Мусульманское население России стремительно растет, причем во многом — за счет мигрантов. Сейчас в стране больше исповедующих ислам, чем в царские времена, а из четырнадцати с лишним тысяч культовых сооружений для них осталось чуть более 8 тыс. Это порождает огромные скопления верующих у мечетей в праздники. Чтобы закрыть острую потребность в домах молитв, необходимо возвести по всей стране примерно 50–60 мечетей, но процесс строительства нередко упирается в сопротивление местных властей. Об этом в интервью «Известиям» рассказал Председатель президиума Духовного управления мусульман России, Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин.

По его словам, в 1987 году на пятничное богослужение в Московскую соборную мечеть приходили до полутора тысяч человек. А сегодня – от 13 до 18 тысяч.
«Люди рядами стоят в ее дворе, все четыре уровня храма заполнены. В советские годы мы собирали на праздничные намазы Ураза-байрам и Курбан-байрам до 35 тысяч верующих, а сейчас 130 тысяч только в Соборной мечети. Это показывает, насколько увеличилось в наших рядах число сознательных людей. В 1997 году мэр Москвы говорил, что в столице проживает 800 тысяч мусульман. Сегодня я слышу от руководства столицы, что три-четыре миллиона жителей
Он также сообщил, что в Санкт-Петербурге еще 10-15 лет назад было около 250-300 тысяч мусульман, а сегодня их число приближается к миллиону. Не было ни одной общины в Калининградской области, в Карелии, в Коми и других областях. Сегодня мы видим там бурное развитие мусульманской уммы. Идет постоянный рост общин в Приморском, Хабаровском, Алтайском крае, на Сахалине.

«С одной стороны, в России стимулируют рождаемость, потому что нам нужно молодое население для развития страны. С другой, наше правительство заявляет, что страна нуждается в рабочей силе, и приглашает мигрантов из Центральной и Средней Азии. Приезжает неженатая молодежь, хочет здесь остаться: работать, создавать семьи. Дети бывших трудовых мигрантов поступают в российские школы, получают высшее образование, показывают блестящие успехи. Они уже российские граждане, и их число с каждым годом увеличивается. Студенты из арабских мусульманских стран учатся в наших вузах, женятся и остаются. Мало ли у нас таких докторов? Мало ли бизнесменов, которые открывают здесь передовые популярные рестораны? Мы не стремимся к тому, чтобы представители других религий мощным потоком вливались в мусульманскую умму. В исламе нет миссионерства, так как в Коране сказано: «Нет принуждения в вере». Но я горжусь тем, что смог включить в преамбулу закона «О свободе совести и религиозных объединениях» статью, где ислам наряду с православным христианством, иудаизмом и буддизмом назван традиционной религией Российского государства. Ни в царской России, ни в советское, ни в постсоветское время такого не было», - резюмировал Равиль Гайнутдин.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бангладешская театральная труппа Чандракала представила свою новую постановку “Шейх Саади”, пьесу о жизни персидского поэта Шейха Муслих Ад-Дина Саади Ширази, в Национальном театральном зале бангладешской Академии Шилпакала в Дакке, пишет tehrantimes.com.
Министр культуры Бангладеш К. М. Халид, исполняющий обязанности культурного атташе Ирана Мохаммад-Мехди Хоссейни и ряд чиновников из Министерства культуры страны посетили премьеру спектакля, состоявшегося на прошлой неделе, сообщила Организации по культуре и исламским связям Ирана.
“Хотя Саади является личностью всемирного масштаба, мы гордимся тем, что его слова и идеи глубоко укоренились в бангладешском обществе, а его рассказы и стихи обсуждаются в образовательных и религиозных центрах”, – сказал Хоссейни перед началом спектакля.
“Труппа проделала огромную работу, в том числе многочисленные репетиции, чтобы показать спектакли, которые Саади заслуживает”, – добавил он.
