“Жумадан жумагача” рукни орқали muslim.uz сайтида эълон қилинган энг муҳим хабарларнинг қисқача шарҳи билан танишиш мумкин.

Шайх Салоҳ Абулҳож ҳафизуллоҳ

Бугун, 12 сентябрь куни юртимизнинг бир гуруҳ таниқли уламолари Тошкент вилояти Қибрай туманидаги масжидларга ташриф буюриб, пешин намозини жамоат билан бирга адо этиб, мўмин-мусулмонларга маърифий суҳбатлар қилиб бердилар.
Жумладан, Бахтиёр домла Сатторов "Ўткир” масжидига, Зиёвуддин домла Мирсодиқов “Ар-Роҳман” масжидига, Мусахон домла Бабаев, "Хўжақўрғон” масжидига, Аъзамхон домла Эргашев “Дадамуҳаммад ҳожи Фирдавс” масжидига, Муродуллоҳ домла Хуназаров “Зайниддин ҳожи ота” масжидига, Ҳасан домла Қодиров “Саъдулла Ота” масжидига ташриф буюриб, мўмин-мусулмонларни яхшиликка чорлаб, ояту ҳадислардан далиллар келтириб, таъсирли маъруза қилиб бердилар.
Маърифий суҳбатларда воиз уламо ва имом-хатибларимиз йиғилганларга юртимиздаги хайрли ислоҳотлар бўлаётгани, диний-маърифий соҳадаги янгиликлар ҳақида ҳам маълумот бериб, намозхонларнинг саволларига жавоб қайтаришди. Ўз навбатида, масжидга йиғилганлар ҳам бундай илмий суҳбат ва диний саволларга батафсил жавоб учун уламоларга ўз миннатдорликларини билдирдилар.
Суҳбатлар якунида уламолар жамоат билан бирга Ҳақ таолодан юртимизга тинчлик-офият, файзу барака ва тан-сиҳатлик сўраб дуолар қилдилар.
Аллоҳ таоло уламоларимизнинг суҳбатларини манфаатли ва давомли қилсин!

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Муқаддас динимизда мусулмонлар аввалига Хабашистонга , кейинчалик Мухаммад алайҳиссалом бошчилигида Макка шаҳридан Мадина шаҳрига ҳижрат қилганлари маълум. Ва мана шу кейингиси динимиздаги улуғ ходиса сифатида қамарий йил хисобининг бошланиш санаси сифатида танланган. Агар биз мазкур хижратларда мусулмонлар ўз яшаб турган ерларидан бошқа юртларга кетишга жонлари, эътиқодлари ва мол-мулкларига нисбатан хатарнинг ўта кучайганлиги оқибатида хижрат содир бўлган.
Хижрат икки турга бўлинади. Биринчиси юртни тарк этиш ва иккинчиси гунохларни тарк этишдир.
Ибн Масъуд ривоят қилган хадисда айтилади: “....Расулуллоҳ алайҳиссалом: “Макка фатхидан сўнг ҳижрат йўқ......” дедилар” (Имом Бухорий ривояти.)
Мазкур хадисни ўзидан олдин келган барча хижрат тўғрисидаги хадисларни бекор яъни насх қилувчи эканлигини уламоларимиз таъкидлаганлар. Бундан маълум бўлишича юртни тарк этиш бекор қилинди. Яна бир хадисда: “Расулуллоҳ алайҳиссалом айтганлар: “Қўли ва тили билан ўзгаларга озор бермаган киши мусулмондир. Аллоҳ таоло ман этган нарсалардан қайтган киши Худо йўлида хижрат қилган кишидир” деганлар” (Имом Бухорий ривояти.) Уламолар хадисни шарғлаб ундаги “хижрат” дан мурод “тарк қилишдир” деганлар. Мана шу турдаги ҳижрат бугун ҳам мавжудлиги хадисдан маълум бўлмоқда.
Бугунги кунда ақийдапарастлар ҳижратмасаласида Қуръонннинг “Нисо” сураси 97- оятини далил қилади: “Ўзига зулм қилувчи холда жони олинаётганларга фаришталар: “Нима қилаётган эдинглар?”-дерлар. Улар: “Ер юзида бечора эдик”, дерлар. “Аллоҳнинг ери кенг эди-ку, хижрат қилсангиз бўлмасмиди?” дерлар. Ана ўшаларнинг жойи жаҳаннамдир у қандай ҳам ёмон жой!”.
Вахоланки, уламолар мазкур оят аввал исломни қабул қилиб, Маккада яшаб келган бўлсада, Бадр жангида Маккаликлар сафида туриб, мусулмонларга қарши жангда иштирок этганлар хақида нозил бўлганлигини таъкидлайдилар.
Шунингдек уламоларнинг фикрига кўра, юқоридаги оят зажр, яъни қўрқитиш маъносидаги матн бўлиб, бундай матнлардан хулоса қилиш учун асл хукмларга қайтилади. Яъни асл хукм бўйича мусулмонлар хеч қачон дўзахда абадий қоладиган кофир бўлмайди.
Ибн Умар розияллоҳу анҳдан ривоят қилинган хадисда айтилади: “Расулуллоҳ алайҳиссалом хузурларига бир киши келиб: “Эй Аллоҳнинг Расули, мен ота-онамни йиғлаган холда ташлаб, хижрат қилиш учун сизнинг хузурингизга келдим,- деди. У зот алайҳиссалом эса “Ота-онанг олдига қайтиб, уларни қандай йиғлатган бўлсанг, шундай кулдиргин, -деб жавоб бердилар.”
Юқоридаги далиллардан мусулмонлар учун барча шароитлар яратилган. Ислом динининг бешта аркони эмин-эркин бажариб келинмоқда. Жаннатмакон юртимизга кўз тегмасин. Халқимизни бирдамликда хаёт кечиришини бардавом айласин.

