Аллоҳ таборака ва таолога шукрки, юртимизда ҳукм сураётган тинчлик-омонлик ва динимизга бўлган юксак эътибор сабаб, масжидларда бунёдкорлик ишлари қизғин давом этмоқда.
Тошкент вилояти Зангиота тумани Иттифоқ маҳалласида жойлашган “Салмон Форсий” жоме масжиди дастлаб 1992-1994 йилларда ҳашар йўли билан қурилган. Ўтган давр мобайнида масжид биноси эскириб, ер тўла қисми, пойдеворлари яроқсиз ҳолга келиб қолган эди. Қолаверса, охирги пайтларда масжид жамоати сезиларли даражада ортиб, хонақоҳ торлик қилаётган эди. Шу сабабли маҳалла аҳли эзгу ният билан масжидни қайта қуриш таклифини олға суришди. Ушбу хайрли ташаббус Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан қўллаб-қувватлангач қайта қуриш ишлари бошлаб юборилди.
Шу йилнинг 11 сентябрь куни Тошкент вилояти Зангиота туманида жойлашган “Салмон Форсий” жоме масжидининг янги биносига биринчи ғишт қўйиш тадбири бўлиб ўтди. Муфтий ҳазратлари қурилаётган масжид қиёматгача хизмат қилишини ният қилиб, биринчи ғиштни қўйиб бердилар. Нуронийлар ва эзгу ниятда йиғилган қалби пок инсонлар ҳам бирин-кетин пойдеворга ғишт қўйдилар.
Муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари маросимда масжид аҳлини ушбу Аллоҳнинг уйи билан табрик қилиб, жумладан шундай сўзларни билдирдилар:
– Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсинки, буюк алломалар юрти бўлмиш юртимизда сўнгги йилларда масжид-мадрасалар қуриш одатий жараёнга айланиб бормоқда. Ҳар куни юртимизнинг турли вилоятларидан янги-янги масжид қурилаётгани ёки қуриб битказилиб, ишга тушгани ҳақида хушхабарлар келиб турибди, кўпларида ўзимиз ҳам иштирок қиляпмиз.
Муҳтарам Юртбошимизнинг раҳнамоликларида мўмин-мусулмонларимизнинг талаб ва истакларидан келиб чиқиб, сўнгги йилларда 24 та янги жоме масжид очилди, 116 та масжид қайтадан барпо этилди ва 200 тасида жорий таъмирлаш ишлари амалга оширилди.
Эндиликда мана шундай кўркам масжидларда имом-домлаларимиз халқимизга, айниқса, ёшларимизга Ислом дини маърифатини етказиш, уларнинг таълим-тарбиясини яхшилаш ва эзгуликлар тарқатиш ишида жуда ҳам фаол бўлишлари зарур. Шунингдек, бугунги мураккаб даврда айрим ғўр кимсаларнинг бузғунчи оқимлар таъсирига тушиб қолишининг олдини олиш долзарб вазифа бўлмоқда.
Муфтий ҳазратлари сўзларининг давомида Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг «Ким бир масжид қурса, Аллоҳ унга жаннатда шунинг мислини қуриб беради», деган ҳадиси шарифларини келтириб, мазкур жомени барпо этишга ҳисса қўшган барчанинг ҳаққига дуолар қилдилар.
Тадбирда уламолар, маҳалла фаоллари, мўйсафид отахонлар ва кенг жамоатчилик вакиллари иштирок этди.
Муфтий ҳазратлари Тошкент вилояти Зангиота туманидаги “Имоми Аъзам” жоме масжидида якунига етаётган қурилиш-таъмирлаш ишлари билан ҳам яқиндан танишдилар.
Аллоҳ таоло ушбу жоме масжидларни халқимизга муборак айласин!

p>

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Археологлар Тожикистоннинг Дарваз туманида жойлашган Карон шаҳарчасидан расадхона топишди.

