Обайда аль-Банки, говоря о том, что буквы Корана имеют особую душу, подчеркнул: "Для записи Корана нужно избавиться от гордости и высокомерия в своей душе, и тогда мы увидим, как проявится дождь божественной милости во время записи, и писец Корана поймет, что Господь - его Творец и Действующий, и Господь помогает ему в записи".
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", Обайда аль-Банки, сирийскаий художник и автор мусульманского священного писания в Катаре, опубликованного в 2010 году и выпущенного в количестве более семисот тысяч экземпляров, рассказал в интервью Аль-Джазире о своем художественном пути с самого начала обучения каллиграфии до достижения своей давней мечты каждого художника - записи священного писания (Коран).

Он, помимо написания мусульманского священного писания в Катаре, он является каллиграфом, почерк которого также присутствует на пятой серии катарских банкнот. При написании этой банкноты он использовал почерки Сулюса, Мохагега, Иджазы и Насха.

Аль-Банки говорит о особенности написания священного Корана: Каллиграфия - это душа, когда каждый художник садится писать слова вдохновения, он должен избавиться от загрязнений, таких как гордость и высокомерие в своей душе, потому что эти скверны неизбежно влияют на запись букв; когда это происходит, художник чувствует дождь божественной милости во время написания, и писец Корана понимает, что Господь - его Творец и Действующий, и Господь помогает ему в написании. По словам Банки, каждый писец Корана должен произносить дуа во время записи, особенно дуа, который помогает сердцу и членам тела человека в направлении лучшей записи Корана.

Он также рассказывает о своем решении написать мусхаф Катара: "В начале 2001 года Министерство Вакуфа Катара провело конкурс на написание национального мусхафа этой страны, в котором на первом этапе участвовали 120 каллиграфов. Во втором этапе этого конкурса включалось написание двух джузов двадцать восьмого; и два каллиграфа, включая меня, смогли преуспеть на этом этапе. Я покинул Сирию в 2004 году и отправился в Катар, посвятив три с половиной года на написание Корана. В течение этого времени я был занят письмом весь день и останавливался только для молитвы. Затем я отправился в Египет, и этот мусхаф был проверен и сопоставлен три раза Аль-Азхаром, а затем я отправился в Стамбул, чтобы его напечатать".

Аль-Банки в ответ на вопрос о том, чувствует ли он разницу при написании аята или стиха, говорит: "Аяты Корана святы и велики. Эти аяты - слово Божие, и каллиграф пишет от имени Всевышнего, а не от человека, и это великое благословение, которое не дано каждому. Это честь от Всевышнего для каждого каллиграфа.
В Коране величие Всевышнего связано с письмом и знанием, как сказано в третьем аят Суры "Аль-Алак": "Читай, ведь твой Господь - Самый великодушный" и также в Суре Инфитар: "Благородные писцы". Где бы мы ни посмотрели на знание и письмо Корана, мы найдем, что это дары Божьи. Каждая из этих букв - душа, и человек должен обратить на них внимание всех своих чувств".
Аль-Банки родился в 1966 году в Дейр-эз-Зоре, Сирия, и, как он говорит, с самого детства увлекался каллиграфией и живописью. По его словам, его отец, который был директором школы, говорил, что когда он плакал в младенчестве, ручка и бумага успокаивали его, а затем, когда он пошел в школу, где его отец был директором, он познакомился с учителем по имени Хасан Хаттар, который был мастером каллиграфии, и тот подарил ему перо, чтобы он писал.

Он говорит: "Первый аят из Корана, который я написал, был в 1975 году в Дейр-эз-Зоре, и это был аят из Суры Аль-Фатх: "Воистину, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука Аллаха – над их руками".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В рамках усилий по привлечению большего числа мусульманских туристов в столице Южной Кореи планируется построить больше халяльных ресторанов и молитвенных комнат, сообщило столичное правительство.
Как передает интернет-ресурс “Исламская столица”, сеульская организация туризма в этом месяце запустит исследовательский проект, чтобы разработать меры по оживлению мусульманского туризма.
Среди более чем 1 миллиона иностранных путешественников, посетивших Корею в 2023 году, около 273 000 были выходцами из стран Ближнего Востока и 218 000 - из стран Юго-Восточной Азии, включая Малайзию и Индонезию, где ислам является преобладающей религией.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

При организации Духовного управления мусульман Казахстана был обсужден план работы секретариата Коллегии муфтиев тюркоязычных стран.
Как передает muftyat.kz, на встрече приняли участие заместители председателя ДУМК Ершат Агыбаулы и Сансызбай Курбанулы, руководитель аппарата Гылымбек Жадигерулы и секретарь коллегии совета, заведующий Отделом проповеди и пропаганды Батыржан Мансуров, специалисты Отдела шариата и фетв Бауыржан Абдуали и Медет Курмашулы, а также ответственные представители пяти государств в онлайн-режиме.
Наиб муфтий Ершат Агыбайулы в своей вступительной речи передал приветствие председателя ДУМК Наурызбай кажы Таганулы представителям братских государств и пожелал им плодотворной работы. Далее секретарь Коллегии Совета Батыржан Берденулы представил план работы коллегии муфтиев тюркоязычных стран. Стоит отметить, что в этом году в Алматы под председательством глав духовных управлений тюркоязычных стран планируется провести международную конференцию «Ходжа Ахмет Ясави и суфизм».
Отметим, что в 2024 году Духовное управление мусульман Казахстана будет председательствовать на Коллегии муфтиев тюркоязычных стран, которая была инициирована Муфтиятом. В своем ориентировочном отчете в начале года Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы отметил: «Передача Духовному управлению мусульман Казахстана статуса председателя в Коллегии муфтиев братских стран, входящих в Организацию тюркских государств возлагает на нас большую ответственность».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

21 мая в резиденции Духовного управления мусульман Республики Татарстан под руководством Баш мухтасиба г.Казани Рустем хазрата Валиулина состоялось рабочее совещание по организации предстоящего праздника Курбан-байрам. В мероприятии приняли участие мухтасибы, имамы города г.Казани, представители Администрации Раиса РТ, Исполнительного комитета Казани и другие государственные службы, заинтересованные в обеспечении порядка и утилизации биологических отходов во время праздника.
Как передает пресс-служба ДУМ РТ, обсуждались важные вопросы, связанные с правилами ввоза жертвенных животных в республику, организацией работы забойщиков, правильной эксплуатацией оборудования и площадей для забоя, а также взаимодействием с службами, ответственными за обеспечение порядка во время праздника и утилизацию биологических отходов. Участники собрания подробно обсудили вопросы, связанные с организацией ввоза и заклания животных во время проведения Курбан-байрама.
Было отмечено, что ввоз животных для заклания допускается только из эпизоотически благополучных регионов, свободных от инфекционных и инвазионных заболеваний животных. Также было обсуждено, как правильно подготовить места для содержания и заклания животных, обеспечить утилизацию биоотходов, осуществить отдельную утилизацию шкур жертвенных животных и другие важные меры.
Напомним, что 16 июня мусульмане отметят один из главных праздников – Курбан-байрам. В этом году в Казани планируется провести заклание животных на 18 специально отведенных местах.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг Таълим ва илмий-тадқиқот бўлими томонидан ҳар йили республикадаги ўрта махсус ислом таълим муассасаларининг битирувчи курс талабалари ўртасида “Ягона олимпиада” билимлар беллашуви ўтказиб келинмоқда.
Жорий йилнинг 21 май куни “Ягона олимпиада – 2024” билимлар беллашувининг якуний республика босқичи Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институтида бўлиб ўтди. Унда 10 та ўрта махсус ислом таълим муассасалари кесимида биринчиликни қўлган киритган талабалар иштирок этди.
Тадбир Қуръони карим тиловати билан бошланди. Танловни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари, Тошкент ислом институти ректори Муҳаммадолим домла Муҳаммадсиддиқов кириш сўзи билан очиб, олимпиада қатнашчиларига муваффақият тилади.
Диний идоранинг Таълим ва илмий-тадқиқот бўлими бошлиғи Салоҳиддин Шерхонов танловнинг тартиб-қоидалари билан иштирокчиларни таништирганидан сўнг талабалар араб тили, фиқҳ ва ақоид фанлари бўйича беллашувга киришишди. Улар навбатма-навбат тест саволлар китобчасини олиб, тайёргарликни бошладилар. Тест жараёнларини Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистон мусулмонлари идораси вакиллари ҳамда Тошкент ислом институтининг малакали профессор-ўқитувчилари баҳолаб борди.
Қизғин кечган баҳслардан сўнг, якуний натижалар қуйидагича бўлди:
I-ўринни “Муҳаммад ибн Аҳмад ал-Беруний” ўрта махсус ислом таълим муассасаси талабаси Нажиматдинов Мухаматдин Нажиматдин ули қўлга киритди. У “Вақф” хайрия жамоат фонди гранти асосида олий диний таълим муассасасига конкурссиз ўқишга кириш, Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг биринчи даражали диплом ва 7 миллион сўм пул мукофоти соҳибига айланди;
II-ўринни “Мир Араб” ўрта махсус ислом таълим муассасаси талабаси Абдубаннаев Яҳёхон Аъзамжон ўғли олий диний таълим муассасасига ўқишга кириши учун имтиҳон натижалари бўйича ўзи тўплаган балнинг 50 фоизи миқдорида қўшимча балл қўшиб бериш имтиёзи, Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг иккинчи даражали диплом ва
5 миллион сўм пул мукофотини қўлга киритди;
III-ўринни “Кўкалдош” ўрта махсус ислом ислом таълим муассасаси Абдужалилий Комилжон Абдухалил ўғли олий диний таълим муассасасига ўқишга кириши учун имтиҳон натижалари бўйича ўзи тўплаган балнинг 25 фоизи миқдорида қўшимча балл қўшиб бериш имтиёзи, Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг учинчи даражали диплом ва 5 миллион сўм пул мукофоти билан тақдирланди.
Шунингдек, II ва III -ўринни эгаллаган иштирокчилар ўқишга кирган тақдирда, бир ўқув йили тўлов-контракт пулларининг 50 фоиз миқдори “Вақф” хайрия жамоат фонди томонидан тўлаб берилиши маълум қилинди.
Танловнинг бошқа иштирокчиларига ҳам қимматбаҳо совғалар ва фахрий ёрлиқлар топширилди.
Аллоҳ таоло олимпиада ғолибларига имтиёз ва совринларни муборак қилсин, илм йўлидаги мусобақаларини бардавом бўлишини насиб этсин!

Абдуносир БОБАМИРЗАЕВ,
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Таълим ва илмий тадқиқот бўлими мутахассиси