ЎМИ матбуот хизмати

Преподаватель Ташкентского исламского института Валихан кори Азимбоев отправился в Египет для участия в 27-м Международном конкурсе чтецов Корана в честь Абдуль-Басита Абдус-Самада.
В этом году в Каирском Международном конкурсе чтецов Корана, который пройдет 8-13 февраля в Каире, примут участие представителей из 65 стран мира.
Напомним, что в знак признательности особого статуса достопочтенных чтецов Корана и заслуг, оказанных ими небесному писанию, министр вакуфов Египта решил назвать 27-й международный конкурс Корана, который состоится в феврале 2020 г., в честь Абдуль-Басита Абдус-Самада.
Победители конкурса будут награждены в присутствии президента Египта Абдуль-Фатаха ас-Сиси.
Абдуль-Басит Мухаммад Абдус-Самад (1927—1988, араб. عبد الباسط عبد الصمد‎) — известный чтец Корана (кари). Сегодня многие современные чтецы пытаются имитировать его стиль. Абдуль-Басит - единственный кари, который выиграл три мировых чемпионата по чтению Корана в начале 1970-х и был одним из первых хафизов Корана, которые начали делать свои коммерческие записи, а также первым президентом Союза Чтецов Египта. В частности, он хорошо известен своим чтением суры Аль-Фатиха - первой главы, с которой начинается Коран, и основной суры, читаемой ежедневно в пяти обязательных мусульманских молитвах.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Центре исламской культуры Мадрида состоялась встреча представителей Посольства Узбекистана в Испании с заместителем директора Центра исламской культуры Мадрида Хуссам Сиддик Хужа, сообщает ИА «Дунё».
В ходе встречи обсуждены вопросы налаживания сотрудничества с научно-образовательными учреждениями Узбекистна, реализации соместных проектов, а также организации визита делегации Центра в нашу страну и проведения совместных мероприятий по случаю признания Организацией исламского сотрудничества (OIC) Бухары культурной столицей исламского мира в 2020 году.
Центр исламской культуры Мадрида основан в 1992 году. При нем действует мечеть, которая была построена по подобию мечети Кордобы - одной из древнейших и знаменитых мечетей Испании. Также в состав Центра входят библиотека, детский сад, школа арабского языка и исламской культуры, курсы испанского языка для иностранцев, зал конференций на 500 человек, музей искусств, спортивные секции и другие учреждения.
Узбекской стороной была представлена информация об осуществляемых в Узбекистане мерах по обеспечению свободы вероисповедания, изучению традиционного ислама, в том числе созданных научно-образовательных центрах.
Хуссам Сиддик приветствовал реализацию за короткий период в Узбекистане проектов по восстановлению и сохранению исторических памятников, глубокому изучению культурно-цивилизационного наследия и религиозно-философского значения ислама.
Он высоко оценил инициативы по продвижению и распространению гуманистических идей традиционного ислама, в частности создание Центра исламской цивилизации, Международных центров Имама Бухари и Имама Термизи.
Хуссам Сиддик выразил заинтересованность в установлении тесного сотрудничества с Узбекистаном и реализации совместных проектов по обмену опыту и изучению исламских ценностей.
По итогам встречи достигнута договоренность об организации в марте этого года в Узбекистан визита руководства Центра для налаживания контактов, ознакомления с деятельностью научно-образовательных учреждений республики, а также установления сотрудничества с узбекскими центрами, определения дальнейших шагов по реализации совместных проектов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Понимание свободы вероисповедания с точки зрения существующего законодательства и гарантий безопасности не всегда совпадает с мнением и пониманием зарубежных партнеров Узбекистана, считает руководитель специальной рабочей группы Института стратегических и межрегиональных исследований (ИСМИ) по мониторингу религиозной ситуации Бахтиёр Бабаджанов, передает kun.uz.
«Нас обвиняют в некорректном понимании свободы вероисповедания и даже нарушении этих прав. Правительство и правоохранительные органы реагируют на эту критику, признают свои ошибки в прошлом, вносят соответствующие изменения в законодательство. Но, как говорится, не все сразу, есть определенная политическая инерция, законотворческая бюрократия и другие обстоятельства», – сказал эксперт в ходе «кругло стола» в Ташкенте.
По его словам, больше всего претензий в адрес Узбекистана исходит по поводу регистрации религиозных сообществ, прежде всего миссионерских. «Речь идет о том, чтобы отменить регистрацию любых религиозных организаций. Я лично эти претензии слышу много раз и на разных площадках», – заметил он.
В качестве примера Бабаджанов привел выступление заместителя директора Международного центра изучения права и религии Университета Бригама Янга Элизабет Кларк, которая заявила в октябре 2019 года, что самая главная проблема для Узбекистана в этой области – необходимость регистрации религиозных организаций.
Кларк заявила, что от позитивного или негативного решения этого вопроса напрямую «зависят инвестиции и даже пригрозила санкциями». «Странно это было слышать на научной конференции, публично, – подчеркнул Бабаджанов. – Когда я в личной беседе попытался выяснить, что моя коллега знает об особенностях религиозной ситуации в Узбекистане, госпожа Кларк сказала, что кое-что читала в Интернете. Ответ и дальнейшие ее разъяснения меня не удивили. Я понял, что она ничего не знает по поводу упомянутых вопросов, либо обладает искаженными представлениями».
По его словам, в Узбекистане «за несколько столетий сложился конфессиональный паритет, вполне устраивающий стороны, которые не переходили определенных границ в смысле прозелитизма или миссионерства в среде других традиционных носителей других конфессий».

При этом эксперт считает, что этот паритет «работает и стороны вполне понимают, что любое нарушение его влечет за собой нарушение исторически сложившегося баланса и приводит к общественным конфликтам и прямой эскалации ситуации».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В областном Доме печати состоялась пресс-конференция с участием руководителей Кенгаша по координации деятельности сходов граждан Самаркандской области и территориального налогового управления, посвященная первым итогам мониторинга соблюдения заинтересованными сторонами нового порядка семейных массовых мероприятий.
Как сообщает «Самаркандский вестник», организация и проведение свадеб в последние годы в Узбекистане превратились в некий аналог ярмарки тщеславия, когда организаторы торжеств по случаю бракосочетания детей фанатично превращают такие мероприятия в демонстрацию роскоши, самоутверждения в обществе за счет выпячивания своего финансового состояния. Свадебные кортежи из десятков элитных автомобилей, сотни, а то и до тысячи гостей, десятки артистов, разбрасывание денег под ноги танцующих… Это лишь отдельные штрихи к многим свадебным церемониям в нашей стране.
Абсурдность большинства этих демаршей в том, что такие торжества многие семьи проводят, вкладывая в них последние накопления, средства, которые собирались годами, а порой брались в долг. Чтобы рассчитаться за «праздник, как у всех» родители молодых, да и сами супруги вынуждены уезжать за границу на заработки. Такие поездки зачастую заканчиваются для наших соотечественников драматично - они становятся инвалидами, а нередко и погибают. К сожалению, в последнее время таких фактов немало, как и случаев, когда после помпезной свадьбы через три-четыре месяца молодые по разным мотивам расходятся. Вложенные в проведение свадьбы колоссальные средства пущены на ветер.
Очевидно, многие семейные мероприятия стали настолько острой социальной проблемой, что за ее решение взялся парламент. С 1 января 2020 года вступило Положение о порядке проведения свадебных, семейных, юбилейных торжеств, семейных поминальных обрядов и мероприятий, посвященных памяти усопших, утвержденное на совместном заседании Кенгаша Сената и Законодательной палаты Олий Мажлиса Узбекистана.
- 25 января 2020 года в Самаркандской области был осуществлен мониторинг более 250 свадеб, - говорит председатель Кенгаша по координации деятельности сходов граждан Самаркандской области Бадриддин Насриев. - В Самарканде фактов нарушения количества гостей зафиксировано не было. Например, на мероприятиях, которые мы посетили с членами общественной комиссии, вместо разрешенных 200 на свадьбе присутствовали в среднем 180 человек. Но в сельских районах были зафиксированы случаи, когда на торжество собирались 300 и более человек. Владельцам таких ресторанов сделано последнее предупреждение.
По словам Б. Насриева, сезон свадеб впереди, и жители области будут внимательно следить за тем, как станут проводить такие торжества представители государственных органов власти и управления. Если сами чиновники позволят себе излишества, то это вызовет негативную реакцию в обществе.
- В настоящее время в области зарегистрировано более 330 залов для проведения торжеств, - говорит начальник областного государственного налогового управления Шодиёр Ахмедов. - После того, как парламентом было принято положение об ограничении количества гостей на свадьбах, многие владельцы таких заведений взвинтили цены на свои услуги, чтобы покрыть возможные убытки. Для регулирования этого вопроса между участниками свадьбы и владельцем зала торжеств заключается договор о предоставлении услуг. Если в Самарканде такая практика расширяется, то в сельских районах многие свадебные мероприятия проходят без документального оформления.

Специалисты говорят, что сегодня в Узбекистане нет четкого правового механизма наложения штрафных санкций на владельцев ресторанов и кафе за превышение лимита гостей. Такие правила должны быть прописаны в Кодексе об административной ответственности, и юристы занимаются подготовкой таких поправок в нормативный акт. Требуют проработки и нюансы налогообложения. Например, как рассчитывать стоимость услуг, если продукты для меню предоставляют организаторы свадьбы. Жители сельских районов, благодаря приусадебным участкам, сами могут обеспечить поставку всей линейки продуктов для праздничного стола. Нельзя исключать и сговор с владельцами залов торжеств в целях уклонения от полного налогообложения.
Еще одно современное требование к проведению свадеб - участие в них только артистов, имеющих лицензии. Благодаря усилению общественного контроля, существенного снижения стоимости лицензий в этом вопросе также очевидны позитивные сдвиги. Например, если на январь прошлого года такие документы в Самаркандской области имело около 35 человек, то теперь количество лицензионных деятелей искусств превысило 250.
Члены общественной комиссии области по мониторингу за проведением семейных торжеств считают, чтобы адаптировать общество к новым требованиям по рачительному проведению свадеб, нужно время, ведь это вопрос переформатирования менталитета. Начало этому процессу положено.
Проблема проведения расточительных свадеб для нашего общества не нова. Еще 105 лет назад великий просветитель Махмудходжа Бехбуди призывал проводить такие мероприятия максимально скромно, а сэкономленные деньги направлять на приобретение книг, получение образования, духовного развития. Только в этом случае в обществе возможен прогресс. Эти тезисы одного из самых ярких представителей национального просвещения не потеряли своей актуальности и сегодня.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана