Инсон бир манзилдан иккинчи манзилга бормоқчи бўлар экан, албатта, у йўл танлайди. Бир манзилдан иккинчи манзилга боришда йўллар кўп бўлиши мумкин. Баъзи бир йўл кўзланган манзилга тўғридан тўғри борса, баъзи бир йўллар эса эгри, қинғир-қийшиқ йўллардан иборат бўлади.

Мўмин-мусулмон ҳам бу дунёда ҳам яхшилик, охиратда ҳам яхшилик келтирадиган йўлни танлайди. Мўмин-мусулмон юрадиган йўл дўзахга олиб бормайдиган, Аллоҳнинг розилигини топиб, жаннатга элтадиган йўл бўлиши зарур.

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Ўз даврларида биз мўмин-мусулмонларга “Аллоҳнинг тўғри йўлини кўрсатиб берганлар. Бу ҳақда Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қўллари билан бир чизиқни чиздилар ва: “Бу – Аллоҳнинг тўғри йўли”, – дедилар. Чизиқнинг ўнг ва чап томонидан яна (чизиқлар чизиб): “Бу йўллар шундай йўлларки, ҳар бирида шу йўлларга чорлагувчи шайтон туради”, дедилар. Сўнг “Албатта, бу Менинг тўғри йўлимдурки,унга эргашинг ва (турли бошқа) йўлларга эргашмангки, сизларни Унинг йўлидан бўлиб юборур” оятини ўқидилар (Имом Аҳмад ривояти).

Ҳозирги кундаги мусулмонларнинг турли хил ихтилоф қилишлари, бир-бирларини куфрда айблашлари, фитна-фасод тарқатишлари Шайтон чорлаб турган йўллардир. Шайтон чорлаб турадиган йўллардан эҳтиёт бўлиб, Аллоҳ таолонинг ҳақ йўлида ҳаракат қилишимиз лозим.

Аллоҳ таоло барчамизни Шайтон чорлаб турган йўллардан сақланиб, Ўзининг тўғри йўлида бардавом қилсин!

Р, Акбаров,

ЎМИнинг Қашқадарё вилоятдаги вакиллик ходими

Юзлаб одамлар Финсбери-Парк масжидида депутатлар ва ҳукумат вакилларига Islamic Relief жамғармаси томонидан ташкил этилган мусулмонларнинг фаровонлик уйидаги кўча ифторига қўшилишди.

Пандемия бошланганидан бери биринчи учрашувда рўзадор мусулмонлар қуёш ботганда оғизларини очишди, ундан олдин асосий маърузачилар, жумладан, парламент аъзолари Жереми Корбин, Эмили Торнберри, раввин Гершель Глюк, доктор Жоанна Гренфелл, епископ Степнининг чиқишлари бўлиб ўтди.
"Бу йил кўча ифторини ўтказиш учун биргаликда йиғилиш ажойиб", деди Islamic Relief UK ташкилоти директори Туфайл Ҳусайн.

"Рамазон – бу бирлик байрами. Айниқса, диний ва нодиний жамоаларнинг бирлашиши илҳомлантиради. Дўстларимиз ва қўшниларимиз билан суҳбат қувончини баҳам кўриш – бу бир-биримиз билан танишишнинг энг яхши усулларидан бири ва Islamic Relief UK ташкилоти ушбу муҳим ташаббусни қўллаб-қувватлашдан жуда мамнун", - дейди Туфайл Ҳусайн.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Ўзбекистон халқаро ислом академиясида “Диншуносликнинг долзарб муаммолари” мавзусида анъанавий илмий-амалий конференция бўлиб ўтди. Бу ҳақда uza.uz хабар берди.

Мазкур конференцияни ўтказишдан асосий мақсад диншунослик, тарих, фалсафа, халқаро муносабатлар сингари дунёвий таълим йўналишлари ҳамда Қуръон илми, ҳадиси шариф, ислом ҳуқуқи, тасаввуф, ислом тарихи, манбашунослиги каби диний таълим йўналишлари билан боғлиқ фанларни ривожлантиришга оид амалга оширилган илмий изланишлар натижалари билан илмий жамоатчиликни таништиришдан иборатдир.

"Диншунослик ва жаҳон динларини қиёсий ўрганиш UNESCO" кафедраси томонидан жорий йилда ўн тўртинчи маротаба ташкил қилинган мазкур анъанавий конференцияда Дин ишлари бўйича қўмита, Ўзбекистон мусулмонлари идораси, Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази, Ўзбекистон Республикаси Фанлар академияси Шарқшунослик институти, Тошкент давлат юридик университети, Тошкент ислом институти, UNESCO ишлари бўйича Ўзбекистон Республикаси Миллий комиссияси, юртимиздаги олий таълим муассасалари мутахассислари, профессор-ўқитувчилар, докторант ва магистрантлар иштирок этди.

Zoom дастури орқали онлайн ва оффлайн форматда ўтган тадбирда Ўзбекистон халқаро ислом академияси илмий ишлар ва инновациялар бўйича проректори Зоҳиджон Исломов, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари Ўткирбек Ҳасанбоев, UNESCO ишлари бўйича Ўзбекистон Республикаси Миллий комиссияси бош котиб ўринбосари Сайидафзал Маллахонов мамлакатимизда муқаддас ислом динининг маърифатпарвар ғояларини тарғиб этиш юзасидан тизимли ишлар олиб борилаётганини таъкидлади.

Бу йилги конференцияга хорижий давлатлар илмий ва ўқув муассасаларидан мутахассислар ҳам таклиф қилинди. Чунончи, "Нур-Муборак" Миср ислом маданияти университети (Қозоғистон), Озарбайжон илоҳиёт институти (Озарбайжон), шунингдек, Германия, Россия ижтимоий соҳа мутахассислари конференция иштирокчиларини диншуносликка оид мавзулар тадқиқи ва таълими юзасидан эришган ютуқлари билан таништирди.

