1 март куни Малайзиянинг Куала-Лумпур шаҳридаги «Малайзия Ислом санъати» музейида «Ўзбекистон – Ислом цивилизацияси маркази» фотокўргазмаси очилади, деб хабар бермоқда uzbektourism.uz.
Кўргазмада сўнгги икки минг йил давомида ҳозирги Ўзбекистон ҳудудида ривожланган Ислом тарихи, маданияти ва турли тамаддунларга хос осори атиқалар, қадимий ва бой маданий меърос дурдоналарининг суратлари ва маълумотлари намойиш этилади. Шунингдек, Ислом динининг Марказий Осиёда тарқала бошлаганидан то ҳозирги кунга қадар фан, таълим ва архитектура соҳаларига қўшган ҳиссаси ҳам ўз ифодасини топади. Кўргазмаги аксарият суратлар Ислом дини ҳамда Самарқанд, Бухоро, Хива, Тошкент, Насаф ва Термиз каби қадимий шаҳарларнинг муштараклигини визуал тарзда акс эттиради.
Қайд этиш жоизки, кўргазмага ташриф буюрганлар Буюк Ипак йўлидаги ўзаро маданий алоқалар, минг йиллик Мовароуннаҳр диёри, ўзбек халқининг қадимий тарихи ва маданияти, санъати, меъморчилиги, урф-одатлари, турмуш тарзининг барча жабҳалари билан яқиндан танишиш имконига эга бўлишади.Ўзбекистон Республикаси Маданият ва туризм вазирлиги, Ўзбекистон
Ислом цивилизацияси маркази ҳамда мамлакатимизнинг Куала-Лумпур шаҳридаги элчихонаси томонидан Малайзия Ислом санъати музейи билан ҳамкорликда ташкил этиладиган кўргазма 27 апрелга қадар давом этади.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

2023 йил 27 февраль куни “Қуръони карим ва тажвид” ўқув курслари ўқитувчилари учун ташкил қилинган “Тажвид дарслари" якунига етди.
Ҳабарингиз бор, Тошкент шаҳар ва Тошкент вилоятидаги “Қуръони карим ва тажвид” ўқув курсларида фаолият юритаётган ўқитувчилар учун “Тажвид дарслари” бошланган эди. 27 февраь куни ана шу фаннинг якуний дарси бўлиб ўтди. Тадбирда Шайх Aлижон қори томонидан ўқитувчиларга махсус шаҳодатнома ҳамда “Фотиҳа”, “Ихлос”, “Фалақ” ва “Нас” сураларидан Ҳасф қироати бўйича Ижозалар тақдим этилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Ишораи саббоба қандай амал?

Бугунги кунда намозхонлар орасида ишории саббоба қандай амал ва унинг қачон қилиш керак деган саволлар кўп эштилмоқда. Ҳанафий мазҳабимизда ишораи саббоба суннат амал хисобланади. У тўғрисида бир неча хадису шарифлар ворид бўлиб қуйдаги манбаларда у тўғрисида ва қандай қилинишлиги борасида тўхталиб ўтилган. Абу Лайс Самарқандий “Навозил”, Камолиддин Ибну Ҳумом “Фатҳул қодир”, Аллома Алоуддийн Косоний “Бадоиус Саноий”, Ибн Обидийн “Раддул мухтор”, Абдулҳай Лакнавий “Умдатур риоя”, эъло ус-сунан каба мўътабар манбаларда ҳам суннат эканлиги зикр қилинган. Бу ҳақида Алийюл Қорий иккита “Тазйинул ибора таҳсинул ишора” ва “Аттадҳийну литтазаййун”, Ҳофиз Ибн Ҳажар “Талҳисул ҳобир”, Ибн Обидийн “Рафъ ул тараддуд” номли бир қатор рисолаларда ҳам таълиф қилиб ўтганлар.

Термизий Абу Ҳумайддан ривоят қиладилар: “Ўнг кафтларини ўнг тиззаларига, чап кафтларини чап тиззаларини устига қўйиб бармоқлари билан ишора қилар эдилар”.
Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий саллолоҳу алайҳи васаллам намозда, яъни ташаҳҳудга ўтирсалар ўнг қўлларини ўнг тиззаларини устига чап қўлларини чап тиззаларини устига қўйиб кўрсаткич бармоқларини кўтариб ишора қилардилар чап қўллари тиззаларини устида турар эди”. Ушбу ҳадисга саҳобалар, тобеинлар, амал қилиб, ташаҳҳудда ишорани ихтиёр қилдилар.

Аҳмад Нофиъдан ривоят қиладилар: “Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳума намозда ташаҳҳудга ўлтирсалар икки қўлларини икки тиззаларига қўйиб бармоқлари билан ишора қилиб, ишора қилган бармоқларига қараб турар эдилар, сўнг Расулуллоҳ саллалоҳуалайҳи васаллам: “Бармоқ билан ишора қилиш шайтонга темирдан ҳам шиддатлироқ”, дердилар.
Алийюл қори “Тазйинул ибора таҳсинул ишора” китобларида ушбу ҳадисни шарҳлаб айтадиларки, “Бармоқ билан ишора қилиш урушда темир қуролни ишлатишдан ҳам қийинроқдир, гўё тавҳидга ишора қилиш билан шайтон мўъмин бандани адаштириши, ширкка олиб боришдан бўлган умидини кесади”.

