Ушбу сурат охирги 10 йилдаги энг таъсирли сурат ҳисобланади. Сабаби бу суратда акс этган воқеа кўпчиликнинг қалбида кўпинча ёддан кўтарилувчи туйғуни эсга солди.

Фотографнинг айтишича: “Йиртқичлар кийикка ҳужум қилган пайтда у болалари билан ўйнаб турган эди. Кийик учун орқасига қочиб кетиб ҳаётини сақлаб қолиш учун қулай фурсат бор эди. Аммо у болалари қочиб кетиши учун ўзини гепардларга таслим қилди”.

Суратда болаларини ўлжага айланмасдан саломат қочиб кетганлигига ишонч ҳосил қилган кийикнинг охирги онлари тасвирланган.

Она сен учун ҳаётини ҳеч қандай тараддудсиз қурбон қилишга тайёр бўлган дунёдаги ягона шахсдир.

Аввалроқ, Ўзбекистон мусулмонлар идорасининг мажлислар залида “Йил имоми-2017” кўрик танловининг Республика босқичи бошлангани ҳақида хабар берган эдик.

Танлов иштирокчилари рақамлар солинган конвертни олиб, берилган саволларни жавоб беришни бошлашди. Имом-хатиблар қўйидаги кетма-кетликда саволларга жавоб беришмоқда.

Тошкент вилояти Қибрай тумани “Саъдулла ота” жоме масжиди имом-хатиби Мирҳамидов Обиджон. 

Хоразм вилояти Гурлан тумани “Жайх Жалолиддин Гургоний бобо” жоме масжиди имом-хатиби Қурбанбаев Музаффар. 

Сирдарё вилояти Янгиер шаҳар “Абдуқаҳҳор хожи” жоме масжиди имом-хатиби Асланбаев Хуршид. 

Фарғона вилояти Олтиариқ тумани “Оқ масжид” жоме масжиди имом-хатиби Исақов Абдутолиб. 

Тошкент шаҳри Шайхонтоҳур тумани “Оқилон” жоме масжиди имом-хатиби Исомиддин Ахроров. 

Наманган вилояти Наманган шаҳар “Шодибек” жоме масжиди имом-хатиби Нуриддинов Муҳаммад. 

Самарқанд вилояти Пастдарғом тумани “Ошиқ ота” жоме масжиди имом-хатиби Каримов Азимхон. 

Қашқадарё вилояти Шаҳрисабз шаҳри “Янги қишлоқ” жоме масжиди имом-хатиби Жумаев Алишер. 

Андижон вилояти Қўрғонтепа тумани “Рамазон қори” жоме масжиди имом-хатиби Даврон Темиров. 

Бухоро вилояти Бухоро шаҳри “Волидаи Абдуазизхон” жоме масжиди имом-хатиби Қудратов Зариф. 

Жиззах вилояти Шароф Рашидов тумани “Яккақайрағоч” жоме масжиди имом-хатиби Оролов Усмон. 

Навоий вилояти Нурота тумани “Чил устун” жоме масжиди имом-хатиби Мўбинов Жамолиддин. 

Қорақалпоғистон Республикаси Қораузак тумани “Идрис эшон” жоме масжиди имом-хатиби Идрисов Озод. 

Сурхондарё вилояти Бойсун тумани “Қадимий Дарбанд” жоме масжиди имом-хатиби Алимов Ўрол. 

Мазкур имом-хатиблар қуйидаги йўналишлардаги саволларга жавоб беришмоқда: 

1. Қуръони каримдан 3 оят тиловат қилиш ва уни тафсир қилиш; 

2. Маънавият ва маърифат йўналишидаги саволлар; 

3. Диний-экстремистик оқимлар тўғрисида саволлар; 

4. Фиқҳга оид саволлар; 

5. Ислом тарихига оид саволлар; 

6. “Интернетдаги таҳдидлардан ҳимоя” китоби асосидаги саволлар; 

7. ОАВдаги чиқишлари ва маърифий тадбирлардаги иштироки. 

Ўз навбатида ҳакамлар иштирокчиларининг касб-маҳоратлари ва билим савияларини тўла билиш мақсадида, қўшимча саволлар беришмоқда. 

Иштирокчиларни қўллаб-қувватлаб туринг ва бизни кузатишда давом этинг.

Анъанага содиқ қолган ҳолда бугунги тадбиримиз ҳам Қуръони карим тиловати ва дуолар билан бошланиб, дуо қилинди.

Бугунги кун имом-хатиби ҳам диний ҳам дунёвий билимлар соҳиби бўлиши, дунёда юз бераётган воқеъликдан хабардор бўлиб, халқни эзгулик ва бирдамликка чақириши,  ҳақ билан ботилни ажратиб бериши,  икки дунё саодатига чорловчи маърифат пешвоси бўлиши даврнинг талабидир. Шунингдек, ҳозирги пайтда ислом дини ниқоби остида рўй бераётган уруш ва тўқнашувлар, фитна-фасодлар, бузғунчи ғояларнинг найранглари исканжасидан тинч аҳолини ислом динига бўлган этиқодини тўғрилаш, уларга ҳақ йўлни кўрсатиб бериш ҳам уларнинг асосий вазифаларидир.

Бу йил ҳам ана шундай фаол ва иқтидорли имом-хатибларимиз туман ва вилоят босқичида ғолибликни қўлга киритиб, кўрик танловнинг республика босқичига иштирок этишмоқда.

Танлов 70 баллик тизимда олиб борилади. Иштирокчилар аввало рақамлар ёзилган қоғозларни тортиб, ўз чиқиш навбатларини рақамлар тартибида аниқлаб олади. Шундан сўнг, тартиб бўйича чиқиб ҳакамлар ҳайъати столидан саволлар солинган конвертлардан бирини олиб, махсус ажратилган жойга ўтириб, ундаги билет рақамини эълон қилади ва саволларни бирма-бир ўқиб жавоб беради.

Ҳакамлар ҳайъати ҳар бир саволга берилган жавоб учун максимум 10 балл, минимум 2 балл қўйишлари мумкин.

Видеоларни кўриш учун қуйидаги линкни босинг:

Видео 1

Видео 2

Бизни кузатишда давом этинг.

Телеграмдаги каналимизда ҳам воқеалар ривожи билан тезкор танишиб боришингиз мумкин.

Ҳиндистонда кенгуру шаклидаги ахлат қутисини илоҳий шакл деб ҳисоблаган одамлар унга сиғинишни бошладилар. Бу ҳақдаги видеолавҳа ижтимоий тармоқларда тарқалди.

Ҳиндистоннинг Биҳар штати шарқида жойлашган қишлоқ аҳолиси ахлат ташлаш учун мўлжалланган идишни илоҳий буюм сифатида қабул қилганликлари ва у билан муқаддас ҳисобланган амалларни бажаришгани қайд этилди.

Оммавий ахборот воситалари томонидан тарқатилган хабарда ушбу ахлат қутиси маҳаллий ибодатхона ҳудудида ўрнатилгани айтилган. Ибодатхонадан чиққан аёллар “муқаддас” кенгуруга сиғинишган ва унга “илоҳий” сув қуйишган. Ахлат қутисига тангалар ташлашган.

Видеолавҳадан кўриниб турибдики, маҳаллий аҳоли кенгуру шаклидаги ахлат қутиси илоҳийлаштириб янглишганлар. Ижтимоий тармоқ фойдаланувчиларининг фикрларига кўра, аёллар Ганеша номли донишмандлик маъбудасининг шакли  бўлган сичқонга адаштирганлар.

Муқаддас Ислом динида инсонларнинг Роббисидан бошқага ибодат қилиши ширк ҳисобланади. Ширкнинг барча турлари ва кўринишлари инсоннинг маънавий бузилишидан бошқа нарсага олиб келмайди. Чунки ширк яратилганларга бўйин эгишга, ҳеч нарсани яратолмайдиган, ўлдириш, яшатиш ва тирилтириш хусусиятларига эга бўлмаган кишиларга ва ашёларга ибодат қилишга олиб келади.

Тавҳид эса, инсонни яратган Роббисидан бошқага ибодат этишдан сақлайди ва унинг ақлини хурофот ва ваҳималардан қўрийди. Тавҳид инсонни Фиръавинлар ва Аллоҳ таолога қарши илоҳлик этганларнинг салтанатидан қутқаради, уларни фақат Аллоҳга бўйин эгишга ва тавозе қилишга ундайди.

Юсуф алайҳиссалом номидан Куръонда шундай дейилади: “Эй ҳамзиндон дўстларим, тарқоқ—турли-туман “худо”лар яхшироқми ёки ягона ва ғолиб Аллоҳми?” (“Юсуф” сураси, 39-оят).

 Мусулмонлар бир Илоҳга сиғинадиган, Уни рози ва хафа қиладиган нарсаларни биладиган, фақат Уни рози қиладиган ишлар билан машғул бўладиган инсонлардир.

Энг қисқа дуо бу бир сўздан иборат бўлган дуо бўлиб, у أَسْتَغْفِرُ الله “Астағфируллоҳ”дир. “Аллоҳим ўзингдан кечиришингни сўрайман!” деган маънони беради. Ушбу дуо инсон қалбига осудалик сўраб, ўз дуоларининг Буюк Зот томонидан қабул қилинишини тилаб ўқилади айтилади.

Биз бандалар доимо катта ва кичик гуноҳларни ўзимиз билиб ва билмай қиламиз. Бироқ Оламлар яратувчиси инсонларнинг гуноҳлардан фориғ бўлишининг йўли сифатида ушбу дуони марҳамат қилган.

Аллоҳ Қурони Каримда шундай дейди: “Ҳақиқатда, Аллоҳ тавба қилувчилар ва покланувчиларни севади” (“Бақара” сураси, 222-оят).

Ўз қилмишларимиздан виждонимиз қийналиб, қалбан озор чекканимизда ушбу дуони такрорласак, истиғфор айтсак енгиллик бўлади. Дуонинг қисқалиги, уни бир неча бор қайта такрорлашни осонлаштиради. Қанчалик кўп истиғфор айтилса, руҳ шунчалик енгилликни ҳис этади.

Бу ҳақда ҳадисда шундай дейилади:

 من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

 “Кимки кўп истиғфор айтса Аллоҳ унинг мушкулини осон қилади. Ўзи кутмаган томондан мукофотлайди” (Аҳмад, Абу Довуд, Ибн Моджа, Ал Ҳаким, Ал Байхақий ва бошқалар).