Унинг ичида топилган буюмлар ушбу топилмани расадхона эканини тасдиқлайди.

Топилма хусусида Тожикистон Фанлар Академияси академиги Юсуфшо Ёқубов бундай дейди: “Расадхонанинг вайроналари ичида турли геометрик шаклга эга бўлган тош буюмлар топилди”.

Карон шаҳарчаси 2012 йилда Юсуфшо Ёқубов томонидан топилган эди. У денгиз сатҳидан 2000 м. баландликда жойлашган бўлиб, 100 га. майдонга эга. Археологлар бу шаҳар ёшини 4000 йилдан ортиқ деб ҳисобламоқда.

Етти йилдирки олиб борилаётган қазишмалар натижасида олимлар бу ердан жуда кўп археологик ёдгорликларни топишди. Беш гумбазли ибодатхона қолдиқлари, сув ибодатхонаси ва иккита шамол ибодатхоналари шулар жумласидандир. Бу топилмалар шаҳар аҳолисини 10 асрга қадар зардуштийлик динида бўлган, деган хулоса чиқаришга имкон беради.

Юсуфшо Ёқубов бундай деди: “Карон – шоҳлар шаҳри бўлган. Бу ерда қирол, вазирлар ва подшо хизматкорлари яшаган. Оддий халқ эса, унинг атрофида, яқин қишлоқларда турмуш кечирган. Милоднинг 10 асригача бу ердагилар зардуштийлик динида бўлган. Бу ерда сўзимизни тасдиқлайдиган оташкада (олов уйи)дан ташқари дунёдаги энг қадимги муқаддас “Авесто” китоби қўйиладиган тошдан ишланган лавҳлар ҳам бор”.

Шунингдек, шаҳарчадан шамол тегирмоннинг қолдиқлари, маъмурий ва турар-жой бинолари ҳамда поло ўйини майдони ҳам топилган.

Шаҳар ва унда топилган обсерватория тарихига оид батафсил маълумотларни шаҳар ҳақида атрофлича ўрганишлардан кейингина бериш мумкин. Ушбу изланишларга тахминан 20 йилга яқин муддат талаб этилади. Шу нарса маълумки, аҳоли 15 аср бошларида ичимлик манбалари етишмовчилиги сабабли шаҳарни тарк этишган. 

Интернет маълумотлари асосида Халқаро алоқалар бўлими ходими

Масайитов САЙИДЖАМОЛ

тайёрлади.

Аллоҳ азза ва жаллани ёдда тутувчи зокир ўзига неъмат етса, бу унинг Аллоҳга бўлган яқинлиги ва шукрини зиёда қилади. Чунки у ўзига бу марҳаматни кўрсатган Аллоҳ эканини ва бир оздан кейин ушбу неъмат кетиб қолишини билади. У ўзига офият ва куч-қувват берилса ҳам унинг Аллоҳ таолога бўлган қурбати зиёдалашиб боради. Ҳўп, шундай экан, ўзимизнинг ожизлигимизни билишимиздан бизларни неъматлар тўсиб қўймаслигининг йўли қандай?  Бунинг йўли Аллоҳни зикр қилишингиздир.

Ғофил инсон ҳам неъматлар денгизига ғарқ бўлиб, бўғзигача тиқилиб яшайди. Лекин сен Роббинг субханаҳу ва таолони зикр қил ва Унга бўлган бандалигингни эсла! Шунда барча хатарлар тарқалиб йўқ бўлади. Шу тарзда Аллоҳни зикр қилишимиз биз учун қийин ишми? Йўқ, Аллоҳга қасамки,  ундай эмас. Айтаётган ушбу сўзимнинг тасдиғига эътибор беринглар. Саййидимиз Умар розияллоҳу анҳу Расулуллоҳнинг барча саҳобаларини тимсоли бўлган. Аллоҳ у кишини кўпдан кўп неъматларга тўлдириб ташлаган. У кишига Форс давлатининг барча хазиналари келтирилган эди. Шундай эмасми?! Бу нарсалар Қорунни маст қилгани каби у кишини ҳам маст қилганмиди? Йўқ асло. Бу нарсалар у кишининг Аллоҳга бўлган қўрқинчини ва Унга мухтож  эканлигини ҳис қилишни зиёда қилган эди.