Анжуманда “Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази – маърифий исломни тарғиб этувчи маскан”, “Ўзбекистонда олий диний таълим тарихи, бугуни ва истиқболи”, “Диний бағрикенглик маданиятини шакллантиришда динлараро мулоқотнинг аҳамияти”, “Диншунослик фанларини модуль-кредит тизимида ўқитишнинг замонавий асослари”, “Ҳаким Термизий асарларида диний бағрикенглик тамойиллари”, “Янги Ўзбекистонни барпо этиш шароитида диншуносликнинг долзарб муаммолари” каби маърузалар тингланди.

– Конференцияга келиб тушган диншунослик, исломшунослик, тарих, фалсафа, дин психологияси каби ижтимоий фанлар йўналишига оид турли илмий мақолалар мазкур анъанавий анжуманнинг тўпламидан ўрин олган, – деди Ўзбекистон халқаро ислом академияси “Диншунослик ва жаҳон динларини қиёсий ўрганиш UNESCO” кафедраси мудири Маҳфуза Алимова. – Тўплам юртимиз олий ва ўрта махсус таълим муассасаларида диншунослик фанлари бўйича дарс берувчи профессор-ўқитувчилар, педагоглар, олимлар, исломшунос, шарқшунос, манбашунос, тарихчилар, ёш илмий тадқиқотчиларнинг илмий изланишлари асосида ёзилган 100 га яқин мақолаларни ўзида жамлаган. Унда диний бағрикенглик, миллий ва диний қадриятлар уйғунлиги, аждодлар илмий-маънавий меросининг маънавий ҳаётимизда тутган ўрни ўз ифодасини топган.

Тадбир якунида академия профессор-ўқитувчилари томонидан 2021-2022 ўқув йили давомида диншунослик соҳаси бўйича нашр қилинган илмий ва ўқув адабиётлари тақдимоти намойиш этилди.

Н.УСМОНОВА

Хабар берганимиздек, Америкада бўлиб турган бир гуруҳ юртимиз имом-хатиблари 2022 йил 25 апрель куни Чикаго шаҳридаги Рамазон тадбирларидаги иштирокини якунлаб, Флорида штатининг Орландо шаҳрига йўл олишган эди.

Кеча, 26 апрел куни ўзбекистонлик имом-хатиблар Орландога етиб келишганди. У ерда истиқомат қиладиган мусофир ватандошлар меҳмонларни юксак эҳтиром ила кутиб олишди.

Дастлаб имом-хатибларимиз AҚШнинг Флорида штати Орландо шаҳридаги “Aл-Бухорий Ислом маркази”га ташриф буюриб, у ерда марказ кенгаш аъзолари ва Орландодаги ишчи гуруҳ аъзолари билан суҳбатлашишди.

Сафарнинг 7-куни эса ифтор ва таровеҳда бўлган илмий суҳбатни қуйидаги ҳавола орқали онлайн кузатишингиз мумкин:

Маълумот учун, таниқли ва воиз имом-хатибларимизнинг АҚШдаги сўнгги ташриф манзили Флорида штати бўлади. Улар ташриф давомида жумладан Орландо шаҳридаги Рамазон тадбирларида қатнашишади.

Эслатиб ўтамиз, Ўзбекистон уламоларининг Америка сафари шу йил 2 майга қадар давом этади.

Бизни кузатишда давом этинг!

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

“Бас, Аллоҳдан қўрқинглар, хақни ботилга аралаштирманглар. Ўзингизнинг бузуқ фикрингиз ва кучсиз фахмингиз билан мусулмонларни кофирларга қиёс қилманглар”. Йўлингизни ботил эканига Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳунинг Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилган қуйидаги хадиси далолат қилади: “Куфрнинг боши машриқ тарафдандир”.“Хозирги замонда, кўринишидан янги, асосий қоидалари эса қадимий бўлган фирқа зоҳир бўлди.

У фирқанинг аъзолари Ибни Таймиядан бошқа бирорта бир уламоларга эътибор қаратмайдилар. Ибн Таймиянинг сўзларини муқаддас деб биладилар. Ва яна улар тўрт мўътабар мазҳабларнинг (ҳанафий, шофеъий, моликий, ҳанбалий) бирортасига ҳамда эътиқоди хақ бўлган тўғриликлари билан танилган уламолардан бирортасига муқаллид (тақлид қилувчи) эмасликларини, аксинча мустақил эканларини иддао қиладилар. Улар амалда буюк уламоларнинг хеч бирига эргашмайдилар
“Булар мана шу асрга келиб зоҳир бўлиб, кенг тарқалдилар. Сақолни узун ўстириш, оқ узун кўйлаклар кийиш, ёнларида мисвок кўтариб юриш каби ишлари билан одамларни чалғитдилар. Бу нарсалар, одамлар уларни илм ва тақво аҳллари деб ўйлашларига сабаб бўлди. Аслида эса, булар ундай эмаслар, балки улар илмсиз ва бузғунчи кишилардир. Илмсизликлари ҳам мутлақ жоҳиллик (жаҳл мураккаб)дир. Улар хеч нарсани билмайдилар, лекин биламиз деб ўйлайдилар. Ўзларини “салафийлар” деб атаётган бу одамлар, ўтмишдаги салаф (солиҳ)ларга хеч қандай алоқаси йўқдир. Улар ўша солиҳларимизга салафлар (эргашувчилар) эмас, балки хашавийлар, карромийлар ва жоҳил яҳудийларнинг салафларидир.

Шарипов Толибжон