилаётган кенг кўламли ислоҳотларни алоҳида қизиқиш билан кузатаётганини таъкидлашни истардим.

Дарҳақиқат, сўнгги беш йилда Ўзбекистон учун жамият ва давлат ҳаётининг барча соҳаларида мураккаб ўзгаришлар даври белгиланди. Шу нуқтаи назардан ислом цивилизацияси ривожига беқиёс ҳисса қўшган буюк ўзбек илоҳиётчилари ва мутафаккирларининг илмий-маънавий меросини янада чуқур ўрганиш ва оммалаштириш борасида амалга оширилаётган чора-тадбирлар алоҳида эътиборга лойиқдир.

Фақат сўнгги йилларда Ўзбекистонда йирик илмий муассасалар ўз фаолиятини бошлади, улар орасида Самарқанддаги Имом Бухорий ва Сурхондарё вилоятидаги Имом Термизий халқаро илмий-тадқиқот марказлари, шунингдек, Тошкентдаги Ўзбекистон Халқаро ислом академияси ва Имом Мотуридий халқаро илмий-тадқиқот маркази ҳам бор.

Ҳозирги кунда Тошкент шаҳрида қурилаётган Ислом цивилизацияси маркази ўзбек халқининг бой маънавий меросини чуқур ўрганиш ва халқаро миқёсда тарғиб этиш, шунингдек, ёш авлодни миллий ва умуминсоний қадриятлар асосида тарбиялашда муҳим ўрин тутишига шубҳа йўқ. Марказнинг янги биноси Марказий Осиёда меҳнат қилиб, жаҳон маданияти ва мусулмон цивилизацияси ривожига беқиёс ҳисса қўшган буюк олим ва мутафаккирларнинг улкан билим ва ижод қатламини тўплаши мени руҳлантиради.

Шу ўринда аминманки, янги Ўзбекистон қурилиши ислом оламининг буюк мутафаккирларининг ноёб маданий меросини чуқурроқ ўрганиш билан давом этади, бу эса, шубҳасиз, мамлакатда Учинчи Ренессанс даврининг қайта тикланишига замин яратади.

 

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Вівторок, 24 августь 2021 00:00

«Бургалик» масжиди ҳам обод бўлади

Аллоҳ таолога чексиз ҳамду санолар бўлсин, бугун масжидларимиз ҳар жиҳатдан обод бўлиб боряпти.

Кеча Ўрта Чирчиқ туманидаги “Бургалик” масжидига илк ғишт қўйиш тадбири бўлиб ўтди. Маросимда Тошкент вилояти бош имом-хатиби Жасурбек домла Раупов, туманда фаолият юритаётган имом-хатиблар, нуроний отахонлар, саховатпеша тадбиркорлар, маҳалла аҳолиси иштирок этди.
Илк ғиштни Жасурбек домла қўйиб бердилар.

Масжиднинг эски биноси анча тор бўлиб қолган эди. Бу ерда бор-йўғи 200 киши намоз ўқий олар энди. Янги жоме фойдаланишга топширилиши билан бу маъвода 500 киши мириқиб ибодат қилади.

Янги хонақоҳга мос тарзда 15 кишига мўлжалланган янги таҳоратхона ҳам қуриляпти.
Аллоҳ таоло хайрли ишнинг тезроқ поёнига етишини насиб қилиб, қисқа фурсатда бу масжид намозхонлар ихтиёрига топширилсин.

 

 

Тошкент вилоят вакиллиги матбуот хизмати

Мақолалар

Top