Қодисия жангидан кейин у кишига Кисро хазиналари  келтирилганида саййидимиз Умар йиғладилар ва айтдиларки: “Аллоҳим ўзинг биласан банданг ва Расулинг Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам мендан яхши бўлган. Ҳолбуки у кишига бу нарсаларни бермадинг. Ва яна ўзинг биласан Абу Бакр ҳам мендан яхши эди. Унга ҳам буларни бермаган эдинг. Аллоҳим мен сендан ушбу нарсаларнинг барчасини мен учун динимда синов қилмаслигингни сўрайман. Эй Роббим уларни мен учун динимда синов қилмагин!”

Муҳаммад Саъид Рамазон ал Бутий

Тошкент шаҳар “Кўкча оқтепа” масжиди имом-хатиби Абдуллоҳ Ғуломов таржимаси

Ҳаётнинг ўзига хос паст-баланд, эгри, мураккаб йўллари ҳам бор, яъни инсон ҳаёти давомида турли қийинчилик, машаққат ва синовларга дуч келиши мумкин. Баъзан имон-эътиқоди суст юртдошларимиз бундай  мусибатлардан қутулишнинг йўли деб, ўз ширин жонларига қасд қилиб қўядилар. Таъкидлаш керакки, бундай мудҳиш ишга қўл уриш мусибатдан қутулишнинг нафақат нотўғри йўли, балки ўзини унданда каттароқ мусибатга мубтало қилиш демакдир.

Пастдарғом туманидаги “Бешнайман” жоме масжиди имом хатиби Аъзамхон Расулов тумандаги 72-мактабда бўлиб, ўқувчи ёшлар билан ана шу салбий иллат ҳақида суҳбатлашди. Имом-хатиб ўқувчи ёшларга муқаддас динимиз таълимотида инсоннинг ўз жонига қасд қилиши қаттиқ қораланиши ҳақида гапириб, ўз жонига қасд қилиш Аллоҳнинг берган неъматларига, чунончи берилган умрга, ҳаётга ношукурлик ҳамда Яратганнинг белгилаб қўйган тақдирига исён эканлиги, шу билан бир қаторда бу ишга қўл урган одам қариндош-уруғларини, ота-онасини оғир кулфатга солиб қўиши, болаларининг етим бўлиб қолиши, оиланинг пароканда бўлиб кетишига сабабчи бўлиб қолиши, қилган гуноҳларига тавба қилиш имконидан ва жаннатдан абадий маҳрум бўлиб қолишини айтди. Бу ҳақдаги муқаддас манбаларимиздан мисоллар келтирган А.Расулов Жундуб ибн Суфён розияллоҳу анҳунинг Расулуллоҳ соллалоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилган ушбу ҳадисларини эслаб ўтди: “Сизлардан олдинги умматдан бўлган бир кишининг баданига тошма тошган эди. Тошма унга озор беравергач камон ўқини қинидан олиб, ярани тирнай бошлади. Ундан чиққан қон тўхтамай оқибатда у киши ўлди. Шунда Аллоҳ таоло: “Бандам шошиб ўзини ўлдирди. Шунинг учун жаннатни унга ҳаром қилдим”, деди (Имом Бухроий ривояти).

Ҳар қандай қийинчиликни инсон деган номга муносиб сабр-тоқат ва ақл билан ҳал қилса бўлади. Аммо сабрсизлик, ношукурликнинг оқибати яхши бўлмайди.

ЎМИ Самарқанд вилоят вакиллиги