Имом Суютий “Жомеул кабир” китобларида Уқба ибр Омирдан ривоят қиладилар: “Киши намозида ишора қиладиган ҳар бир ишорасига ўнта ҳасанот ёзилади”, дедилар.
Ибни Обидийн “Рафъ ул тараддуд” номли китобларидаги ишораи саббоба ҳақида ворид бўлган ҳадислар, олти саҳиҳ китобларнинг ҳаммасида зикр қилинган. У ҳадисларни ҳаттоки, маънавий мутовотир дейиш дуруст бўлади деганлар.

Ишораи саббоба қилиш борасида саҳобалар, уларга эргашган тобеинлар ихтилоф қилмадилар. Имом Абу Ҳанифа ва у зотнинг икки шогирдлари Имом Абу Юсуф ва имом Муҳамммад, имом Молик, имом Шофиий, имом Аҳмад ибн Ҳанбал ҳамда мутақаддим уламолар ишораи саббоба суннат эканлигига иттифоқ қилишган.
Хулоса қилиб айтадиган бўлсак ишораи саббобани ташаххудга ўтирганда, ташаххуд дуосини ўқиб “Ашхаду анла” деганда ўнг қўлни кўрсат бармоғини кўтарилади, “иллаллоҳ” деганда туширилади. Ташаххуд дуосини аввалидан қўлни қимирлатиб туришлик дуруст эмас. Шуни такидлаш лозимки ишораи саббоба ривоятларидан бехабар бўлиб, бу амални қилмаган намозхонни асло маломат қилинмайди.

Янгиқўрғон тумани "Исҳоқ ҳожи" жоме масжиди имом ноиби Муҳаммадюсуф Турсунов

III Халқаро Нақшбандия туризм фестивали иштирокчилари вилоятнинг Етти Пир зиёратгоҳлари бўйлаб зиёрат амалларини ўтади.

“Нақшбандия” тариқати намоёндаларидан иборат делегация кўҳна ва боқий Бухородаги Пойи Калон ансамбли, Мир Араб мадрасаси, Савдо тоқлари, Лаби Ҳовуз каби маданий мерос объектларини томоша қилди.  

– Бангладешда Нақшбандия тариқати мухлислари 1 миллиондан ортиқ кишини ташкил этади, – дейди бангладешлик сайёҳ Шибли Фҳмад. – Улар Бухорога Нақшбанд юртига келишни орзу қилади. Аммо муаммо шундаки тўғридан-тўғри рейслар йўқ. Ўйлайманки, бу каби рейслар йўлга қўйилса, Бангладешдан келадиган туристлар оқими кўпаяди.  

 

III Xалқаро Нақшбандия туризм фестивали ислом дунёси вакилларини Бухорода жамлади

Фото:Tohir Istatov

5 / 5

Фоторепортаж:III Xалқаро Нақшбандия туризм фестивали ислом дунёси вакилларини Бухорода жамлади

 

 

 

 

 

 

 Халқаро Нақшбандия туризм фестивали доирасида “Баҳоуддин Нақшбанд ўгитлари” конференцияси ўз ишини бошлади.  

Унда дунё давлатларидан ташриф буюрган дин ва фан вакиллари, олиму уламолар ҳамда вилоятимизнинг имом-хатиблари қатнашмоқда.   

Зариф Комилов, Тоҳиржон Истатов (сурат), ЎзА

2023 йил 27 февраь куни Имом Термизий ўрта махсус ислом таълим муассасасида Интернет ва ижтимоий тармоқларда “Экстремизм жамият хафсизлигига таҳдид” ва “Жиҳод тушунчасини сохталаштираётганлардан огоҳ бўлайлик!” мавзусида давра суҳбати ташкил этилди.
Тадбирни таълим муассасаси директори Ш.Умаров ўз кириш сўзида мамлакатимиз азалдан инсоний қадриятлар юксак баҳоланган ва улар диний қарашлар билан уйғунлашиб кетган диёр саналиши, шу аснода, ота-онага бўлган юксак эҳтиром, катталарга ҳурмат, кичикларга иззат кўрсатиш, нафақат яқинлар балки, бегоналарга ҳам яхшилик қилиш каби азалий қадриятлар қон-қонимизга сингиб кетганини алоҳида таъкидлади.
Шунингдек, тадбирда таълим муассасаси ўқитувчиси Н.Тўхтаев, диний экстремизм ва терроризмнинг бутун дунёга солаётган хавфи ҳақида алоҳида тўхталиб, экстремистлар ва террористларнинг ғайри инсоний ва ғайри диний ҳаракатлари бизни доимо ҳушёр ва огоҳ бўлишга, ҳақиқий диний қадриятларни уларнинг сохта ва ўта ғаразли талқинларидан кескин фарқлашга ёрдам берадиган билимларни эгаллашга ундаши, терроризмнинг бугунги кунда ўта хавфли сиёсий ҳодисага айланиб бораётганини қўшимча қилди.
Анжуман давомида таълим муассасаси директори Ш.Умаров йиғилганларга диний экстремизм, сепаратизм ва ақидапарастлик ғоялари билан йўғрилган, қирғин солишга ёки фуқароларни зўрлик билан кўчириб юборишга даъват этадиган ёхуд аҳоли орасида ваҳима чиқаришга қаратилган материалларни тайёрлаш каби ноқонуний ишларга жазо муқаррар эканини эслатиб ўтди.
Тадбир сўнгида 2022-2023 ўқув йилининг биринчи якуний имтихонларини аъло баҳоларга топширган талабалар таълим муассасаси томонидан пул мукофоти билан тақдирланди.

Имом Термизий ўрта махсус ислом таълим муассасаси матбуот хизмати