muslim.uz

muslim.uz

Бу имомнинг тўлиқ исмлари Убайдуллоҳ ибн Масуъуд Содруш шариъа ал-Асғор ибн Масъуд ибн Тожуш шариъа Маҳмуд ибн Жамолуддин Убайдуллоҳ ал-Маҳбубий ал-Бухорийдир.

“Содруш шариъа ал-Асғор” “кичик содруш шариъа” деганидир. У кишининг катта боболарининг ҳам лақаби Содруш шариъа бўлганлиги насабларидан кўриниб турибди. Шунинг учун катта бобо “Содруш шариъа ал-Акбар” – “Катта Содруш шариъа”, набира эса “Содруш шариъа ал-Асғор” – “Кичик Содруш шариъа” деб аталган. Баъзи манбаларда икковларини “Содруш шариъа биринчи” ва “Содруш шариъа иккинчи” деб ҳам фарқланган.

Аммо Содруш шъариъа лақаби асосан Убайдуллоҳ ибн Масъудга нисбатан ал-Бухорий роҳматуллоҳи алайҳга нисбатан ишлатилган. Имом Содруш шариъа Убайдуллоҳ ибн Масъуд Бухоро шаҳрида, ота-боболаридан бошлаб барча авлодлари илм ва фиқҳ уламолари бўлиб келаётган оилада туғилиб вояга ятганлар. Қачон туғилганликлари манбаларда зикр қилинмаган. Олимнинг яшаб ўтган даври мўғуллар истилосига тўғри келади. Шунинг учун ёшлигидаёқ оила аъзолари билан Кирмон ҳудудига қочиб кетишга мажбур бўлганлар. Лекин шунга қарамай илм олишда бардавом бўлганлар. Асосий илмни боболари Маҳмуд ибн Содруш шариъадан ўзлаштирганлар.

У зотнинг имом Абу Ҳанифа роҳматуллоҳи алайҳига етиб борадиган санадлари бор бўлиб, у қуйидагича:

  1. Боболари Тожуш шариъа Маҳмуд ибн Содруш шариъа
  2. Катта боболари Аҳмад ибн Жамолуддин
  3. Жамолуддин Убайдуллоҳ ал-Маҳбубий
  4. Шайх имом Муфтий имомзода
  5. Шайх Имомуддин

Убайдуллоҳ ибн Масъуд замонасининг кўзга кўринга алломаларидан бўлиб, айниқса, Усулул фиқҳ, Фуруул фиқҳ, Хилоф, Жадал, Ҳадис, Наҳв, Луғат, Адабиёт, Илми калом, Мантиқ каби илмларда пешқадам бўлганлар. Уламолар у киши ҳақида жуда кўп ижобий фикр билдирганлар. Шу жумладан аллома Тафтазоний у киши ҳақида “У муҳаққиқ имом, мудаққиқ таҳрирчи, ҳидоя ва дироя олими, ақлий ва нақлий илмлар мезонини тўғриловчи, усул ва фуру илмлар мусаҳҳиҳи шариат ва ислом пешвосидир. Аллоҳ Жаннатда у зотнинг даражасини юксак қилсин”, деганлар.

У кишининг бир қанча таълифотлари бўлиб, улардан энг машҳури, кўплаб мадрасаларда дарслик сифатида ўқитиладиган “Мухтасарул Виқоя”дир. Бу китоб фиқҳ илмида мурожаат қилинадиган асосий тўрт матн китобнинг бири, ўз боболарининг қаламига мансуб: “Виқоятур ривоя фи масаилил ҳидоя” китобининг қисқартмасидир. Боболарининг айнан шу китобига у киши шарҳ ҳам ёзган бўлиб , унинг номи “Шарҳул Виқоя”дир. Бу китобдан ҳозирги кунда ҳам аҳли илмлар кенг кўламда фойдаланади. Содруш шариъанинг “Ат-Танқиҳ”, “Ат-Тавзиҳ”, “Ал-Вишоҳ”, “Таъдилул улум”, “Муқоддимотул арбаа”, “Аш-Шурут вал-Маҳозир” каби бошқа китоблари ҳам бор.

Имом ҳижрий 747 йили Бухорода вафот этадилар. У зотнинг икки боболаридан бошқа барча қариндош уруғлари Бухорода дафн қилинган. Икки боболари Кирмонда вафот этиб ўша ерга дафн этилган. Аллоҳ улардан рози бўлсин.

Рўзимуҳаммад Тўхтасинов

Имом Бухорий номидаги Тошкент ислом институти 4-курс талабаси

ЎМИ Матбуот хизмати

 

Ҳурматли Қуръон мухлислари, мана бир неча ойдан буён мамлакатимизда Қуръон мусобақаси шукуҳи ҳукм сурмоқда. Юртимизнинг деярли барча вилоятларида туман ва вилоят босқичлари ўтказилди. Энди навбат Тошкент шаҳрида жойлашган таълим муассасаларига келди. Жорий йилнинг 16 март куни Тошкент ислом университетида Қуръон мусобақасининг университет босқичи ўтказилади. Биринчи ўринни қўлга киритганлар Республика босқичига йўл олади. Қуръон зиёфатига, Қуръон мусобақасига марҳабо, азиз юртдошлар!