Он указал на использование оригинальных стихотворений Саади бангладешским народом в своих религиозных ритуалах и подчеркнул: “Подобное отношение показывает глубокое понимание бангладешским народом Саади как истинного мистика”.
Он также выразил надежду, что спектакль “Шейх Саади” будет высоко оценен театралами в ходе показа в Бангладеш.
В свою очередь Халид сказал, что он гордится тем, что его страна организует постановку, посвященную Саади, и добавил, что персидский поэт никогда не был чужим в его стране, поскольку бангладешский народ всегда использовал его стихи и истории в своей повседневной жизни.
Как сообщает «Исламосфера», Президент Чандракалы Мамун Рашид также выступил с речью, в которой рассказал о больших усилиях своей труппы по подготовке спектакля.
Он также объявил о своем намерении поставить пьесу в Индии и ряде других стран в будущем.
Пьесу, по которой поставлен спектакль, написал Апурба Кумар Кунду. Режиссером стал Х. Р. Аник. Аник также играет роль Саади. Хамидур Рахман Паппу стал композитором постановки, а Фазле Рабби Сукарна – сценографом группы.
Один из величайших деятелей классической персидской литературы, Саади известен во всем мире своими произведениями “Бустан” (“Сад”) и “Гулистан” (“Розарий”).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Индонезии в ближайшие дни будет принят новый уголовный кодекс. Одним из новых положений документа может стать положение о добрачных связях. В частности, как сообщает телеканал CNN, связи вне брака могут признать в Индонезии уголовно наказуемым преступлением. Так, к примеру, если полиция узнает, что неженатая пара проживает вместе, обоих могут приговорить к шести месяцам тюрьмы или штрафам.
Как сообщает Islam-today, однополые пары, как отмечается, могут попасть под наказание за «непристойные действия», что также подразумевает арест на шесть месяцев. Напомним, ранее стало известно, что власти Индонезии запретили замужество девушкам, не достигшим 19-летнего возраста.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Торжественная церемония произнесения шахады прошла в мечети Токио. Мужчина долгое время общался с мусульманами, многие из которых стали ему близкими друзьями. Узнав от них о красоте веры, он выбрал новую религию.
«Многие в Японии исповедуют буддизм, синтоизм. Среди моих друзей есть и христиане. Однако я видел отношение к людям у мусульман и теплое расположение друг к другу, уважение и любовь в семьях, поэтому решил принять Ислам», — рассказал Рио Ишии.
Новообращенный мусульманин отметил, что долгое время наблюдал за мусульманами и изучал основы религии. После этого он обратился в мечеть Токио с желанием произнести шахаду. На церемонии имам Рыфат Чынар прочитал для него 8 и 9 аяты суры «Али Имран». После их толкования имам разъяснил постулаты веры и сказал, что мусульмане готовы всегда помочь Рио.
Как сообщает islamisemya.com, после произнесения шахады в присутствии свидетелей и коллективного дуа единоверцы подарили новообращенному мусульманину перевод смыслов Корана на японский язык и исламскую литературу.
«Каждый месяц в мечети Токио принимают Ислам примерно 7-8 японцев. Для них каждую субботу мы проводим занятия по основам веры. С момента постройки мечети в 2000 году свыше тысячи граждан Японии стали мусульманами», — рассказал имам Рыфат Чынар.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Во Франции известного писателя и политического журналиста приговорили к крупному штрафу за исламофобию.
Как сообщает агентство Anadolu, 3 тысячи евро в государственную казну за разжигание ненависти к мусульманам заплатит Эрик Земмур.
Поводом для расследования стало заявление, сделанное писателем в эфире одного из телеканалов страны, о том, что французские мусульмане должны сделать выбор между исламом и Францией. В том же интервью Земмур заявил, что мусульманки в хиджабах «хотят установить в пригородах господство ислама».
По данным Islam-today, после долгого разбирательства суд пришел к выводу, что высказывания писателя были дискриминационными, и приговорил его к штрафу в 3 тысячи евро.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана