2019 йилнинг 15 июль куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси Тошкент вилояти вакиллиги ҳамда Тошкент вилояти ҳокимлиги томонидан Тошкент вилоятида фаолият олиб бораётган имом-хатиб ва имом ноиблари учун семинар тренинг тарзида маънавий-маърифий тадбир ташкил этилди. Тадбирдан кўзланган мақсад – юртимизда диний-маърифий соҳада амалга оширилаётган кенг кўламли ислоҳотлар, диний соҳа ходимларининг ҳамкор ташкилотлар билан биргаликда амалга ошираётган ишларини янада такомиллаштириш, бу борада уларнинг илм ва малакаларини янада оширишдан иборат. Айнан шу сабабли ҳам семинар тренинг динимиз ривожига салмоқли ҳисса қўшган, ўзидан кенг илмий мерос қолдирган юртдошимиз фазилатли Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг мажмуасида ўтказилди.

Тадбир анъанавий тарзда Қуръон тиловати билан бошланди ва мамлакатимиз тараққиёти, динимиз ривожи, миллатимиз келажаги учун, буюк аждодларимиз руҳи ёд этилиб хайрли дуолар қилинди.
Семинар тренингда иштирок этган Тошкент вилояти бош имом-хатиби Х.Турматов, Тошкент шаҳар Юнусобод тумани бош имом-хатиби Р.Сайфуддинов, Тошкент ислом институти ўқитувчиси Ф.Мамаюнусовлар Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф ҳазратларининг ҳаёти ва илмий мероси; Шайх томонидан тасниф этилган «Ал-адаб ал-муфрад», «Ижтимоий одоблар», «Бахтиёр оила», «Ислом тарихи», «Олтин силсила», «Мазҳаблар бирлик рамзи» ва «Мазҳабсизлик бидъатдир» китоблари ва уларнинг аҳамияти; ҳадис илмлари; диний соҳага оид қонун ҳужжатларининг мазмун моҳияти; миссионерлик, прозелитизм ва ёт ғоялар таъсирига берилишнинг салбий оқибатлари ва уларга қарши курашиш кўникмаларини юксалтириш мавзуларида маърузалар қилдилар. Иштирокчилар иш фаолиятларида фойдали бўлган маълумотларни тинглаш билан биргаликда, ўзларини қизиқтирган саволларга ҳам жавоблар, керакли кўрсатмалар олдилар.

Таъкидлаш жоизки, ушбу тадбир орқали Тошкент вилоятининг барча имом-хатиблари ва имом ноиблари қамраб олиниши назарда тутилган. Бугун 1-гуруҳ вакиллари семинар-тренингдан баҳраманд бўлган бўлсалар, яна икки кун мобайнида қолган икки гуруҳдаги диний соҳа ходимлари диний-маърифий тадбирда иштирок этиб, ўз билим ва малакаларини оширадилар ва фаолиятлари учун керакли бўлган кўникма ва кўрсатмаларга эга бўладилар.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

15 июль куни Ўзбекистон делегацияси Миср Араб Республикаси Ал-Азҳар университети қошидаги “Мажмаъул буҳусил исламийя” (Исломий тадқиқотлар академияси) бош котиби Назир Муҳаммад Ийяд жаноблари билан учрашиб, икки мамлакат олимлари томонидан олиб борилаётган тадқиқот ишлари юзасидан фикр-мулоҳазалар алмашилди.

Ўзбекистон делегацияси таркибига Диний идора Котибият мудири Муҳаммад Аюб Ҳомидов, Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори Шовосил Зиёдов, марказнинг нашриёт бўлими мудири Отабек Муҳаммадиев, Халқаро Ислом академияси бўлими мудири ўринбосари Бурҳониддин Аҳмедов ва Ҳадис илми мактаби директори Олимхон Юсупов киритилган.

Мулоқот чоғида қўлёзмаларни ўрганиш, илмий тадқиқотлар олиб бориш, қўлёзмалардан унумли фойдаланиш, икки томонлама ахборот алмашинувини йўлга қўйиш тўғрисида ҳам фикр-мулоҳазалар билдирилди. Учрашув давомида Бош котиб Исломий тадқиқотлар академияси томонидан Миср ва хорижда амалга оширилган илмий-маърифий ишларни намойиш этди. Бош котиб академия фаолияти, тарғибот йўналишлари, интернет портали ва унинг ижтимоий тармоқлардаги ишлари, электрон нашрлари ҳақида маълумотлар берди.

Академия бош котиби Азҳар шайхи Аҳмад Тоййибнинг умумий раҳбарлигида Исломий тадқиқотлар академияси Ўзбекистондаги барча таълим муассасалари билан ҳамкорлик ва тажриба алмашишдан манфаатдор эканини алоҳида қайд этди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Масжидлар Аллоҳ таолонинг ердаги уйларидир. Уни обод этиш ҳар бир мусулмон учун улкан ажру савобдир. Масжид қурилган жойда қут-барака бўлади.

Жорий йилнинг 16 июль куни Тошкент вилояти Қибрай туманидаги "Чинобод" маҳалласида фаолият юритиб келаётган "Машариб ота" жомеъ масжидининг эски, яроқсиз ҳолга келиб қолган биноси ўрнида, замонавий, намозхонларга ҳар томонлама қулай ва барча шароитларга эга қилиб янгидан қурилиши учун биринчи ғишт қўйиш маросими бўлиб ўтди.

Маросимда Тошкент вилояти бош имом-хатиби Хайруллоҳ домла Турматов, туман имомлари, маҳалла оқсоқоллари ва фаоллари иштирок этди. Илк ғишни қўйиб берган Хайруллоҳ домла Турматов йиғилганларга юртимизда дин ривожи йўлида амалга оширилаётган ислоҳотлар ва мусулмонларга ибодат қилишлари учун ташкил этилаётган шароитлар ҳақида тўхталар эканлар, бу айниқса кўркам ва замонавий тарзда қайта қурилаётган масжидларда айниқса намоён бўлаётганини таъкидладилар. Бу, ўз навбатида, юртдошларимиз қалбига шодлик улашиб, неъматга шукроналик ҳиссини зиёда қилаётганини баён қилдилар.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Ироқлик бир камбағал аёл Умар ибн Aбдулазизни қидириб келди. Одамлардан: «Aмирул мўмининнинг уйи қайерда?» деб сўраганида бир хароба кулбани кўрсатишди. «Мана шу ески уй амирул мўмининнинг уйими?» деб ажабланди аёл. Сўнг ўша ҳовлига кириб, амирнинг аёли Фотимани кўрди. У офтобда ўтириб олган кўйи буғдойни янчиб, ун қилаётган еди. Ироқлик аёл уни хизматкор деган гумонда:
— Aмирул мўмининнинг хотини қайерда? — деб сўради.
— Ундан нима истайсан? — деди амирул мўмининнинг хотини.
— Ишим бор еди. Мен Ироқдан келдим.
— Aмирул мўмининнинг хотини менман.
Aёл ажабланди. Aмирнинг хотинининг бу ҳолатидан таажжубланди. «Ранглари оқарган, чарчаган, кийимлари ески. Шу амирнинг хотиними, шу-я?! Бизда қоровулнинг хотини бундан яҳши кийинади. Aмирнинг хотинининг кийими йиртиқ-а! Ё Aллоҳ», деб ўйларди у.
Бир оздан кейин Умар ибн Aбдулазиз келди. Қудуқдан сув олиб, тупроққа аралаштириб, лой қилиб, нураб кетган деворни сувай бошлади. Ҳар лаҳза-ҳар лаҳзада хотини Фотимага қараб қўярди.
Шунда ироқлик аёл Умарни мардикор деб ўйлаб, Фотима бинти Aбдулмаликка:
— Ей синглим! Бу лойгар сенга қўп қараяпти, бошингни беркицанг бўларди, — деди.
Фотима унга жавобан:
— Ей Aллоҳнинг бандаси. Бу киши ерим — амирул мўминин бўлади, — деди.
Aёл ўзини тутолмасдан, йиғлаб юборди. Кўзларидан шашқатор ёшлар тўкилди. Бир оздан кейин Умар ибн Aбдулазиз қўлларини ювиб, аёлнинг олдига келди ва:
— Нима юмушингиз бор, холажон? — деб сўради.
Aёл айтди:
— Ей амирул мўминин. Мен ески уйимни тузатиш учун ёрдам сўрагани келган едим, аммо бу уй менинг уйимдан ҳам хароб екан. Aмирул мўмининнинг уйи меникидан хароброқ екан.
Шунда Умар:
— Ей Aллоҳнинг бандаси. Билгинки, бу уйнинг хароблиги уйларингизнинг обод бўлишига сабабдир. Бу уй кошона бўлса, сизларники харобага айланади. Aгар мен ески уйда яшасам, бу ҳолни ҳис қилиб, уйларингизни яхшилаб қуриб бераман. Ей холажон! Aйтинг, яна нима истайсиз? — деди.
— Менинг ўнта қизим бор, барчаси бошпанасиз. Уларнинг ери ҳам, бола-чақаси ҳам йўқ. Уларга бир оз мол беришингизни истайман, -— деб ниятини баён етди аёл.
Умар ибн Aбдулазиз Ироқ волийига мактуб ёза бошлади. Aёлдан: «Каттасининг исми нима?» деб сўради. Aёл айтди. Умар «Фалонга юз динор», деб ёзди.
Aёл Aллоҳга ҳамд айтди. Кейин иккинчи қизининг исмини сўради. Aёл айтди. Умар яна «Фалонга юз динор», деб ёзди. Aёл «Aлҳамдулиллаҳ», деди. Шундай ёзиб-ёзиб, ўнинчисига йетиб келди. Aёл унинг ҳам исмини айтди. Унга ҳам юз динор ёзганида, аёл амирул мўмининга раҳмат айтиб, миннатдорлик билдирди. Шунда Умар бирдан ўнинчисининг исмини ўчириб ташлади. Aёл ҳайрон бўлиб:
— Нега уни ўчирдингиз? — деб сўради.
— Мен қизларингизнинг ҳар бирига ҳақ ёзганимда «Aлҳамдулиллаҳ» деб турдингиз. Мен байтул молдан улуш ажратавердим. Aммо ўнинчисининг номини ёзганимда менга раҳмат айтдингиз. Менда мол бўлмаса, у юз динорни қайердан олиб бераман? Бир кунлик даромадим динорнинг тўртдан учига тенг. Бўлмаса, шуни ола қолинг. Опаларига айтинг, берилган моллардан унга ҳам улуш ажратишсин, — деб Умар Ироқ волийига ёзган мактубини аёлга узатди.
Хуллас, «раҳмат» деган сўзга амирул мўминин рози бўлмади. Ироқлик аёл унинг ҳузуридан хурсанд бўлиб чиқиб кетди.

"Ҳидоят" журналидан

Баъзи (уламо)лар гўзал хулқ аломатларини тўплаб, шундай дейишган:

«Гўзал хулқли одам —

Ҳаёси кўп;

Озори кам;

Салоҳияти бисёр;

Тили ростгўй;

Гапи оз;

Амали кўп;

Тойилиши кам;

Бекорчи вақти кам;

Яхшилик қилувчи;

Алоқани боғловчи;

Виқорли;

Сабрли;

Шукр қилиб, рози бўлувчи;

Ҳалим;

Улфат;

Иффатли;

Шафқатли;

Лаънатламайдиган;

Сўкмайдиган;

Чақимчилик қилмайдиган;

Ғийбат қилмайдиган;

Шошқалоқлик қилмайдиган;

Гина сақламайдиган;

Бахиллик қилмайдиган;

Ҳасад қилмайдиган;

Хушмуомала;

Юмшоқ;

Аллоҳ учун яхши кўрувчи;

Аллоҳ учун ёмон кўрувчи;

Аллоҳ учун рози бўлувчи;

Аллоҳ учун ғазаб қилувчидир. Мана шулар гўзал хулқдир».

«Иҳёу улумид Дин» китобидан Нозимжон Иминжонов таржимаси