ЎМИ Матбуот хизмати

Ўзбекистон Фанлар академияси Абу Райҳон Беруний номидаги Шарқшунослик институтининг янги биноси фойдаланишга топширилди.

ЎзА хабарига кўра, шу муносабат билан ўтказилган тадбирда Ўзбекистон Республикаси Бош вазири Абдулла Арипов, Ўмон Султонлигининг Мерос ва маданият вазири Саййид Ҳайсам бин Тариқ ал-Саъид ҳамда Вақф ва дин ишлари вазири Шайх Абдулла бин Муҳаммад бин Абдулла ас-Салимий иштирок этди. Улар институтда яратилган кенг имкониятлар, музей, иш хоналари, қўлёзмалар сақланаётган кутубхона, лаборатория билан танишди. Иш жараёнларини кузатди.

Меҳмонлар нодир манбалар, тошбосма китоблар, миниатюралар, хаттотлик намуналари, тарихий ҳужжатлар коллекцияларининг энг яхши намуналари жой олган кўргазмани кўздан кечирди.

Мазкур институт биноси 2009 йилда Биринчи Президентимиз Ислом Каримовнинг Ўмон Султонлигига ташрифи чоғида икки давлат ўртасидаги имзоланган битимга биноан ушбу давлат иштирокида бунёд этилди.

Бино уч қаватли. Кираверишдаги ички марказий атриумнинг баландлиги 16 метрни ташкил этади. Марказий залга кирган одам унинг дизайнидан ўрта асрларнинг йирик намояндалари – ал-Хоразмий, Мирзо Улуғбек, Абу Райҳон Берунийни ёдга олади.

Институтдаги 26 минг қўлёзма ва 40 мингга яқин тошбосма тўпламлари ноёб манба ҳисобланади. Уларнинг "ёши" асрлар билан ўлчанади.

Янги бинода “Ёзма ёдгорликларни тадқиқ этишнинг долзарб вазифалари ва замонавий услублари” мавзусида халқаро илмий-амалий конференция бўлди. Турли давлатлардан келган олимларнинг илм-фан тарихи, бугуни ва истиқболига оид маърузалари тингланди.


Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати

Muslim.uz порталининг “Фототанқид” лойиҳаси кўплаб мухлисларимизнинг эътирофига сазовор бўлмоқда. Ушбу лойиҳани давом эттириш мақсадида навбатдаги манзил томон йўл олдик. Манзилимиз – азим пойтахтимизнинг кўркига кўрк бағишлаб, кўҳна Шошнинг шонли тарихидан садо бериб турган, Муқимий, Фурқат, Хислат, Олтинхон Тўра, Зиёвуддин ибн эшон Бобохон каби машҳур алломаларни тарбиялаган “Кўкалдош” мадрасасидир. 

 

 

Фотомухбиримизнинг объетив нишони мадраса атрофидаги ҳолатга қаратилди. Суратлардан аёнки ушбу ўрта махсус ислом билим юрти Чорсу бозори яқинида жойлашгани сабабли унинг ён атрофида доимий равишда ёйма сотувчиларнинг бўлиши, тирикчилик учун ишлаётган кишиларнинг савдони амалга оширгач, ортидан улкан чиқинди уюмларини қолдириб кетаётгани кўнгилни хира қилади. 

Илм-маърифат маскани бўлган ва Тошкент шаҳрига ташриф буюрувчи сайёҳларнинг асосий саёҳат қиладиган жойи шунчалик ифлослантирилса, бошқа ҳудудлардан нимани кутиш мумкин? Улар фақат ва фақат сайёҳларни қўрқитишга ва уларда салбий фикрнинг пайдо бўлишига сабаб бўлмайди, деб ким кафолат беради?! 

 

 

Кўкалдош мадрасаси тарихий бинода жойлашгани унга бўлган қизиқишни оширади. Бироқ мажмуага кириш йўлагининг ноқулайлиги, сайёҳлар автобусининг тўхташ жойи, машиналар қўйиш учун жойларнинг мавжуд эмаслиги, чиқиндилар уюмининг кўплиги, мадрасага олиб борадиган йўл кўрсатгичларининг ўрнатилмаганлиги келиб-кетувчи зиёртчиларда ижобий тасаввур қолдирмаётгани аниқ ҳолат. Мадраса яқинидаги автобус бекатидаги тирбандлик эса ёзнинг жазирма иссиқ кунларида айниқса, ҳудуд ҳавосининг ифлосланишига сабаб бўлмоқда. 

Хулоса қилиб айтганда маданий мерос объектларини ҳимоя қилиш, уларни келажак авлодга етказиш учун ҳар биримиз масъул эканмиз, бу ҳолатга қайси мутасадди ташкилот жавоб беради? Биз шу ташкилотдан яқин кунлар ичида амалий чоралар кўришларини кутиб қоламиз.

 Эътиборсиз бўлмайлик, азиз ҳамшаҳарлар!

 

 

 

ЎМИ Матбуот хизмати

Мақолалар

Top