К. Хамрақулов,
Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг Норин тумани вакили

Ўроз ота икки ўғлини еру кўкка ишонмай кат­та қилди. Кичик ўғли Аҳмаджон мактабни яхши баҳоларга битириб, ҳарбий хизматни ўтагач, ички ишлар тизимига ишга кирди. Сўнгра оила қурди. Аммо тақдир экан, кунларнинг бирида бурчини бажараётиб ҳалок бўлди. Бундан ота­нинг қадди букилди, сочлари оқарди...

Катта ўғил Дилшоджон тўнғич фарзанд бўлгани учун отаси билан далада бирга ишлаб юрарди. У отасининг қўлидан ишларини олди. Қисқа вақтда бойиб кетди. Бироқ, семизликни қўй кўтаради, деганларидек, у ичкилик балосига мубтало бўлди. Ҳар куни ичиб келиб, уйда жанжал чиқарадиган бўлди.

Ўроз ота ҳар тонг бомдод намозида йиғлаб дуо қилар, Яратгандан Дилшоджонга инсоф сўрар эди. Бир куни аср пайтида Дилшоджон далага ичиб келиб, экинларга сув қўйиб юрган Ўроз отани кўриб, уни куч билан уйга ҳайдамоқчи бўлди ва ўз отасига қўл кўтарди. Ота зарбдан ариққа йиқилди. Ўрнидан зўрға турди. Эртаси куни касалхонага тушиб қолди. Шифтга термулиб ётаркан, ўғлининг тарбиясида қандай хато қилганини кўп ўйлади. Ахир, уларни бировдан кам қилмай ўстирди. Ҳаётда керак бўладиган илмларни қўлдан келганча ўргатди.

“Балки ўғлимга Аллоҳни танитишда хато қил­димми? Ўзим билган оятларни, намозни ўргатдим-ку?” деди ўзига-ўзи. Лекин ёшлигида қилган бир хатоси – отасига қилган саркашлигини эслагиси келмас, гўё у ишни отаси кечириб юборгани учун бу ишларга сабаб деб ҳисобламасди... Отанинг аҳволи кун сайин оғирлашди, у ўғли­нинг қилган ишидан жуда қаттиқ хафа бўл­ди. Аммо ўғлини қарғамади. Чунки қарғиш дилбандини адойи тамом қилишини биларди. Боласини чақириб, кечирганини айтди. Эртаси куни бомдод маҳали бу фоний дунёни тарк этди.

Дилшоджон бўлиб ўтган воқеадан жуда афсусланди. Лекин энди жуда кеч бўлган эди. У отасининг ортидан дуолар қилиш ўрнига тағин ичкиликка берилди. Орадан анча вақт ўтди. Қаҳратон қиш кунларининг бирида Дилшоджон маст-аласт ҳолда уйига келди. Отаси уни кечирганини айтаркан, болаларига: “Сизлар бу ишни қилмаларинг”, деб такрор-такрор танбеҳ берди. Сўнг шом пайтида васвасага тушиб, ўз жонига қасд қилиб қўйди...

Мен бу мудҳиш ишларда биргина сабаб – отанинг кўнгли оғриганини кўраман. Фарзандлар, ота-онангиз билан муомалада жуда эҳтиёт бўлинг. Ҳаётингизнинг масъуд ё бахтсиз ўтиши кўп жиҳатдан отанинг кўнглига боғлиқ...

Абдураззоқ ТОШКАНДИЙ